Найденных элементов - 15
"Пришел один ненавидящий буддизм человек и просто плюнул в лицо Будды. Его ученик возмутился, а Будда спокойно вытерся и спросил: "У тебя есть еще что мне сказать? Или это всё?" Тот растерялся, ожидал человек другой реакции от Будды, а здесь нет никакой реакции, он говорит: "Всё..." Ученик говорит: "Подожди, он же тебя оскорбил, можно я его накажу?" Будда отвечает: "Зачем?..
Наблюдая за повышенной активностью некоторых моих знакомых на пути духовного самосовершенствования, а особенно в тщательном и кропотливом изучении шаблонов Животного начала, основанном на практике наблюдений, мне как-то случайно на ум пришла одна довольно необычная история.
В виду ярко выраженной неоднозначности в комментировании притчи "Об отважных людях, решивших изучить Дьявола", мне хотелось бы кое-что лаконично дополнить, хотя, многим итак понятно. Мое мнение основывается на сугубо личном опыте, оно не категорично и не навязчиво. Более того, я вовсе не желаю выступать в роли какого-то гуру, на которого начинают где-то ссылаться, "поучая ближнего своего" (как высказались в отзывах).
Слышу, как изредка и отдаленно начинают доноситься реплики, а порой даже возмущения, мол, столько разговоров, теории, лирики, столько времени проведено в медитациях, "и где оно?" - слияние Личности с Душой. Где же оно, это пресловутое просветление? Люди, которые не смогли разобраться, что необходимо спасать, начинают справедливо роптать, и это целиком объяснимо. Пишущий эти строки и сам не особо большой "специалист в области духовного мира", но осмелившийся взяться за аналитические изыскания на этой почве, попробую в очередной раз интуитивно обрисовать правильный акцент.
В непривычно жаркой дискуссии под одной из последних статей упоминалась притча "О Путнике и Бодхисатве", и меня попросили прокомментировать её, исходя из своего понимания. Не думаю, что есть резон выводить в оглавление чье-то мнение, а вот пообщаться на предмет "суровой судьбы" Путника, думаю, стоит. Насколько понимаю, некоторые личности, устремленные к Богу, расценивают трудности и лишения как возможную закономерность. Насколько тяжесть креста соотносится с безусловной любовью? И уместно ли к истинному духовному пути определение "суровый"? Предлагаю обсудить, поделиться опытом и присоединиться тех, кто не договорил в предыдущей теме, если это еще актуально.
Не думал, что заговорю притчами. Наверно оттого, что лень писать много. Обещаю исправиться. Ну а пока, нежданно-негаданно еще одна на ум пришла. Понимаю, что могу заслужить пару сочных помидоров, но... попробуем.
Я хочу рассказать вам об удивительном месте, расположенном между двух холмов. Оно не близко и не далеко, оно скорее – здесь и сейчас. И если сесть на поезд дальнего следования, то однажды можно туда приехать. Это место начинается, как и все в мире материальном, с солнечного утра. И утро Божье это похоже, как и задумано было Творцом, на животворящее Лоно. Но глазами материальными вы его никогда конечно не увидите, даже ежедневно находясь внутри. Разве что поднявшись высоко в бело-синюю высь, поближе к облакам и птицам.
Жил великий атеист. В своей гостиной он написал большими буквами. «Бога нет нигде».
Его маленький сын однажды играл, в то время как он читал свою газету. Сын как раз учился читать, поэтому он попробовал прочитать фразу на стене «Бога нет нигде (nowhere)». Однако слово nowhere (нигде) оказалось для него чересчур длинным, поэтому он разбил его на два слова. Он прочел фразу так: «Бог сейчас здесь (now here)».
Давным-давно, совсем недавно, в одной далёкой предалёкой галактике, на одной маленькой-премаленькой планетке, где жило много-премного людей появились знания о Свободе. Может и не совсем удачное начало, но нужно же с чего-то начинать.
А дело было так, принёс эти знания простой человек, он жил как все в обычном теле, у него не было крыльев, он не парил по воздуху, лотосы не распускались за его стопами.
В доме у Мастера, не отбрасывающего теней, были ученики — юноши и зрелые мужчины. Но среди них была лишь одна девушка по имени Суфи, живущая у Мастера с малых лет.
И вот, однажды, между учениками зашёл разговор о том, что женщины, конечно же, могут следовать путём суфизма, но никогда женщине не стать Мастером, который может учить других. Суфи слегка опечалилась.
Внимание! Далее приводится текст в полном объёме и никак автором не искажен. Каждый понимает текст в меру своего духовного, нравственного и интеллектуального развития!
Однажды к Мастеру, не отбрасывающему теней, пришёл человек, чтобы просить у него помощи и совета.
— Ты, мудрый Мастер, помоги мне! Я вижу свои несовершенства и слабости, но никак не могу с ними справиться! Я многие годы стараюсь не проявлять свои дурные эмоции или порочные желания… Но стоит мне внезапно оказаться застигнутым новой ситуацией, которую посылает мне Бог, и я вновь и вновь повторяю те же ошибки! Вновь и вновь я раскаиваюсь и обещаю не грешить больше… Но вновь и вновь гнев, раздражение или страх одолевают меня, а большие желания или маленькие прихоти порабощают мою волю… и принуждают исполнять их до той поры, пока не получу удовлетворения от исполненного. Неужели же я безнадёжен и нет мне спасения и исцеления? Я очень хотел бы стать лучше…
Много приходится слышать, ты меня расстроил, он меня обрадовал, они меня обманули, и тому подобное. Суть у всех этих выражений одна, я ни в чем не виноват, а вокруг меня все виноваты. Причем виноваты всегда и везде. Водитель соседней машины расстроил меня, потому что подрезал, продавщица в магазине грубо ответила и все мое хорошее настроение испарилось мгновенно, начальник умудрился такое придумать, что заставил меня думать неделю всякие гадости.
02.08.2017
10.07.2016
25.07.2016
31.07.2016
Цель проекта
