Затворницы острова Пасхи.

Как говорится, никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Читая книгу Тура Хейердала «Аку-Аку», я натолкнулся на очень любопытную информацию. Оказывается, еще с давних времен на острове Пасхи, который находится в Тихом океане и до ближайшего материка не меньше 4000 км (о нём я писал в предыдущей своей статье), существовал странный обряд, и заключался он вот в чем.  Но сначала небольшая предыстория, когда в 1722 году в лице Роггевена на остров ступила европейская цивилизация, там проживало много людей с белым цветом кожи, что для данного региона не свойственно. Отношение людей с другими цветами кожи к белокожим было очень уважительным, даже были звания, которые можно было получить только, пройдя особый ритуал "отбеливания".

Это происходило так, специально отобранные девушки уходили в пещеру и находились там, не выходя, долгое время. Еду им носили из поселения. Вроде ничего такого, просто людям нечем было заняться?! Но есть несколько фактов, которые заставили задуматься и начать размышлять под разными углами зрения. Первый, во время эпидемии на острове большинство коренного населения умерло от болезней, кроме девушек, которые находились в пещере... те в свою очередь умерли от голода. Значит не сложно сделать вывод, что они либо не могли физически выйти, либо морально. Напрашивается еще один вывод, вполне возможно главенствующим был духовный аспект. Второй, глубина одной из пещер была 380 метров! Зачем так глубоко уходить, уже через десяток метров в пещере кромешная темнота? И еще местами необходимо было ползти на выдохе, уменьшив размер грудной клетки.

Как-то странно, не правда ли? Интересно, что пещера называлась "пещера солнечного склонения"! Не "отбеливания", не "обеления" с кожей как-то не вяжется, а название четко говорит нам, что в пещере преклонялись солнцу. И это в месте, из которого сложно выбраться в кромешной темноте!

Цитата из книги "Аку-Аку":

Настал день, когда патер Себастьян пришел в лагерь, чтобы проводить четверых из нас в Ана о Кеке, священное убежище, где некогда «отбеливали» неру. Так называли избранных юных дев, которых в старину заточали в глубокое подземелье, чтобы они там стали возможно белее, это требовалось для определенных религиозных праздников. Девушки неделями не видели дневного света и других людей. Особо выделенные женщины приносили им еду и клали у входа в пещеру. Пасхальцы до сих пор помнят, что, когда возвращенные на остров рабы принесли с собой оспу, эпидемия не коснулась, дев неру, но они умерли от голода в подземелье, так как некому было приносить еду.

Если предположить, что люди, которые раньше жили на острове, имели не только высокие технологии обработки камня, сакральные знания в письменности и знаках, но и имели высокие духовно-нравственные ценности с доминацией духовного начала, а не потребительски-материального, то выше приведенные факты можно интерпретировать более логично, чем это делает официальная наука.  Мы знаем из книг Анастасии Новых и из передач с И.М. Даниловым, женщина является проводником силы Аллата в этот мир. Эта сила поддерживает духовность как общества в целом, так и каждого человека в отдельности. Поэтому допускаю, в пещере девственницы проходили какое-то специальное священнодействие, благодаря которому у них раскрывалась способность проводить в этот мир Аллат. Это похоже на  победу над своим животным началом, после чего девушка выходила из пещеры и дальше могла приносить духовную помощь идущим по пути освобождения. Вот почему такие люди были в большом почете среди островитян.

Если предположить, что человек, который находится в пещере не может (или не хочет) выйти из нее и умирает от того, что ему не принесли еду, находится, как говорилось у славян в затворе, становится всё на свои места.

Из книги «Сэнсэй-II. Исконный Шамбалы» А. Новых:

 В затворах проводили разное время. Иногда затворник умирал спустя несколько месяцев, иногда жил там несколько лет...

— Ты думаешь это так просто? — проговорил Сэнсэй. — Для того чтобы браться за технику затвора, надо научиться хотя бы элементарному — контролировать свои мысли... Ведь человек не просто затворял себя в пещере в полной темноте, молясь Богу. Вначале он обучался специальной технике дыхания, потом умению контролировать мысли, переводить их в стабильное состояние агатодемона, то есть положительной мысли. И только потом затворялся, последовательно выполняя ряд определённых медитаций, которые выводили его на соответствующий уровень от простого к сложному. И, в конечном счёте, человек осознанно уходил в Нирвану, к Богу, то есть вырывался из цепи реинкарнаций. Всё это не просто так. Хотя, — Сэнсэй пожал плечами и задумчиво произнёс: — в духовном плане это слишком лёгкий и простой путь, так, для лентяев. Проще всего уйти от людского мира, став монахом-затворником. Другое дело жить в мире и через созидание добра, находясь среди людей, уйти к Богу. Вот это я понимаю! Сложно, но зато действительно ценно. — И вновь возвратился к теме беседы. — А техника затвора — это очень древняя техника, которая практиковалась с незапамятных времён. Агапит поведал её своим ученикам как сокровенное знание. Но в последующем эта техника была утрачена, поскольку последний, кто истинно ею владел, просто не нашёл достойного среди людей, кому бы можно было доверить эти знания.

Многие, пытаясь подражать ученикам Агапита, пробовали самостоятельно затворяться, абсолютно не владея знаниями этой практики. В результате они просто или не выдерживали затвора, или сходили с ума. Это естественно. Ведь если человек не умеет справляться со своими страхами, негативными мыслями, если у него идёт постоянная доминация какодемона, то есть отрицательных мыслей, то в затворе это усугубляется многократно. Неподготовленному человеку перенести затвор практически невозможно.

Меняя подход к изучению чего-либо с материально-накопительного на духовно-созидательный, начинают появляться самые невероятные предположения, в следствии чего выстраивается иная, более понятная и стройная картина. Становится ясно, что обладая духовными ключами несложно открыть самые глухие двери, которые при ином подходе даже на двери-то не похожи.

Наконец, присмотритесь к флагу острова Пасхи (ниже)! На что похоже? Правильно, уже хорошо знакомый нам "полумесяц рожками вверх" или символический знак "Аллата" (подробнее читаем в книге "АллатРа", стр. 475), его можно встретить в религии ислам, на иконах Пресвятой Богородицы, на старинных православных купольных крестах и во многих других местах. Владеющий Исконными Знаниями, более легко сориентируется, о чем эта статья.

Подготовил: Алекс Ермак (Киев, Украина)