«Храм Эдфу в его нынешнем виде возводился в течение почти двух веков (между 237 и 57 годами до н. э.); однако в нем имеются элементы, относящиеся к эпохе Пирамид (например, внутренняя и внешняя западные ограждающие стены). Более того, подобно всем крупным храмам, он был построен «на освященной земле», и вокруг него витают тени древнего и великого прошлого.
На первый взгляд, «Тексты Строителей» – не более чем история собственно храма Эдфу вкупе с описаниями его комнат и залов, а также их ритуального назначения и важности. Однако при более внимательном рассмотрении в них выявляется подтекст, который, как показал И. Э. И. Реймонд из Манчестерского университета, свидетельствует
«о существовании определенных мифологических событий… где основание, строительство и освоение этого исторического храма (Эдфу) интерпретируется, как имевшее место в мифическую эпоху. Этот исторически существующий храм провозглашается делом рук самих богов и сооружением мифической природы. Этот… указывает, по-видимому, на веру в то, что данный исторический храм является прямым продолжением и отражением мифического храма, который возник в самом начале мира…»
1). «Профессор И. И. С. Эдвардс недавно связал «Великий первобытный курган» с природным обнажением скального грунта, которое, как известно, находится под Великой пирамидой и вписывается в нижние ряды ее кладки.
2). «Мудрецов», которые упоминаются в «Текстах Строителей» Эдфу, было семеро. Их особая роль состояла в том, что они были «единственными божественными существами, которые знали, как создавать храмы и вообще святые места». Именно они были инициаторами строительства на «Великом первобытном кургане». Эта работа, в которой принимал участие и Тот, включала в себя разбивку и возведение первого «мифического» храма Первого Времени.
3). Сооружение, воздвигнутое под руководством семи мудрецов, именовалось хвт — нтр, что означает «дворец бога»: «Воздвигнутый быстро» именовали его люди. Внутри него находится святилище, именуемое «Великий трон», и все его молельни обустроены, как положено».
4). Когда все эти работы были завершены, «мудрецы обеспечили волшебную защиту (сет мдв) этого места».
5). Из всех древнеегипетских текстов упоминания о «семи мудрецах» сохранились до наших дней лишь в «Текстах Строителей» Эдфу. Может быть, поэтому египтологи мало внимания уделяли личности этих существ, признавая лишь, что они, видимо, играли определенную роль «в более широкой и более общей теории, касающейся происхождения священных территорий и их храмов». По нашему же мнению, в контексте, в котором мудрецы описаны в текстах, имеется кое-что примечательное. Здесь явно доминируют образы «потопа», «первобытные воды» которого, отступая, обнажают постепенно «Великий первобытный курган». Это весьма напоминает вершину горы, на которой осел Ноев ковчег после библейского потопа, а также древневавилонское предание о «семи мудрецах», которые «жили до наводнения» и построили стены священного города Урук. И случайно ли в индийском предании фигурируют семь мудрецов — риши, которые пережили потоп, дабы сохранить и передать грядущим поколениям мудрость допотопного мира? И всегда мудрецы появляются в облике просветителей, спасшихся от катаклизма, который стер все с лица земли, после чего они начинают с нуля на заре новой эры, которую в Древнем Египте называли Первым Временем. Как отмечает в своем блестящем исследовании текстов Эдфу Реймонд:
Первая эра, известная нам по основным источникам, была периодом, который начинался с того, что существовало в прошлом. Основной смысл текста состоит в том, что древний мир, будучи построен, был затем разрушен; затем этот мертвый мир стал фундаментом нового созидательного периода, который первоначально был посвящен воссозданию, воскрешению того, что некогда существовало в прошлом.
Согласно текстам Эдфу, семь мудрецов и прочие боги прибыли с некоего острова, «родины первобытных». Как отмечалось выше, тексты настойчиво утверждают, что явлением, погубившим остров, было наводнение. Они также говорят, что он погиб внезапно, и большинство его «божественных обитателей» утонули. Прибыв в Египет, немногие уцелевшие стали «богами-строителями, которые всем заправляли в первобытную эпоху, владыками Света… призраками, предками… которые взрастили богов и людей… старшими, которые возникли в самом начале, которые освещали эту землю, когда вместе ступали по ней».
Я думаю, что в этом тексте пресекаются очень древние легенды, относящиеся ко временам задолго до нашей цивилизации с более поздними о том, как в этом районе (Гиза) появилась некая группа людей с острова или материка, который был уничтожен, по-видимому, катаклизмами.
«Мифического храма, который возник в самом начале мира…», не о подземных ли постройках под Гизой и Храме Лотоса идёт речь?
Интересно, что речь идёт о семи Мудрецах. Ниже по тексту упоминаются 7 Мудрецов риши и 7 строителей города Урук. Ещё можно добавить сюда 7 Сынов Неба, статья «Пирамиды Китая. Тайны сынов Неба» и Зороастрийское понятие о aməša- spənta. Бессмертные Святые, шесть духовных первотворений Ахура Мазды. Для объяснения сущности Амешаспентов обычно прибегают к метафоре шести свечей, зажжённых от одной свечи. Т.е. в разных частях света существовало одно, по сути, понятие о 7 мудрецах, 7 Божествах. О чём это может говорить? Об одном общем, изначальном первоисточнике информации.
«– А вот насчёт семи богов. Я и раньше в книгах встречал упоминания об этом. Кроме тех народов, что ты назвал, это есть и у древних египтян, и у индийцев. Только у одних их семь, у других – восемь верховных богов стоят над людьми. Как я понимаю, источником информации является Шамбала. Значит, истина должна быть где-то рядом?
– В принципе, да. Семь Бодхисатв руководят самой Шамбалой. Восьмой – это Бог, который руководит всем, в том числе и ими. А то, что семёрка так часто упоминается, это связано с их непосредственной деятельностью. Когда человек развивается духовно (или в течение одной жизни, но чаще путём неоднократных реинкарнаций), то, в конечном итоге, становится, как говорят буддисты, на последнюю ступеньку перед тем, как стать Буддой. Образно выражаясь, он заканчивает этот жизненный земной университет и пытается как бы защитить свой «диплом», право ступить на более высокую ступеньку. А семёрка Бодхи является аттестационной комиссией.
– А Ригден?
– А Ригден просто председатель в ней, вот и всё….»
Далее, эти семь Мудрецов воздвигли сооружение, именуемое в текстах «Дворец Бога». На мой взгляд, пересекается с информацией из книги «СЭНСЭЙ IV» «Но эти понятия вытекали из более ранних представлений о Большом Сфинксе как о «Страже дома богов». А семь Мудрецов, являются теми самыми Богами, дом которых охраняет Великий Сфинкс.
«Внутри него находится святилище, именуемое «Великий трон». Вот это понятие, «Великий трон», у меня вызвало ассоциацию с божествами, восседающими на цветке Лотоса. Приведу некоторые цитаты по этому поводу.
«Цветок лотоса мог служить троном Осириса, Изиды и Нефтиды.»
«Трон в виде лотоса — атрибут большинства индуистских и наиболее почитаемых буддийских божеств.»
«Будда считается сердцем лотоса, он восседает на троне в виде полностью раскрывшегося цветка.»
Т.е. то, что называется в тексте «Великий трон» это Храм Лотоса, а то, что в тексте звучит как «Дворец Бога» это комплекс подземных сооружений под Гизой вход в который охраняет Большой Сфинкс.
«Мудрецы обеспечили волшебную защиту (сет мдв) этого места». Так же довольно интересная цитата. Храмы, которые строятся и строились ранее, на земле, для каких целей они строятся? Чтобы в них ходило как можно больше народа, разве не так? Но на пути в этот Храм, Мудрецы «поставили» защиту, что подразумевает под собой, что путь в этот Храм открыт не всем желающим.
В этом моменте с волшебной защитой есть, на мой взгляд, интересная аналогия с отрывком из книги А.Новых «Эзоосмос. Исконный Шамбалы»
Этот достаточно удобный и широкий ход несколько сужался, образуя круглое отверстие в диаметре где-то около двух метров, а потом вновь расширялся. На первый взгляд, ничего необычного. Проход как проход, мы уже таких много встречали на своём пути. Сэнсэй спокойно его прошёл. Валере, шедшему за ним, тоже это не составило труда. А вот остальные, в том числе, Володя, Виктор, Вано явно затормозили возле этого круглого отверстия, создавая пробку в движении. И тут в нашем маленьком отряде началась какая-то непонятная смута. Парни вдруг, ни с того ни с сего, стали изъявлять желание остаться в этой пещере и подробнее всё рассмотреть. Мол, зачем спешить, ведь когда ещё такое увидишь. Виктор предложил основательно здесь отдохнуть, заодно перекусить. Женя активно его поддержал, оправдываясь тем, что уже достаточно длительное время его кишки показывают друг другу большие кукиши, отчего живот проявляет крайнее недовольство этой смутой в виде непрерывного урчания. Даже отец Иоанн, всю дорогу подкалывающий парня по поводу его выносливости, на удивление легко согласился с ним, правда, больше мотивируя остановку более тщательным осмотром достопримечательностей пещеры.
Когда парни, уговаривая Сэнсэя, в замешательстве отошли от кольцевого прохода, я, наоборот, поспешила к нему, не собираясь отставать. Какой может быть отдых, если и так уже достаточно отдохнули? Но едва я приблизилась к кольцу, внезапно почувствовала нарастание какого-то необъяснимого страха. Что-то внутри меня словно останавливало, что называется, тормозило, явно не желая переступать эту грань. В непонятном испуге я отошла немного назад, почувствовав при этом значительное облегчение. Собрав все остатки воли, я вновь решительно приблизилась к кольцу, твёрдо намереваясь переступить через него. И снова почувствовала неописуемый панический страх, который к тому же усилился в несколько раз. Я вновь попятилась, не в силах объяснить, что же со мной не так.
Сэнсэй, наблюдая за нашим ступором, обыденно перешагнул через кольцо, слушая высказывания внезапно расклеившихся ребят, и со своим неутомимым юмором стал поддерживать их дух. При этом он ободряюще похлопал Сергея и Николая Андреевича по спине, а заодно и меня, как мне тогда показалось, лишь потому, что я в тот момент просто случайно оказалась рядом. Его похлопывания пришлись мне где-то в районе лопаток. И тут я внезапно почувствовала необычный прилив сил. Мне стало так легко, как будто я начисто лишилась всех своих страхов. Чувство невероятной свободы охватило меня, словно передо мной не существовало никаких преград, словно во мне проснулась всемогущая сила. Над ухом я услышала тихий голос Сэнсэя.
– Ну, смелее…
Мой взгляд устремился на непроходимое кольцо. И пока ребята убеждали Сэнсэя остаться, я с каким-то упорством и уверенностью пошла на таран. К моему величайшему изумлению, на сей раз я спокойно прошла через кольцо, будто никогда и не существовало того невидимого, непреодолимого препятствия, которое преграждало мой путь в собственном сознании. Более того, я даже смогла рассмотреть этот кольцеобразный проход, осветив его с помощью своего фонаря. Это был идеально ровный круг, явно искусственного происхождения. Словно кто-то каким-то непонятным способом впечатал круг в скальную породу, а потом его вынул, оставив идеально гладкий, точно оплавленный желобок шириной тридцати пяти – сорока сантиметров. После этого круга вновь шло обычное туннельное расширение.
Когда я перешагнула через канавку круга, настроение у меня гораздо улучшилось. Но главное, я почувствовала себя так свежо и бодро, будто за плечами вовсе не было этого утомительного многочасового пути по подземным пещерам. Я подошла к ожидавшему Сэнсэя Валере. Вскоре к нам присоединились в таком же бодром духе Сергей, Николай Андреевич и сам Сэнсэй. Остальные же с «превеликой радостью», как выразился Женька, решили подождать нашего возвращения в пещере. Они почти сразу направились в зал, подальше от злополучного прохода. Сэнсэй улыбнулся, в шутку пожурив их за ленивые тела, и промолвил напоследок:
– Ну, ладно, ждите нас здесь, и мы когда-нибудь вернемся.
Пока шли по туннелю, чувство внутренней свободы, появившееся у меня после прохода кольца, стало незаметно исчезать. Анализируя всё недавно произошедшее, я начала детально прокручивать его в своих мыслях, припоминая, что же этому предшествовало. Мне стало любопытно, только ли я испытала на себе столь непонятные изменения настроения. Позади меня замыкающим шёл Николай Андреевич, и я решила поделиться с ним своими наблюдениями. Оказывается, и он пережил ту же смесь противоположных чувств, испытывая и страх, и вдохновение, и прилив сил. Доктор высказал предположение, что, очевидно, мы прошли через какое-то силовое поле, находящееся в районе кольца.
Одним из семи Мудрецов, как следует из текста, был Тот. Немного остановлюсь на нём.
Тот, взвешивающий душу.
Рисунок из "Книги Мертвых" Хунифера.
Около 1320 года до нашей эры.
«Сэнсэй закончил протирать тамгу Прави и, полюбовавшись проделанной работой, промолвил, обращаясь к Николаю Андреевичу.
− Кстати говоря, о легендах… Ты слышал миф о волшебном оке Гора?
− Да, − утвердительно ответил тот.
− А что это за миф? − живо поинтересовался Сергей.
Николай Андреевич поспешно пояснил.
− Это древнеегипетский миф. Сын Осириса Гор боролся со злым богом пустыни Сетом. Вначале Гор потерпел поражение, и Сет вырвал у него Глаз в битве. А потом Гор всё же победил Сета, и отобрал у него своё волшебное Око.
− Верно, − сказал Сэнсэй. − А знаешь, что это было за «волшебное Око»?
Николай Андреевич растерянно пожал плечами. Сэнсэй кивнул на тамгу Прави.
− Вот это Око! И борьба шла за обладание силой этого камня.
− Значит… это был не миф… Это правда! − в изумлении произнёс Николай Андреевич. − Вот это да! Получается, это была борьба Прави и Нави?!
− Совершенно верно….»
В птичках я разбираюсь плохо, хотя конечно как выглядит ибис, я имею представление, на этом все мои познания в ибисах и заканчиваются. Немного расширил собственный кругозор. Приведу некоторые цитаты про ибисов из разных источников.
К примеру, в Биреджике в конце февраля, когда лесные ибисы возвращались с зимовки, местные жители устраивали праздник. И даже памятник этим птицам поставили напротив главной мечети, ведь считается, что именно лесной ибис привел Ноя и его семью от горы Арарат к верхнему Евфрату, где они и поселились после Всемирного потопа.
Почему в одном из городов Турции ходит легенда о том, что Ной выпустил именно ибиса? Я поискал, откуда могут идти такие представления. Нашёл только одно предложение из книги Даррелла Джеральда «Юбилей ковчега». «Египтологи полагают, что ибис был первой птицей, выпущенной Ноем с ковчега». Получается, что подобные представления идут видимо из Египта.
Ибис для древних египтян имел большое символическое значение. Его называли «Hibi» (Хиби). И сейчас в соответствии с зоологической классификацией обозначается как Ihereskiornis al-thiopika, т.е. ибис священный. Эта птица, высотой около 75 см, разгребает своим серпообразным клювом болотистую почву. Создается впечатление, что она все время находится в поиске. Изгиб ее клюва напоминает серп Луны, а постоянная близость к воде, в соответствии с наукой о символах, означает «лунный знак». В Египте ибис был священной птицей бога мудрости Тота или считался его земным воплощением. Поэтому ибисов бальзамировали и хоронили в глиняных кувшинах. В склепах-гротах Саккары, по-видимому, лежат миллионы таких ибисов-мумий.
Иногда ибисов изображали с полумесяцем на голове, т.е. с символом Аллата. Вероятно, это связано с серповидным изгибом клюва, а так же отображает связь Тота(который изображался в виде ибиса) с Аллатом.
Согласно древним народным суевериям, достаточно было лишь бросить на змею перо ибиса, чтобы она замерла, как зачарованная.
В Египте ибис — символ утра, рассвета; появлялся с разливом Нила и потому считался предвестником наступающего изобилия; в зодиакальной символике связывался с Водолеем.
Примечательно, что в зодиакальной символике связывался именно с Водолеем. Не является ли это случайно указанием на эпоху Водолея, точно так же как лев указывает на эпоху Льва. Две эпохи, которые связаны с началом и завершением цикла, с маятником Ориона-Дракона.
Функциями же Аллата у древних египтян наделялась и уже известная вам богиня истины и порядка Маат. Причём в космогоническом плане ей придавали первостепенное значение: считалось, что именно благодаря ей был уничтожен хаос и установлен порядок. Именно она служила той уравновешивающей истиной для души человека (после физической смерти тела), благодаря которой и происходила оценка его земных деяний. Маат, как таковая, считалась не только дочерью бога Ра, но и супругой бога мудрости Тота. О нём же остались упоминания, что именно он при сотворении мира был тем, кто выразил в словах волю неведомой созидающей Силы и произнёс эти слова так, «что возник мир». То есть, по сути, здесь просматривается интерпретированный в предании принцип того же Первичного Звука, в основе которого лежит Лотос... У древних египтян присутствовало и понятие, что сотворение мира из хаоса — это обратимый процесс… (СЭНСЭЙ IV)
На мой взгляд интересно, что Тот и Маат в Египте выступали как пара, муж и жена. Можно вспомнить другую Египетскую пару муж и жена Осирис и Исида. Исида как воплощение Божественного Женского Начала или Аллата. Или в Христианстве пара, которая почиталась неотрывно друг от друга долгое время. Архангел Гавриил и Дева Мария. Приведу цитату из Православной Энциклопедии «Почитание Гавриила достаточно поздно выделилось из культа Благовещения Пресв. Богородицы. Так, еще в кон. XII в. Новгородский архиеп. Гавриил строит церковь не во имя своего небесного патрона, а в честь Благовещения Пресв. Богородицы (ГИМ. Син. № 330. Л. 281 об.)» А Дева Мария как вы знаете, также есть воплощение Божественного Женского Начала или Аллата.
Есть в энциклопедии ещё одна интересная цитата «Гавриил, по всей видимости, первоначально считался покровителем Киева» Вот ссылочка на статью, кому будет интересно, подзаголовок «Почитание в Древней Руси»
Кроме того, в Древнем Египте почитался Тот — бог познания (а также носитель божественной силы и души), который изображался в виде человека с головой ибиса или полностью как ибис. Считалось, что его жена Сешат записывала детали жизни каждого человека на листьях Дерева Небес». (СЭНСЭЙ IV)
Посмотрим по ссылочке, которую я привёл чуть выше. Гавриил [греч. Γαβριήλ, Γαβριήλιος - муж Божий или сила Божия], один из архангелов, составляющих 8-й чин ангельских сил. Скажем так, довольно интересно, носитель божественной силы и сила Божия.
Посмотрим так же значение имён других Архангелов.
Как можно заметить в значениях имён других Архангелов различные замечательные слова, а вот слово сила больше не встречается.
Ригден: ….Хотя я ничего нового и не рассказал. Всё это уже когда-то было известно человечеству.
Анастасия: То есть людям было известно о существовании информации, которая творит материю.
Ригден: Отчасти. К примеру, в том же Древнем Египте эти знания, как наследие потомкам, были записаны на золотых пластинах. Впоследствии люди называли это наследие — Книги Тота. Хотя эти пластины и были уничтожены, точнее, переплавлены, потому что люди в большинстве своём всегда ценили золото превыше Знаний. Но всё же, переписанные на папирусы копии табличек, вернее некоторая их часть, сохранились. К сожалению, эти копии в разные времена неистово уничтожались жрецами, где бы они их не находили. Потому что информация, содержащаяся в них, в буквальном смысле подрывала власть жрецов над людьми. Тем не менее, кое-что осталось. И это кое-что, будучи сохранённым и перепрятанным в горах Хорватии, во второй половине XIX века дало миру двух выдающихся учёных. Но когда в 1936 году оно попало не в те руки, то вызвало необратимые последствия, свидетелями начала которых стали мирные жители Хиросимы и Нагасаки. (книга АллатРа стр. 63-64)
Говоря о Тоте и Книгах Тота, нельзя не упомянуть о подмене, которую хитро сделали Архонты. Речь идёт о Гермесе Трисмегисте.
«Кстати говоря, в период поздней античности, благодаря тем же «Вольным каменщикам», появляется новый образ для поклонения — Гермес Трисмегист, то есть «трижды величайший», с которым стали связывать оккультные науки и так называемые «герметические», то есть тайные, доступные только для «посвящённых» сочинения.
— Опять народ развели! — хмыкнул Женька.
— Совершенно верно, — кивнул Сэнсэй. — Тайны всегда привлекали людей. И Архонты этой людской слабостью часто пользовались, загоняя людей в свои религии, секты, оккультные общества и таким образом делая из них своих рабов. Причём самое печальное, что «Вольные каменщики», создавая эти очередные кандалы для своих рабов, вовсю использовали при этом славу Имхотепа, его заслуги в обществе, как для Египта, так и для народов, черпавших знания из Египта. Они так и писали, что жил такой Гермес Трисмегист в Египте в IV тысячелетии до новой эры. Он был Верховным жрецом и владел высшей властью в государстве, дал народу Египта справедливые законы, письменность, счёт, создал целый ряд наук. Его обожествляли ещё при жизни, а после смерти ассоциировали с богом Тотом. То есть огласили действительно то, что знали тогда многие люди о великих заслугах Имхотепа. А потом, для окончательной «заманушки», эти аримановские прихвостни расписали в красочных тонах, что данный «Гермес» написал 42 книги (число, подогнанное ими под египетскую религию — сорока двух «заветов» из «Исповеди отрицания», которая была хорошо известна любому египтянину), разработал трансовый метод набора энергии, именуемый «гимнастикой Гермеса», и создал тайную науку, названную позже «герметизмом». Что их «Гермес» в трансовом состоянии получал уникальную информацию, передавая её людям, и что научился выходить из своего физического тела. Что он написал самую знаменитую и тайную свою книгу — «Книгу Тота», где открыл секреты обретения бессмертия и описал тайные методики овладения сверхъестественными силами и влияния на этот мир через специальные церемонии. Что впоследствии его методиками пользовались египетские жрецы многие тысячелетия. Также приписывается его авторство к текстам «Изумрудной скрижали», которая якобы сохранилась с тех времён и до нынешнего времени. Утверждается, что Гермес рассказывал о частице бессмертного разумного начала... Кстати, слово «разумное», «Высший Разум» — это было специальное нововведение «Вольных каменщиков» через древнегреческую культуру, дабы человек, изучая подобную философию, подсознательно отождествлял свою душу и Высшее не с божественным началом, а с «разумом», «умом», то есть главным троном Животного начала в человеке… Да, так вот Гермес упоминал о частице бессмертного «разумного» начала, которое можно выделить, благодаря специальной тренировке (в глубоком трансе, похожем на смерть). А потом и вовсе с помощью особых знаний выйти из темноты-ада к свету-Богу. И что характерно: Гермес первым назвал человека «микрокосмосом» и подчёркивал, что если человек хочет познать Вселенную, он должен познать, в первую очередь, себя. То есть по сути они выдали такую информацию, которую ни доказать, ни опровергнуть было невозможно, поскольку за Имхотепа действительно ходили необыкновенные слухи, связанные с его деятельностью и тайным обществом «Свободные каменщики». Но что сделали Архонты? После выдачи этой информации, они предоставили людям книги с некогда действительно популярным в древности названием, но с совершенно другим содержанием, выгодным им.
— То есть они слизывали название с популярной в древности книги и под этим названием выдавали своё? — обобщил Виктор.
— Да.
— А люди думали, что держат фолиант самого Имхотепа! — добавил Володя.
— Знакомый почерк, — высказался Николай Андреевич. — Получается, что те, кто являлись первыми врагами Имхотепа, прикарманили его славу и на ней сотворили свою империю.
— Совершенно верно, — подтвердил Сэнсэй. — Кстати запомните, это один из любимых приёмов Архонтов подменять желаемое людьми иллюзией.»
Мне показался интересным тут один небольшой отрывок, который я выделил в тексте «Его обожествляли ещё при жизни, а после смерти ассоциировали с богом Тотом. То есть огласили действительно то, что знали тогда многие люди о великих заслугах Имхотепа». Получается, если я правильно понял, что Имхотеп после своей смерти ассоциировался у людей именно с Тотом. И я думаю, это не случайно.
Кстати говоря, книги Тота ищут до сих пор (речь идёт об Архонтовских подделках, 42-х книгах, но кто об этом знает) считается, что в этих книгах содержаться чуть ли не все тайны вселенной. А люди любят тайны. Хотя зачем искать книги Тота? Просто открывайте АллатРа и читайте адаптированный вариант, для современного читателя, и речь идёт не о подделке, а действительно о том, что когда-то очень давно было написано в Египте на золотых пластинах, и было названо потомками Книги Тота.
Возвращаясь к теме подземных помещений под Великим Сфинксом и плавно переходя к вопросу астрономии Гизы приведу астрономическую гипотезу относительно расположения подземной камеры(помещения) под Сфинксом. На что я обратил внимание. Авторы данной гипотезы исходят из времени постройки Сфинкса в 10500г. до н.э. Но Сфинкс был построен задолго до нашей цивилизации, а эта дата(10500г. до н.э.) это всего лишь примерная дата Рождения нашей цивилизации. Можно ли учитывать эту гипотезу, если исходить из более ранней постройки Сфинкса и каких либо подземных сооружений под Гизой? Я думаю, что можно, поскольку всё циклично и звезды на небе так же проходят определённые циклы. Явление прецессии с циклом около 26000лет, цикл максимума, минимума звёзд(пример маятник Орион- Дракон) в 13000лет. Поэтому авторы могли попасть в точку либо уйти так сказать не далеко от истины. Поэтому я и решил привести данную гипотезу.
Иначе говоря, наша гипотеза сводится к тому, что монументы Гизы, простертые над ними небеса прошлого, настоящего и будущего вместе со связывающими их древними погребальными текстами образуют контуры послания. В своих попытках прочитать это послание мы всего лишь следовали дорогой посвящения египетского царя-Гора. И, подобно древним царям-Горам, мы прибыли на прелюбопытный перекресток. След посвящения вел нас, направлял нас и, наконец, заманил к самому Сфинксу, где мы, подобно Эдину, стоим перед последними загадками: «Откуда мы пришли?» и «Куда идти теперь?
Взор Сфинкса побуждает нас проникнуть в туман прошлого и поискать Первое Время. Но, кроме этого, он провоцирует нас вопросом: а нет ли в Гизе чего-то физического, в чем нашла бы конкретное выражение странная аура невероятной древности, присущая этому месту.
Вспомним отрывок из погребальных текстов, который содержит намек на возможность того, что где-то среди монументов Ростау — Гизы (или под ними), в «запечатанном» вместилище может быть спрятан некий великий «секрет» Осириса: «Вот нечто запечатанное, которое находится во мраке, помещенное в Ростау. Рядом — огонь, внутри — эманация Осириса. Оно скрыто здесь с тех пор, как было им выделено и пало на песок пустыни; и то, что принадлежало ему, было помещено в Ростау».
Что же такое могло быть помещено в Ростау?
Что было спрятано рядом с огнем?
Где оно лежит в темноте?
Ответ у нас под самым носом, стоит только внимательно посмотреть на компьютерную имитацию неба над Гизой в 10 500 году до н. э. В этом году перед рассветом в день весеннего равноденствия можно было увидеть, как на востоке медленно восходит созвездие Льва. Около 5 часов утра оно уже просматривалось полностью — огромный лев разлегся на востоке. В этот же момент Солнце, отмечая точку весеннего равноденствия, находилось примерно на 12° ниже его задних лап.
Попробуем теперь разглядеть земное отражение этого небесного образа, по сути, карту сокровищ царя-Гора. Эта карта не закопана в землю, а скрыта во времени.
Заветным крестом на ней отмечено место под задними лапами, огромного льва, лежащего на скале; исходя из масштаба карты, сокровище, как мы считаем, должно находиться на глубине около 30 метров.
Если мы верно прочли послание последователей Гора, то там хранится нечто огромной важности, в ожидании того, что его найдут — сейсморазведкой, бурением, раскопками. Тайные коридоры и камеры земного «царства Осириса» ждут открытия и исследования. За такой приз стоит побороться.» (Р.Бьювел и Г.Хэнкок.)
В этой игре, под названием «жизнь», есть действительно один ценный приз.
И приз этот называется СПАСЕНИЕ ДУШИ, и это тот единственный приз, за который действительно стоит побороться…
Да, читатель?
Подготовил: Игорь (г.Вятка)
Хранитель Бытия. Часть II. «Тексты Строителей» Эдфу. Бог Мудрости Тот.
проголосовавших:
270
|
Вот ещё раз обратило на себя изображение так называемого “позвоночника Осириса или Джед”, вот ещё таки изображения нашел в интернете:
Я так понимаю, что “Джед” символизирует 4-е измерения выше третьего, в сумме 7-мь, как символ достижения 7-го измерения или Мира Духовного.
Как же красиво всё, что строили в древности те, кто имел прямое отношение к истинным духовным знаниям! Так и хотелось бы увидеть всё это в не полуразрушенном, а d его первозданном состоянии. Ещё, смотря на изобилие надписей на стенах, интересен такой вопрос, смог ли кто-то из современных учёных хоть как-то расшифровать их? Или всё свели к примитивным объяснениям с материальной точки зрения нашего времени?
А может, там “АллатРа” на стенах записана??? ))) Ведь строители святынь хотели передать потомкам самое важное...
Если бы чтение египетских иероглифов было невозможным для современников, то мы сейчас ничего не знали бы ни о египетской мифологии ни о различных ритуалах древнего Египта, да и по сути мы бы тогда ничего не знали о древнем Египте. О примерном содержании надписей немного написано в начале статьи. А если вам интересен вопрос о расшифровке египетских иероглифов, то можно почитать о Жан-Франсуа Шампольон из любого источника.
БлагоДарю Игорь за познавательную информацию. Сколько не читаешь о Сфинксе, но каждый раз узнаешь все новое и новое. Мудрость гласит, что Сфинкс, вбирая в себя образы человека, льва, тельца говорит о себе, что Он построен в Эпоху Тельца, когда точка весеннего равноденствия пребывала в созвездии Тельца. На основании этой информации эзотерический Сфинкс будет включать в себя четырех животных: человека, льва, тельца и орла, которые будут соответствовать четырем сторонам света: востоку, западу, югу и северу. Сфинкс постоянно говорит стоящему пред ним человеку, что тайна Богочеловека сокрыта в самом человеке. Покуда человек не объединит в себе все лучшие энергии от Льва, Тельца, Орла и Человека, а точнее говоря, энергии всех знаков Зодиака, человек будет смертным существом с чертами того или иного животного, пребывающем в колесе Сансары, в мире страданий, перевоплощений и смерти. И только тот человек, который будет постоянно наблюдать за Солнцем, как за Словом Божьим, и увидит, что Солнце проходит через все Зодиакальные Дома, чтобы человек смог в себе объединить все энергии этих Зодиакальных Домов, чтобы стать Цельным, Единым. Тогда такой человек обретает сан Бога и вырывается из колеса Сансары, попадая в Божье Царство, в Мир Благодати, Радости, Счастья и Наслаждений. Ибо этот человек становится Учителем-Сфинксом для других людей, чтобы указывать желающим Путь к Богу в мир Красоты и Покоя!
И немного о Великой Пирамиде - ... Где-то в глубине этого тайника, на ложе из голубого и золотого, находится существо зовущееся Инициатором или Просвещенным, держащее в руке семь ключей Вечности. Это жрец с лицом Льва, Священнейший, Мастер Мастеров, который никогда не покидает Дома Мудрости (Великой Пирамиды), которого не видел ни один человек за исключением тех случаев, когда он проходил ворота подготовки и очищения...
Данное видео не совсем в даную тему, но очень интересное и познавательное как по мне...
Клик по названию переход на YouTube с возможностью полноэкранного росширения)
- Здравствовать всем. Спасибо за интересную статью.
“На мой взгляд интересно, что Тот и Маат в Египте выступали как пара, муж и жена. Можно вспомнить другую Египетскую пару муж и жена Осирис и Исида. Исида как воплощение Божественного Женского Начала или Аллата. Или в Христианстве пара, которая почиталась неотрывно друг от друга долгое время. Архангел Гавриил и Дева Мария. Приведу цитату из Православной Энциклопедии «Почитание Гавриила достаточно поздно выделилось из культа Благовещения Пресв. Богородицы. Так, еще в кон. XII в. Новгородский архиеп. Гавриил строит церковь не во имя своего небесного патрона, а в честь Благовещения Пресв. Богородицы (ГИМ. Син. № 330. Л. 281 об.)» А Дева Мария как вы знаете, также есть воплощение Божественного Женского Начала или Аллата.”
Позвольте поделиться своими мыслями. Вы не упомянули еще две чистые Души : это А.Новых и Сэнсей (Ригден Джаппо). Как нам всем известно Ригден Джаппо и Архангел Гавриил и т.д. это И.М. Данилов, то можно предположить, что А.Новых - это Дева Мария, Великая Богородица и т.д.
а по-моему, Игорь Михайлович - это Игорь Михайлович, а Анастасия - это Анастасия.
Он говорил в передаче: «зачем люди цепляют ярлыки?»
Думаю, что те, кто чувствуют - те чувствуют. А те, кто от ума предположения делает - ну тоже его дело. Я о чём: если Анастасия или Марина или Татьяна или еще кто и отрыли в себе силу для наивысшего служения, то они так и останутся Анастасиями, Маринами, Татьянами и т.д. Какая разница кого как звать? Суть ведь в другом
Просто, честно, не понимаю толка от таких умозаключений...
Спасибо за сведение воедино фактов, на которые, честно говоря, не обращал особого внимания.
РОСТАУ. Бьювел «Секреты пирамид»
Фолкнер думает примерно также — это «некрополь Гизе или Мемфис, позднее это название перешло на загробный мир, как его общее обозначение» [241]. Во времена Среднего и Нового царств Осирис именуется «августейшим богом Ростау» [242], и отсюда можно сделать вывод, что Ростау считалось местом совершения главного ритуала, где перерожденный мог «увидеть свет дня» в качестве «того, кто следует богу (Осирису) в своей процессии в Ростау… здесь осуществляется заклинание на Поле Жертвоприношений: здесь вход в обитель смерти [Дуат]…»
А если сопоставить эту информацию, с информацией данной в статье, то получается этот самый «секрет» Ростау - это слияние Личности с Душой. Самый главный приз в жизни человека и самое большое сокровище - Душа, Частица Бога.
Я раньше читала эти все статьи про древность, пути, места силы и ничего не понимала, умишко пытался отыскать какие-то тайны, узнать секреты. Налицо желание тайновластия, ну и не находила ничего, только больше вопросов и желание раскрыть какой-нибудь секрет, какого-нибудь “места силы” или еще чего, желание доказать свою важность и избранность...
А всё так просто. Спасибо, Игорь!!!
и почему-то вспомнились слова из “Большой Касыды”:
«...Я не вожатый твой, я путь и дверь.
Войди в мой дух и внешнему не верь!
Тебя обманет чей0то перст и знак,
И внешний блеск введет в душевный мрак.
Где я, там свет. Я жив в любви самой.
Любой влюбленный—друг вернейший мой,
Мой храбрый воин и моя рука,
И у Любви бесчисленны войска.
Но у Любви нет цели. Не убей
Свою Любовь, прицел наметив ей.
Она сама—вся цель своя и суть,
К себе самой вовнутрь ведущий путь.
А если нет, то в тот желанный миг,
Когда ты цели наконец достиг,
Любовь уйдет внезапно, как порыв,
Слияние в разлуку превратив.
Будь счастлив тем, что ты живешь, любя.
Любовь высоко вознесла тебя.
Ты стал главою всех существ живых
Лишь потому, что сердце любит их.
Для любящих—племен и званий нет.
Влюбленный ближе к небу, чем аскет
И чем мудрец, что знанье нагружен,
Хранит ревниво груз былых времен.
Сними с него его бесценный хлам,
И он немного будет весить сам.
Ты не ему наследуешь. Ты сын
Того, кто знанье черпал из глубин
И в тайники ума не прятал кладь,
А всех сзывал, чтобы ее раздать.
О, страстный дух! Все очи, все огни
В своей груди одной соедини!
И, шествуя по Млечному Пути,
Полой одежд горящих мрак смети!...»
Было дело,играл) Мой дедушка очень любил шахматы. Сядешь с ним за доску, а он всю игру, думая над ходом, приговаривал” Так, так, сказал бедняк, и сам заплакал”. А разве подготовка аналитической статьи это не “голову ломать”?)). В случае со статьёй, часами анализируешь информацию, а в случае с шахматами, анализируешь часами позицию на доске. Вас тоже с Праздником, Дато!
Благодарность за интересную информацию.
У меня почему-то таблички Тота ассоциируются с картами Таро.
Чаша- созвездие чаши под Львом. Чаша- Граль, Душа, Сила Творения Бога —ЭТО ДУША !
Значит, образ Гермеса Трисмегиста все-таки слеплен с Имхотепа? Четвертая книга просто перенасыщена исторической информацией, поэтому сознание нередко теряет важные моменты. Статью “Идеальные города” в ближайшее время исправлю на “Идеальные города Имхотепа и Агапита Печерского”.
Большое спасибо за очередное “упорядочивание информации”)!
Хмм, столько раз читала “Сэнсэй” 4, но этот момент тоже прошёл мимо моего внимания.
Да. Объём ценной информации в ней действительно очень большой, даже после нескольких прочтений всего не запомнишь, что-нибудь да забудется, разве что надо память иметь как у М.Таля).
Вижу, шахматы любите?) А я вот никогда не играл, да и не научусь уже, на моем месте лучше духовную практику сделать или статью новую подготовить, чем голову ломать.
Со светлым Праздничком вас).
Видимо не нажал кнопку ответить, мой ответ упрыгал вверх.... эх, невнимательность.
В своё время, по факту прочитанного о храме лотоса (в книге “Эзоосмос”) , пришло такое понимание, что все-таки существа, владеющие исконными Знаниями, в архитектуре очень сильно повторяли принципы, лежащие в основе духовного спасения человека. И вот даже вот это кольцо в пещере на пути к храму лотоса, которое преодолели не только лишь все, а вообще мало кто преодолел самостоятельно. Разве оно не напоминает нам стража? На пути к храму Лотоса нужно было пройти стража (некое силовое поле), так же для слияния личности и души тоже нужно преодолеть стража. В общем аналогия налицо...
”И приз этот называется СПАСЕНИЕ ДУШИ, и это тот единственный приз, за который действительно стоит побороться…” Спасибо!!!
Вот и я думаю, какой смысл искать какие-то тайные комнаты, скрытые храмы и сокровища, если самое бесценное сокровище всегда со мной)
Просто решил поделиться интересным отрывком, хотя он вообще не в тему статьи. По поводу движения нашей глобальной цивилизации к процветанию. Заметил, что сам я тоже, хотя и принял знания и есть опыт, временами не очень-то приближаю всю цивилизацию к победе. Чувствую неловкость, неуверенность при потребности поделиться своими знаниями и наблюдениями, искренними чувствами из окружающими людьми, которые “не в теме”. Но опыт общения уже подсказывает, что не надо ничего бояться, надо искренне говорить и не делить единое на множество. И всё получается даже лучше, чем ожидалось. Понял, что в любом случае сроки существования любой, даже самой духовной, цивилизации в материи ограничена, но и для того, что сотворить хотя бы на миг такую цивилизацию, надо постараться. Понял, что расслабляться нельзя, и никому не советую.
Задело за живое, когда Вы написали о цикличности истории человечества статье про Мохенджо-Даро, об этом когда-то читал в книге про Мухаммада, мир ему. Уверен, многим было бы интересно почитать саму книжечку:
Там во вступлении есть такие слова:
”Для начала необходимо отбросить общепринятый сегодня предрассудок, согласно которому мы уже достигли вершины медленного и трудного процесса развития, в ходе которого человеческое существо как-то преодолело животное наследие дикой первобытности и сумело превратиться в «цивилизованное» и «прогрессивное» создание современности. Но истина, как это часто бывает с предрассудками, заключается в обратном.
Очевидно, что Земля была создана готовой принять человека, и это произошло в несколько четко определенных этапов. Очевидно и то, что человек не является продуктом эволюции от каких-либо животных форм. А утверждения противоположного рода – ошибочны. Человек был создан полноценным и совершенным, он был наделен особой функцией по отношению ко всему сущему. Все сущее было создано для того, чтобы играть определенную ограниченную роль в мироздании, оно беспрекословно повинуется переплетению законов, руководящих, по воле Бога, его существованием. Но положение человека иное, ибо он наделен исключительными и разнообразными способностями, которых нет ни у одного создания, и может познавать окружающий мир и сознательно поклоняться своему Творцу. Для этого люди и были созданы. В этом и заключается объяснение нашего существования, а все остальное призвано облегчать нам эту задачу.
Однако человек – и это в природе вещей – склонен забывать о своей истинной сущности и становиться жертвой окружающего мира, погружаясь в него и уподобляясь животным, а иногда становясь значительно хуже их. Но Аллах является бесконечно Милостивым и желает лучшего для Своих творений. Поэтому в истории человечества появлялись Пророки и Посланники как выражение милости Господа. Эти люди вдохновлялись Аллахом для призыва своих современников к Истине и для напоминания им о том, что поклонение Единому Богу – это краеугольный камень их существования. Они восстанавливали в обществе гармонию и справедливость, соответствующие истинной природе человека.
Человечество не было оставлено без руководства и наставления, ведь с этой целью Господь посылал Пророков и Посланников, при этом суть их посланий была одинаковой, а различия касались второстепенных аспектов и были связаны с конкретными историческими обстоятельствами. Пророки посылались в общества, которые или не получали Божественного руководства до этого, или же получали его, но затем предавали забвению, пренебрегая им и впадая в невежество. Их призыв к современникам в значительной степени игнорировался, и они часто подвергались насмешкам до тех пор, пока не получали помощь от Аллаха, являя таким образом знамения народам. В условиях постоянного противостояния, которое часто сопровождалось физическим преследованием, они упорно продолжали призывать к религии Аллаха. Суть этого призыва в том, что нет божества кроме Аллаха и что справедливость и гармония в человеческом обществе возможны лишь тогда, когда оно твердо придерживается принципа Единобожия. Спустя некоторое время после начала призыва, они, как правило, достигали большего или меньшего успеха, объединяя вокруг себя группы последователей, часто из числа бедных и угнетенных. Они также увещевали и предостерегали о суровом наказании тех, кто противился мощи Аллаха. В целом успех был небольшим, и общество погибало, за исключением Пророка и группы его последователей, которые выживали для формирования нового общества. В такой поворотный момент община росла и процветала под руководством Пророка и его непосредственных преемников. Так продолжалось до тех пор, пока она не возвращалась в прежнее состояние упадка. Затем, со временем, посылался другой, более великий Пророк; история повторялась вновь. Этот цикл обновления, роста и упадка, повторяющийся в связи с появлением Пророков от Аллаха, отображает истинную историю человечества. Он не представляет собой непрерывную линию «эволюции», развития, «прогресса», как хотят нас убедить авторы современного мифа. Этот цикл повторяется большое количество раз; иногда просто и очевидно, а иногда – в сложной и запутанной форме, на протяжении всей истории человечества, от самого ее начала.”
В “Сэнсэй 4”:
”— Весь смыл человека в том, чтобы он смог покинуть сферу Люцифера, я имею в виду выйти из круга реинкарнаций, уйти в рай, попасть в Нирвану, как хотите это называйте. А смысл социума в целом — это сотворить такое общество, которое вместо желаний уничтожения и разрушения постаралось бы достичь такой духовной чистоты, чтобы в нём превалировало духовное, дабы всем социумом вырваться из сферы Люцифера. Но такое, конечно, в истории человеческих цивилизаций случается очень редко. Почему? Потому что в обществе, как правило, каждый человек находится на своей стадии развития. Это как в космосе. Вся Вселенная поделена на своеобразные ячейки, то есть сферы, каждая из которых имеет своё индивидуальное развитие. Каждая человекоподобная раса развивается в своей ячейке на своём уровне, то есть находится на своей волне.
— А что, есть такие человеческие цивилизации, которые смогли вырваться из сферы Люцифера? — с сомнением спросил Виктор.
— Есть. Но их очень мало. Если эту цифру выразить в процентном эквиваленте, то это даже не один процент, а сотая доля от него. Вырваться всей цивилизацией сложно, но вполне реально. Как правило, все спотыкаются на одних и тех же «кочках Аримана», особенно на ранних стадиях развития. Всё получается глупо до смешного. К примеру наша цивилизация. Только люди начали вроде сталкиваться с понятием науки, только стали что-то соображать, как эти знания начинают узурпироваться Архонтами, маленькой группой людей, навязывающих обществу образ жизни по канонам Животного начала. Получается, что нормальное, чистое духовное развитие может осуществляться только в тайне от общества в целом. Образно говоря, приходится создавать храмы внутри храмов. Даже если просто объединяется определённый круг людей с чистыми помыслами и духовными стремлениями, он должен скрываться от тех же людей. Иначе будет уничтожен системой Аримана из-за возбуждения в обществе той же элементарной человеческой зависти, глупости и ненависти к этим людям, что они не такие, как все. Вот в чём сложность и парадокс.”
02.08.2017
10.07.2016
25.07.2016
31.07.2016
Цель проекта
Saha 24.12.2017 23:12 Ответить ↵
А вот ещё один интересный факт, о том как творятся подмены и уничтожается истинное. Я например много слышал о так называемой “Египетской книге мёртвых”, а ведь это умышленно искажённое название дабы опорочить и отвернуть от неё людей ищущих. Ну какое чувство появляется когда слышишь такое название - негативное. А настоящий перевод названия этой книги, оказывается, звучит дословно так: “Главы о восхождении к свету”. Эх, что творят рабы сознания...
Admin ✎ Saha 24.12.2017 23:51 Ответить ↵
Я в этом и не сомневался, а как вам это - в Теотиуакане - “дорога мертвых”, Мохенджо Даро - “«холм мертвецов»”, пирамиды - гробницы?...