Эта интереснейшая и захватывающая история написана одним неординарным человеком, путешественником и талантливым фотографом Владимиром Алексеевым после его отважного путешествия в Гватемалу и Мексику весной 2014 года с целью посетить, сфотографировать  и предоставить широкой общественности материалы о трёх необычных и недоступных людям без специальных разрешений местах - Сан Бартоло (там находятся самые древние из найденных фресок майя, опровергающие некоторые догмы историков о доклассическом периоде) , Шультун (так называемый Дом писца, с новым календарём, нарисованным на стенах, продолжающимся и после распиаренного 21 декабря 2012 года) в Гватемале, и Калакмуль (фриз и фрески со сценами жизни простых людей) в Мексике. Этот уникальный рассказ поведает нам о многом, а особенно о том, как Архонты и их приспешники оперативно реагируют и пытаются пресекать попытки обнародования информации об истинном прошлом человечества. 

Раскопки в Сан Бартоло. Или как меня хотели посадить в тюрьму в Гватемале.

Автор: фотограф и путешественник Владимир Алексеев.

Почти 8 лет прошло с тех пор, как я впервые побывал в Мексике, Гватемале, Гондурасе и Белизе. С тех пор утекло много воды, но мой интерес к загадочным цивилизациям Мезоамерики не уменьшился, а лишь подкрепился новыми знаниями и сведениями…


Предлагаю вам очень неоднозначные записи из дневника моей очередной поздки в эти края. Мне удалось побывать на закрытых раскопках, удалось открыть для себя новые «не заезженные» места, включая пещеры с наскальными рисунками, о которых нигде нет упоминаний, но, самое главное, — я получил свой личный огромный внутренний опыт, которым и спешу с вами поделиться…

Прошу не судить строго за иногда чрезмерно длинные тексты. 
Прежде, чем начать рассказ об этой почти детективной истории, я хотел бы поделиться с вами своим новым видением вопроса о путешествиях в целом, и вообще смысла нашей жизни… Потом вы поймете, на основе чего я делаю такие выводы, и к чему я веду… Буду рад комментариям и вопросам!

Эта история произошла в Центральной Америке и помогла мне осознать тщетность и бессмысленность собственных желаний.
 Дело в том, что раньше я не мог отделить свою личность от путешествий — это был «стиль моей жизни», часть меня самого. И это настолько глубоко засело в сознании, опутывая Душу своими лживыми и крепкими корнями, что я просто даже не мог и подумать о том, что это может приносить какой-то вред собственному внутреннему развитию. 



Чтобы всем был понятен смысл некоторых моих дальнейших выражений, например, «животное начало», «субличности» и т.п., сделаю небольшое пояснение. Лично мой взгляд на мир формировался сначала по книгам Эриха Фон Дэникена, Мулдашева, и прочих других «исследователей» загадок нашей цивилизации. Но окончательно мои глаза открылись, когда я прочитал книги Анастасии Новых. Эта писательница провела через себя колоссальные знания, и изложила их в своих книгах. Если в двух словах, то в этих книгах рассказывается, что смысл жизни и пребывания каждого из нас в этом мире — это собственное созревание как новой Духовной Личности. И что природа каждого человека — двойственна. Это является ключевым пониманием в осмыслении всей нашей жизни. В каждом из нас одновременно сосуществует два начала — духовное, которое стремится воссоединиться с Богом (это всё то светлое и чистое, что есть в каждом человеке — искренние чувства, любовь, благодарность, искренность), и животное, которое всяческими методами пытается этого не допустить, отвлекает нас, властвует в наших головах (по сути — это тёмная сторона человека, любые наши мысли, желания, оценка окружающих и себя, гордыня, самоедство, злоба, агрессия и т.п.).

Знания о двойственности человеческой природы, об энергетической структуре человека были хорошо известны древним цивилизациям — начиная от Хараппии и заканчивая Древним Египтом времён Имхотепа, о чём мы можем видеть массу подтверждений в виде определенных знаков и артефактов, а также легенд и мифов. И эта ключевая информация заложена в том числе и в артефактах майя и других цивилизаций Мезоамерики.



Так вот. Очень многие мои знакомые и друзья (наверняка, и ваши тоже) мечтают путешествовать, посмотреть мир, понаблюдать, как живут другие народы. Хорошо, что есть стремление к расширению кругозора. Но давайте для начала попытаемся ответить честно (хотя бы сами себе) и разобраться: что нами чаще всего руководит на самом деле в подобных стремлениях, желаниях и интересах?
 

1. Желание увидеть самые красивые и самые потрясающие места нашей планеты.



Это самый распространённый ответ. Мы смотрим в таком случае передачи, посвящённые разным странам, читаем различные журналы о путешествиях, любим смотреть красивые фотографии в интернете, и просто в социальных сетях, читать отчёты и отзывы других путешественников, и обязательно планируем посетить те или иные достопримечательности и природные объекты, которые «запали нам в сердце». Порой у нас даже возникает собственный список «хотелок» — некий план из тех стран, которые мы непременно рано или поздно хотим посетить.



Что нами чаще всего руководит в этом случае? Многие ответят, скорее всего, примерно так же, как когда-то думал и я сам: «Желание увидеть всё своими глазами, приобщиться к чуду природы/архитектуры/истории, к реальной красоте нашего мира». 


А если копнуть глубже — что мы сможем увидеть? 
А то, что мы, не имея сами в себе внутренней опоры, постоянно ищем её во внешнем. 
Только задумайтесь над этим.

В этом материальном мире нет ничего совершеннее и прекраснее, чем наша собственная Душа, которая сама по себе уже является частью Того, кто создал весь этот мир со всеми его поразительными красотами и явлениями, которые нас так привлекают. И мы это носим повсюду внутри себя.

И вот, вместо того, чтобы раскрыть в себе Бога, познать истинную красоту Его и любовь в самих себе, мы пытаемся найти Его в по сути мёртвом и безжизненном внешнем мире. Вы только задумайтесь — наша Душа говорит с нами, она тянется к божественному, и мы слышим её, раз имеем желание прикоснуться к прекрасному. Но наш материальный мозг, не имеющий возможности без определённого опыта расшифровать этот голос Души, и настроенный на частоту животного начала, интерпретирует этот порыв по своему, отвлекая нас от внутреннего развития на внешнюю суету, являющуюся лишь временной иллюзией. 


И чем больше мы увлекаемся путешествиями — тем более мы отдаляемся от самого главного — от своей собственной Души!  Я это начал понимать и осознавать только сейчас…



Если же мы не путешествуем, а лишь мечтаем или фантазируем — то по сути это одно и то же. Происходят те же самые процессы, ведь наше внимание и энергия и в том и в другом случае уходит «не по адресу». Это доказано и научно. Последние исследования итальянских учёных и профессора М. Якобони чётко зафиксировали реакцию так называемых зеркальных нейронов в человеческом мозге на определенные внешние воздействия. И самым удивительным оказалось то, что реакция зеркальных нейронов в мозге человека была абсолютно идентична как в случае совершения испытуемыми определенных действий, так и при наблюдении ими за подобными действиями со стороны, и даже при воображении, что они совершают это действие! 

Это открытие дало чёткое научное обоснование и понимание слов Иисуса Христа: «… всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, УЖЕ прелюбодействовал с ней в сердце своем».



Почему мы добровольно «гоняемся» за чем-то далёким и красивым, если в нас самих, всегда с нами, есть нечто более прекрасное, завораживающее и по настоящему вечное? 
А потому,  что задача животного начала привлечь наше внимание к чему-то еще, лишь бы мы не выбрали духовный вектор развития. 

Хочу особо отметить, что оно не отвлекает наше внимание, а именно привлекает. Такова его суть, и в этом кроется секрет нашего собственного выбора. Свобода выбора — это главное подтверждение Любви Бога ко всем людям, данное нам еще со времён первых людей.

Когда человек начинает постепенно открывать в себе Бога, он перестаёт стремиться к внешним красотам этого мира, он просто начинает видеть Бога во внешнем мире (это не одно и то же). В простой добродушной улыбке бабушки-соседки, в глазах человека, сидящего напротив за столом, в капле утренней сверкающей росинки на цветке у берега реки…

Ведь если человек начинает чувствовать в себе то Прекрасное, что заложено в нас изначально, ему больше становится не нужным ехать за тридевять земель, чтобы ахнуть от восхищения от увиденной красоты. Он начинает видеть эту же самую красоту абсолютно везде, где находится сам. И она поражает его гораздо больше, ведь исходит в таком случае она не из вне, а изнутри.



Конечно, это не означает, что человек должен запереться как монах в своём жилище и никуда не выходить. Самое важное — это осознать этот момент, ответить себе честно об истинных причинах страсти к путешествиям. Это осознание и понимание — как компас, который помогает нам в жизни. 

2. Желание самому сфотографировать и запечатлеть “такой же” красивый пейзаж, животных, людей или разные достопримечательности.



При этом, если мы видим какую-то красивую фотографию, то непременно стараемся узнать, где она была сделана, в каком конкретном месте, при каких обстоятельствах или условиях съемки, а возможно даже и с какими настройками фотокамеры.

Что же в свою очередь может стоять за этим?
 Желание показать своё мастерство фотографа? Доказать и показать другим и себе, что ты можешь не хуже, а может даже и лучше? Желание увидеть это же место собственными глазами и передать его совершенство через призму уже собственных ощущений? Желание пополнить собственную коллекцию мест, впечатлений, воспоминаний? …

Ведь нам очень важно, чтобы красивое фото вот этого необычного места было сделано именно нашей рукой, а если вдруг точно такая же фотография есть у кого-то ещё (то есть снята не нами), а у нас её нет, то нам это не подходит, ведь это «не наше». Не так ли?

 А если копнуть глубже? Не затем ли, что мы хотим, образно говоря, надеть на себя Корону? Не затем ли, что мы хотим, чтобы нас заметили, чтобы нашими фотографиями восхитились, чтобы наши рассказы и отчёты получили достойное признание, бурное обсуждение и хвалебные отзывы? Не для того ли, чтобы нас больше уважали другие люди, чтобы мы могли гордиться своими подвигами и приключениями, чтобы мы могли себя считать эдакими героями приключенческих романов?



Дело в том, что тайное даже от самого человека желание Короны, признания другими людьми, гордость за себя любимых и чувство собственной значимости и превосходства — излюбленные приёмы животного начала у абсолютно каждого человека!

Тут важно понять одно — не стоит пытаться что-то доказать другим людям, не стоит ждать от них и никаких оценок и признания. Мы в действительности должны сделать только одно — доказать Богу, что достойны называться Человеком с большой буквы «Ч». 

Всё остальное — пустое, временное, не нужное и очень опасное для нашей собственной Личности.



3. Желание посмотреть, как живут другие народы, понять чужую культуру и традиции, расширить свой кругозор.



Если это ваш вариант ответа — то ответьте сами себе, но постарайтесь максимально честно. Всё ли у вас в порядке во взаимоотношениях в собственной семье, со всеми родственниками, в рабочем коллективе, с соседями и знакомыми, с которыми вы вынуждены сталкиваться довольно часто? 


Лично я не знаю ни одного человека, у которого со всеми людьми было бы всё в порядке, идеально. Так зачем же мы хотим понять чужие народы и их культуру, если не можем разобраться в собственных семьях, не можем понять мысли и чувства тех людей, которые нас окружают каждый день? Почему мы так эгоистично слепы к окружающим нас людям, и что скрывается за нашим «благородным» стремлением расширить свой кругозор и познать чужую культуру? Уж не эгоизм ли это? 


А теперь, внимание, главный вопрос. Риторический. Зачем мы постоянно так далеко ищем то, что всегда есть в нас самих? На что мы тратим свое драгоценное время, возможности, энергию?
 Уверен, рано или поздно, этими вопросами задастся каждый человек. Главное — чтобы не слишком поздно, не на смертном одре, когда шансов что-то исправить уже не останется…



Но, наверное, сложно всё это воспринять вот так вот сразу. Поэтому я хочу вам рассказать историю про то, как я сам пришёл ко всем этим выводам. Очень надеюсь, что мой личный опыт поможет хоть кому-то очнуться от мира собственных иллюзий, в котором мы все, сами того не подозревая, живём и «варимся».



Стоит начать с того, что я всегда очень интересовался историей древних цивилизаций, и в особенности доколумбовых народов Мезоамерики. Я уже неоднократно бывал ранее в Центральной Америке, и посетил множество археологических сайтов и руин.

Но вот однажды мне в руки попала новая книга Анастасии Новых (это автор, о котором я упоминал выше) — «АллатРа». В этой книге, помимо всего прочего, я нашел уникальные факты о древних народах, и самое интересное по этой теме — информацию о древних знаках и символах, их анализ и расшифровку. Прочитав на одном дыхании всю эту книгу и собрав в голове свой пазл, я начал жадно скупать и читать все книги, посвящённые временам конкисты, изучению жизни народов майя, ацтеков, ольмеков и прочих до прихода испанцев, переводы Пополь-Вух (священный эпос майя, что-то вроде их Библии и ключевой мифологии о сотворении и устройстве мира), биографий и хроник участников конкисты и первых юкатанских священников, уничтоживших письменность и всё культурное наследие майя. 



Чем я больше читал по этой тематике, тем более загорался мыслью раскрыть некую тайну, которая уже не один век будоражит умы людей. Я даже завёл отдельный дневник, в который выписывал все расшифрованные иероглифы майя, цифры, имена, названия городов, исторические факты, календарные даты. Еще больше меня подстегнуло одно собственное маленькое открытие, сделанное опять же благодаря книге Анастасии Новых «Сэнсэй 4». Дело в том, что на всех найденных стеллах майя и других памятниках с датировкой, фигурирует некий мифический изначальный год, с которого майя вели свою хронологию. Это 3113 год до нашей эры. Так вот, на эту информацию ранее никто не обращал внимание, — это именно тот год, когда погиб легендарный Фаэтон!

То есть — ольмеки и майя вели свое летоисчисление с года гибели Фаэтона!!!

И более того, это событие зафиксировано в мифологии многих народов нашей планеты. Дабы не вызвать бурную полемику и яростные дискуссии, не буду далее упоминать о фактах, подтверждающих существование на Фаэтоне высокоразвитой цивилизации, которая к тому же не однократно контактировала с теми же народами Мезоамерики, и передавала им определенные Знания. Опять-таки, все это можно проследить по многочисленным найденным артефактам, не говоря уже о том безумном количестве наиболее ценных экспонатов, которые без шума и пыли осели в частных коллекциях богатейших семей США, что уже само по себе наводит на определённые мысли. 



Кстати, в истории есть случаи, когда официальные лица (к примеру, консул США в Мериде Эдвард Томпсон) выкупали территории с древними развалинами (в данном случае не что иное, как саму Чичен Ицу), самостоятельно там проводили раскопки и поиски, вывозили вагонами то, что там находили, а потом еще и приказывали рабочим перетаскивать и менять местами стеллы, колонны и целые барельефы. То есть то, что не удавалось вывезти, просто уничтожалось. И таких историй даже не десятки, а сотни! И это абсолютно реальные исторические факты.

 Это уничтожение продолжалось более 500 лет, но до сих пор страсти не утихают, и продолжают отыскиваться те или иные фрески с уникальными знаками и сценами, керамикой, и многим другим.



Вот именно на такие новые и недоступные без специального разрешения находки я и «положил глаз». С этого и начнётся моя история.



САН БАРТОЛО, ШУЛЬТУН (ДОМ ПИСЦА) И КАЛАКМУЛЬ.

Больше всего меня заинтересовали три места — Сан Бартоло (самые древние из найденных фресок майя, опровергающие некоторые догмы историков о доклассическом периоде) и Шультун (так называемый Дом писца, с новым календарём, нарисованным на стенах, продолжающимся и после распиаренного 21 декабря 2012 года) в Гватемале, и Калакмуль (фриз и фрески со сценами жизни простых людей) в Мексике. 



Во всех этих местах продолжают вестись археологические раскопки, и получить разрешение на их посещение, а тем более фотосъемку — достаточно сложная процедура. Но, как всегда, помог случай. 



Редакция российского National Geographic любезно подготовила для меня комплект официальных запросов, а в столице Гватемалы я нашёл человека, лично знакомого с вице-министром по культурному наследию Министерства Гватемалы по культуре и спорту — Розой Марией дель Кармен Чан Гусман, которая пообещала посодействовать в оперативном получении разрешительных документов на посещение и съемку в местах раскопок от Национального Института Антропологии и Истории Гватемалы (INAH). 


Мне нужно было организовать настоящую мини-экспедицию: привезти в округ Петен из столицы представителя из INAH, который должен проследовать со мной в Сан Бартоло и Шультун со всеми разрешительными бумагами, снарядить вертолёт из Флореса до Сан Бартоло, внедорожник от Сан Бартоло до Шультуна и еще множество формальностей. 



Мой представитель в Гватемале, Карла Молина, президент негосударственной ассоциации туризма Гватемалы, помогла мне во всех вопросах. Всё складывалось достаточно гладко, и не предвещало никаких проблем. 



Тем временем, дни до вылета из Москвы проносились все быстрее и быстрее. А меня всё не покидало ужасное давящее чувство, что не нужно никуда ехать. 
Я и так эту поездку уже 4 раза откладывал, менял направления и даты. Меня впервые охватывали подобные чувства, ведь за плечами к этому моменту уже накопилось путешествий почти по 50 странам мира, и я себя считал, если можно так выразиться, «тёртым калачом». Я не мог себе объяснить этого внутреннего противоречия, и я не понимал, что это: какое-то предчувствие, или просто нежелание уезжать из родного дома на целый месяц…



Я сомневался до последнего дня, но мне дали очень хороший совет — «Чтобы понять, что сосуд пуст — нужно в него заглянуть». Так я и решил поступить. В путь!



В первые двое суток мне предстоял непростой путь. Москва-Париж-Мехико Сити-Гватемала Сити-Флорес. И почти в каждом городе — ожидание следующего рейса 5-6 часов.

Приключения начались уже в Мехико Сити.
 Несмотря на то, что в столицу Мексики я прилетел лишь транзитом, все равно было необходимо пройти мексиканский пограничный контроль. И вот эти пограничники, которые, к слову сказать, практически не говорили на английском, разглядели в моем паспорте что-то подозрительное, и тут же меня отвели в какой-то накопитель для нелегалов. Ничего толком не объяснив, и не позволяя выходить, меня оставили там ждать. Я прекрасно отдавал себе отчет, что в любой ситуации нужно сохранять внутреннюю гармонию и спокойствие. Но полтора-два часа ожидания в полной безызвестности в этом мрачном закутке вызвали во мне просто бурю негодования, возмущения и целый поток различных ругательных слов в адрес всех мексиканцев, переходящий прямо-таки в ярость. 


Понадобилось достаточно много времени, чтобы успокоить свои мысли. Можно даже с уверенностью сказать, что снова войти в состояние гармонии мне помогла лишь медитация Лотос, которую я сделал прямо тут, на лавке. И, видимо, это был первый маленький урок, потому что, как только я смог усмирить весь негатив в себе (переключить активацию правой сущности на переднюю), так тотчас ситуация разрешилась, и пришёл офицер. 



— Синьор Владимир, скажите, вас депортировали из каких-либо стран, и не совершали ли вы где-то преступлений?


— Нет! Посмотрите на мои открытые визы — если бы это было так, разве бы не имел я проблем и в других странах?


— Это очень странно, потому что человек с точно такой же фамилией и точно таким же именем числится в черном списке…



В общем, еще какие-то полчаса, и я на свободе с мексиканским штампом.
 На этом приключения не закончились. Далее нужно было получить багаж. И вот тут предчувствия меня не подвели. Хотя, скорее всего, это были не предчувствия, а явный пример того, что мысли материальны и имеют свойство воплощаться в материальную реальность. 
Ведь я еще в Москве думал о том, что мой багаж потеряют, и специально несколько раз задавал про это вопросы на стойке регистрации, а потом еще и в Париже, когда делал пересадку. 
Как вы уже поняли — мой багаж не прилетел, и у службы розыска багажа не было никакой информации о его местонахождении. А там была не только моя одежда, путеводители, но и кое-какая фототехника, включая штатив, который мне очень нужен был уже завтра для съемок на раскопках в Сан Бартоло.

Да что там говорить — там было всё. При мне в ручной клади было только два фотоаппарата, объективы и зарядки, и всё! 

Но так как к тому моменту я находился уже в состоянии равновесия, в позиции наблюдателя за происходящим от духовного начала, я воспринял всё это совершенно спокойно. 
По прилету в Гватемалу в запасе было несколько часов перед следующим рейсом, что позволило мне отправиться в ближайший к аэропорту торговый центр Оклэнд-Молл, и приобрести там все необходимое на первую неделю, включая новый штатив и предметы личной гигиены. 


Вот так, собственно говоря, и прошёл мой первый день (а точнее — два). 

Все случившиеся ситуации наглядно показали один очень важный вывод, и я его крепко запомнил. 

Всегда нужно сохранять внутреннее равновесие, и ни в коем случае не поддаваться негативным эмоциям, просто игнорируя возникающие нехорошие мысли. 


Контроль своих собственных мыслей, а как следствие и эмоций — залог нашего душевного равновесия и роста. 

Ведь каждый прожитый день для каждого из нас — это маленький Университет. В каждом дне у нас что-то происходит, и всё это не просто так. Даже плохие события нам на благо в этом Университете, потому что они могут многому нас научить. Главное открыться самому, и делать правильные выводы.



Таким образом я оказался в округе Петен, городе Флорес. На следующий день было выдано разрешение на съемку в Сан Бартоло и Шультун. Правда была одна небольшая загвоздка. Перед самым вылетом в Гватемалу меня предупредили, что примерно в это же самое время на эти раскопки приедут снимать фотографы из одного «крутого» международного издания (специально не буду озвучивать его название). 

И вот тут уже начинается другая, очень запутанная, я бы даже сказал — детективная, история…



Дело в том, что директором этих раскопок является гражданин США Вильям Сатурно. Этот человек сделал всю свою карьеру на этих раскопках, и как потом показали события, видимо, считает эти найденные объекты всемирного культурного значения своей собственностью, в которой он — единоличный хозяин. А что ещё интересно — большая часть работ на этих объектах происходит под патронажем и финансированием неких крупных корпораций — если конкретно, то особого комитета Национального Географического общества США по исследованиям и разведке, гарвардского музея Пибоди (в котором собрана уникальная коллекция древних артефактов майя и других народов доколумбовой Америки), Фондом по улучшению положения Мезоамерики (США), и прочих. 

Я нигде не встречал никаких статей и фотографий с этих раскопок, кроме как от американского NG или Археологического Института Америки (AIA), который в 2013 году финансировал работы по консервации этих фресок.

Перед тем, как найти нужного человека в Гватемала-Сити, помогавшего мне с официальными разрешениями от правительства Гватемалы, я в том числе писал и Вильяму Сатурно. На моё письмо он не ответил ни слова, но зато получил его, прочитал, и предпринял, как потом выяснилось, соответствующие меры…



Во-первых, с его подачи американское издательство NG написало ругательное письмо российскому издательству, с требованием отозвать меня от этих съёмок и вообще из этих мест. Но, так как я не являюсь штатным сотрудником российского NG, то и спрос с меня не большой. А вот что во-вторых и в-третьих, вы узнаете чуть позже… 


САН БАРТОЛО.

Поговорим для понимания немного об этом месте.

 Сан Бартоло, это большой комплекс руин площадью примерно 5 га, который располагается вокруг 24-ти метровой пирамиды. Данная пирамида возводилась и надстраивалась по крайней мере 6 раз. Сейчас со стороны она представляет из себя поросший джунглями и густой тропической растительностью холм, с небольшим тоннелем с одной стороны.

 Всего 13 лет назад, в 2001 году, Вильям Сатурно случайно обнаруживает прекрасно сохранившуюся фреску (лицо бога-кукурузы), прячась от палящего солнца в одном из прокопанных мародерами тоннелей. Как потом выяснилось, эти тоннели вели во внутренние помещения в последней надстройке этой самой центральной пирамиды. С этого и началась история этого уникального места, расположенного на северо-востоке Гватемалы, в низменности округа Петен. 


Фрески необычайно хорошо сохранились, так как еще во времена майя, предположительно около 2000 лет назад, по неизвестным причинам были залеплены глиной и грязью, а потом сами эти помещения полностью засыпаны камнями с землей, и таким образом запечатаны и законсервированы на долгие века. 

Ещё они невероятно выразительны и показывают богатую, прекрасно сохранившуюся палитру. Но и это еще не всё. 
Фрески датированы 100 годом до нашей эры, что относится к доклассическому периоду майя. Ранее считалось, что подобная сложная и искусная живопись не применялась народами Мезоамерики до 7 века нашей эры. 
К примеру, другие наиболее выразительные цветные фрески майя из Бонампака (Мексика), найденные в 1946 году, относят аж к 790 году нашей эры, то есть спустя почти 9 веков после создания фресок в Сан Бартоло!

По мнению экспертов, в условиях местного климата, древние художники должны были выполнять свою работу очень быстро, и рисовать лишь до тех пор, пока свеже-оштукатуренная стена оставалась влажной. Иначе на гипсовой основе не смогла бы надолго сохранится краска и изображения. И это ещё больше поражает — ведь изображения действительно выполнены не просто мастерски, а очень талантливо и изящно. Кроме того здесь найдено много записей, которые учёные не могут расшифровать, так как они выполнены ранее не встречавшимися и неизвестными иероглифами.



Фрески располагаются на внутренних стенах вокруг помещения (тут до сих пор ведутся работы, и по прогнозам археологов её хватит на долгие годы) и содержат различные сцены. По версии самого Сатурно, эти фрески иллюстрируют представления древних майя о мироздании. На одной из них изображены четыре сына бога маиса. Первый из них стоит в воде и пускает туда рыбу, основывая подводный мир. Второй стоит на земле и приносит в жертву оленя, закладывая жизнь на земле. Третий парит в воздухе с птицей, чтобы начать жизнь на небе, а четвертый стоит на лугу в окружении цветов (пищи богов), показывая рай. 


На самом же деле, у меня есть веское предположение о том, что в данном случае мы в очередной раз имеем дело с интерпретацией «от ума» отголосков неких древних Знаний об энергетической структуре человека. Очень уж символичны данные изображения, изобилующие к тому же большим количеством интересных знаков. И всё это очень складно соотносится с информацией, изложенную в моей любимой книге АллатРа, которая и послужила неким толчком к этому исследованию.

Я считаю, что это ничто иное, как изображение четырёх Сущностей. И подобные изображения и обозначения я видел уже много раз на артефактах других древних культур.



На вертолёте лететь до Сан Бартоло — 20-30 минут. Дорог туда нет, и альтернативой является лишь пеший поход по джунглям, продолжительностью около 2-3 дней. Но со мной обязательно должен был лететь с инспекцией сотрудник INAH Рафаэль Камбранес, который имел при себе все разрешительные бумаги, поэтому вертолёт был единственной возможностью в данных обстоятельствах. 

И вот мы уже пролетаем бескрайние джунгли, величественный Тикаль, верхушки пирамид которого безмолвно взирают сверху на огромные деревья, вспоминая в безмолвии некогда бурлящую тут жизнь… 

Группу археологов возглавляла маленького роста Патрисия Кастильо. Потом она сыграет ключевую роль во всей этой истории… Но это будет намного позже…


Небольшой марш-бросок по джунглям, и вот мы уже у узкого хода в какое-то скрытое под землей строение, густо заросшее за последние пару тысяч лет кустарником и деревьями, окутанными лианами. 

Очень смутно под всей этой растительностью угадываются формы древней пирамиды. 
Недалеко от раскопанного лаза внутрь пирамиды стоит старая конструкция, похожая на какую-то радиолокационную установку. Это специальный аппарат, который измеряет влажность и температуру в помещениях внутри пирамиды.


И вот мы заходим внутрь. Никакого электричества тут нет, и приходится освещать путь фонарем. Самый первый коридор метра через три-четыре от входа разветвляется в две противоположные стороны — направо и налево. Направо — лишь частично раскопанный тоннель, и тупик, скрывающий в себе небольшую гипсовую лепнину (по испански — маскароне). 

А вот тоннель, ведущий налево, очень длинный и расходится на множество других коридоров. 

Если пойти по нему до конца прямо — то мы упираемся в стену, и вправо тут начинается лаз, который еще не до конца раскопан, и который идёт вокруг всего помещения. 
А если на полпути к этому тупику из основного коридора повернуть направо, то новый тоннель приведёт нас к самому интересному, — к фрескам. 


Тут коридор снова разветвляется, и снова уходит направо и налево. И там и там вдоль стены по правую руку есть как бы окошки, похожие на обычные дыры в стене, через которые мы видим еще один коридор, стены которого разрисованы поразительно и искусно выполненными рисунками.

Эти фрески хочется разглядывать часами, но условия съемки и присутствия здесь очень тяжелые. 

Во-первых, нахождение внутри пирамиды нескольких человек увеличивает концентрацию углекислого газа в воздухе, и, соответственно, увеличение влажности и температуры внутри помещений, что очень вредит фрескам. Поэтому, согласно показаниям измерительной техники, периодически приходится выходить наружу, ждать пока микроклимат восстановится, и только после этого снова возвращаться назад в эти тоннели. 

И правда, в этих помещениях очень душно и влажно, потому что нет никакой циркуляции воздуха. Буквально пара минут — и ты стоишь весь мокрый, а пот струями стекает по лицу и спине.

Во-вторых, использование вспышки крайне противопоказано для древних изображений, и приходится снимать на длительных выдержках с использованием всех доступных фонарей и особой техники подсветки.

Ну а в-третьих, часть фресок располагается практически по всей длине нового тоннеля, и достать их через дырки в стене между двумя коридорами в некоторых местах не представляется возможным даже с использованием сверх широкоугольного объектива. Ставить же штатив в этот тоннель с фресками мне категорически запретили, поэтому пришлось придумывать такие хитрые манёвры и позы со штативом и своим телом, что удивились бы, наверное, даже цирковые гимнасты.


Если говорить об ощущениях от этого места — то такое чувство, что прикасаешься к маленькому чуду. 

Чудо же заключается в том, что ты будто приоткрываешь завесу времени, более 2100 лет, и смотришь на настолько поразительно хорошо сохранившиеся изображения художников-виртузов, что создается впечатление, будто они нарисованы только вчера. А абсолютно тёмные тоннели и коридоры, дикость природы снаружи и полная тишина внутри — лишь усиливают эффект этих потрясающих раскопок.

Безусловно, столь мастерски выполненные фрески в таком культовом сооружении не могут в себе нести лишь декоративный смысл, они нам показывают нечто большее, видимо то, что майя доклассической эпохи в свою очередь получили от своих предшественников, обладающих чистыми Знаниями, не искаженными еще временем и умами человеческими.

ШУЛЬТУН, ДОМ ПИСЦА.

Но, как бы долго не хотелось оставаться в Сан Бартоло, нужно было ехать дальше…

В полутора-паре часов от Сан Бартоло располагается еще один нашумевший на весь мир объект — Шультун, и найденный там так называемый Дом Писца, в котором, согласно информации в СМИ, были обнаружены записи и расчёты древнего учёного, подтверждающих продолжение календаря майя после 21 декабря 2012 года, распиаренного на весь мир, как дата «конца света». 


Путь до этого объекта можно преодолеть двумя способами — либо пешком по джунглям, либо на внедорожнике по подобию раскуроченной дороги, но со скоростью пешехода. Нам повезло, и в лагерь археологов рядом с местом посадки нашего вертолета, как раз с других раскопок, приехал такой внедорожник…



Всю дорогу я ехал и гадал — какой он, этот Дом Писца? Что это за строение, насколько там большое помещение, насколько хорошо сохранились рисунки, и смогу ли я там разглядеть какие-нибудь интересные и значимые знаки? Я был очень серьезно подкован в вопросе расшифровки древних обозначений. Но судьба распорядилась иначе…



Мы доехали до нужного места. Со всех сторон взгляду стали различимы всевозможные древние строения, полуразрушенные, все поросшие густыми джунглями, где-то зияли тоннели, проделанные мародёрами, где-то виднелась каменная кладка, и даже подобие неких дорог, по которым когда-то ходили горожане этого древнего города. 


И вот по одной из тропинок нам навстречу выходит незнакомец с фотоаппаратом наперевес. Он здоровается со всеми за руку, представляется Борисом и помахивает своим фотоаппаратом, демонстрируя, что он здесь «свой». 
Учитывая сложную доступность этого места, еще более сложный процесс получения разрешения на фотосъёмку и мою информацию о том, что здесь собирались снимать фотографы, имеющие отношение к одному из спонсоров этих раскопок, я начал предугадывать неконтролируемое развитие событий. 
Мы с вами прекрасно понимаем, какая часть в нас хочет контролировать происходящее — это животное начало человека, но лишь позже я понял на примере этого случая, что всё происходит не просто так.


Тем временем на второй машине подъехала и Патрисия Кастильо, которая в отсутствие Вильяма Сатурно является здесь старшим археологом. Борис отзывает её в сторону, и они минут 15 о чем-то шушукаются. Я начинаю подозревать какие-то проблемы.
После этого, уже сама Патрисия отзывает опять же в сторону Рафаэля, инспектора от INAH, и теперь они уже тихо о чем-то переговариваются. Мое напряжение растёт.
 Далее уже Рафаэль отзывает в сторону Карлу, которая помогла мне всё организовать, и теперь уже они в сторонке начинают переговариваться. Я уже точно понимаю, что есть какие-то проблемы.


И вот ко мне подходит Карла, которая была моим представителем, и говорит:



— Владимир, у нас большие проблемы. Ты мне высылал по почте бумаги от российского издания National Geographic, благодаря которым мы получили разрешение, я это знаю, но нет ли у тебя с собой оригиналов?


— Конечно есть! Вот те самые бумаги, а вот моё удостоверение журналиста этого издания. — протягиваю ей предусмотрительно подготовленные бумаги.


Карла уходит к Патрисии и Рафаэлю, ожидающих её с кислыми минами на значительном удалении, и о чём-то снова долго переговариваются. Через некоторое время к ним присоединяется и Борис. 


И вот вся эта делегация, исключая Бориса, направляется ко мне, и у нас происходит такой диалог:


—  Владимир, — говорит Патрисия на испанском, а Карла переводит на английский, — я выехала из нашего палаточного лагеря в Шультун на десять минут позже, чем вы, и именно в этот момент мне пришло по электронной почте письмо от господина Сатурно. Он заявляет, что вы самозванец, что у вас поддельные документы, и чтобы мы категорически не подпускали вас к раскопкам ни в Сан Бартоло ни в Шультун!


Некоторое время я стою ошарашенный такой речью, и от неожиданности даже не знаю, что ответить
.

— Что значит самозванец? Я вам только что передал оригиналы писем от российского издания NG c синей печатью и подписью главного редактора этого журнала. Вы хотите сказать, что я самолично подделал эти документы, печать и подпись?


— Конечно нет, мы не хотим этого сказать, — начинает говорить и Рафаэль — но Борис нам сказал, что американский редактор писал коллегам в Москву о том, что они сами будут тут снимать, и чтобы сюда никого не присылали из России!


— Рафаэль, а я вам так же ранее писал, что я не являюсь штатным сотрудником NG и сотрудничаю с различными российскими журналами на свободной основе. Если американское издание не хочет, чтобы материалы от меня попали в российское — это их полное право. Министерство дало мне разрешение на съемку этого всемирного культурного достояния, и я могу опубликовать материалы, в таком случае, в любом другом издании. Я надеюсь, это исчерпывает инцидент?


— Вы поймите нас правильно, американцы финансируют эти раскопки, и мы не можем пойти против их решения, — отвечает Патриция
.

— Давайте, американская и российская редакции NG всё уладит между собой, и тогда вы сюда вернетесь, если все будет в порядке? — добавляет Рафаэль


— Вы мне предлагаете второй раз снова арендовать вертолет, проделывать этот нелёгкий путь и задействовать массу людей, в том числе и для получения нового разрешения на другую дату? А кто компенсирует эти дополнительные расходы? Объясните мне пожалуйста, в чём проблема съемки на этих раскопках, если у меня имеется официальное разрешение от Национального Института Антропологии и Истории, если я оплатил все положенные государственные сборы за это, привёз и вас сюда, Рафаэль, как официального инспектора, и если я уже нахожусь здесь, прямо у входа в Дом Писца? Причем тут американские фотографы? Это что, их собственность, и они указывают правительству Гватемалы, кого сюда пускать, а кого нет? Почему журналисты из других изданий не могут производить здесь съемку? 


— Владимир, прошу нас понять. У вас нет никаких вариантов. — сухо отвечает Патриция
.

— Хорошо, давайте сделаем так: я при вас, как и в Сан Бартоло, произвожу фотосъемку, и при вас же отдаю официальному представителю Рафаэлю карту памяти со всем отснятым материалом. Она хранится у него до тех пор, пока мы не уладим конфликт между господином Сатурно, а также американским и российским NG. Если же конфликт улажен не будет — Рафаэль просто сотрёт все изображения, и вернёт мне обратно пустую карту. — я начинаю на ходу придумывать альтернативные варианты, потому что понимаю, что во второй раз сюда вернуться я не смогу


— Нет! — просто и коротко отвечает Патриция
.

— Почему нет? Объясните? Чем вас не устраивает предложенный вариант?


— Нет! … Нет! — снова отвечает эта мадам, нервно глядя то на меня, то на часы на своей руке, намекая, что пора бы прекратить всякие дискуссии.



Разговор продолжался еще некоторое время, но все попытки воззвать к логике и справедливости, ни к чему не привели. 
Кроме того, Патриция сфотографировала моё удостоверение, взяла оригиналы бумаг, и сказала что отправит все это в США и в Россию с официальным запросом моего статуса.

 Не стоит и говорить о том, что по дороге назад в моей голове одна буря мыслей сменялась другой, мною полностью овладела ярость. Я был уже в Шультун, в каких-то нескольких десятках метрах от Дома Писца, но даже не дошёл до его порога, даже не увидел вход в это строение. Как это будоражит сознание — когда ты уже вот-вот находишься в нужном месте, преодолев такой долгий и трудный путь, но при всём желании тебе не удаётся дотянуться до желаемого, хотя оно так близко, что и не нужно даже особых усилий… 
»Лишь только б ты желал, желал…» — как говорится в «Вопле Ангела»… Но это еще далеко не конец этой истории, дальше – больше…

Мы вернулись во Флорес, распрощались, а на следующий день, так совпало, что я и группа, состоящая из трех человек (археолог из Гватемалы и два американца), отправились на вертолете в Эль-Мирадор, находящийся почти на границе с Мексикой, в непосредственной близости от мексиканского Калакмуль, который был у меня третьим в списке, и на раскопки в котором я уже почти месяц тоже пытался получить разрешение от соответствующих инстанций. 

И вот во время полёта эти американские туристы стали гордо хвастаться, как буквально пару дней назад они были и в Сан Бартоло и в Шультун (!!!), причём вообще без каких-либо разрешений от правительства Гватемалы! А их спутник-археолог, насколько я услышал, около 4 дней назад ужинал во Флоресе с Сатурно, который, оказывается, в данный момент находится в Гватемале. 



На моё справедливое недоумение по этому поводу, Карла мне потом объяснила, что эти люди имеют какое-то отношение к спонсорам раскопок. Интересно получается — одни люди имеют возможность посещать подобные места как простые туристы без каких-либо разрешений от правительства Гватемалы, тогда как другие люди, даже имея все необходимые официальные бумаги от правительства этой страны, туда попасть не могут. И это решается не на уровне властей Гватемалы, а на уровне представителей США. Это нонсенс!



Вечером того же дня я написал об этом товарищу Сатурно, попросил разъяснить ситуацию в попытке наладить с ним нормальный человеческий диалог, и спокойно отправился в город Кобан, а вернее, меня туда подбросили на возвращающемся в столицу вертолёте. И вот на следующий день, по пути к водопадам Семук-Чампей, я получаю от Карлы в скайпе истерическое сообщение следующего содержания:



Привет! Ты тут? У тебя есть реально большие проблемы. Мне нужно с тобой поговорить об этом. Пожалуйста, позвони сразу же, как сможешь. Мне только что звонил директор IDAEH, который общался с американцами, и он говорит, что ты действительно самозванец! Это правда? Ты обманул нас всех? Я не смогу больше ничем тебе помочь, если всё это так. Позвони мне немедленно, потому что ты больше не можешь легально работать на всех археологических памятниках, на которых планировал производить фотосъемку! И у тебя теперь действительно большие проблемы с правительством!»


От возмущения меня снова охватил Животный Разум. Я негодовал, воображение уже рисовало, как архонтские жернова перемалывают меня в Богом забытой тюрьме Гватемалы, как я нелегально пересекаю границу Гватемалы и Сальвадора, чтобы потом из другой страны, лучше из Панамы или Венесуэлы, по быстрому улететь домой.

Неконтролируемые мысли несли потоком идеи о том, как стоит мне только выбраться из этой оккупированной территории, как я раскрою мировой общественности глаза на то, как «закулисье» манипулирует правительствами стран третьего мира. Сознание скурпулёзно начало просчитывать варианты побега и желать добиться справедливости и поставить на место “этих негодяев”. 



Как же хитро Животное Начало! Ведь оно идёт на всё, что угодно, лишь бы вывести нас из состояния равновесия, лишь бы отвлечь от главного — от внутренней работы над собой! Ему всё равно, чем привлечь наше внимание — желанием обладать какой-то вещью, или желанием увидеть что-то красивое в этом мире, желанием добиться справедливости, или унести ноги «по добру по здорову», да всё, что угодно… Лишь бы мы желали, желали чего угодно, будь то дом с горящим очагом, или жажда приключений… 

В такие моменты нужно просто осознать эти тонкие подмены, и попросту игнорировать эти мысли. Я сделал лучше — прямо в машине осуществил медитацию Лотос, которая привела меня в душевно-уравновешенное состояние. А до этого, написал Карле большое письмо, о том, что я возмущён этими обвинениями, возмущён поступками и ложью Сатурно, а еще более возмущён тем, как некие богатейшие корпорации и частные лица манипулируют всем в Гватемале (да и вообще в мире), даже правительственными организациями и государственными чиновниками. Что это произвол и беспредел, и что это скандал мирового уровня, явное доказательство того, как монополизируется всемирное культурное достояние, а Гватемала не является хозяином в собственной стране. 



Это письмо также потом сыграет ключевую роль в дальнейшем развитии событий…



Основная проблема всего этого. На мой взгляд, состоит в фальсификации истории, в сокрытии фактов, и в монополизации культурного достояния. Кого-то (назовём их Архонтами) в этом мире интересуют не столько сами раскопки, сколько цель не допустить «утечку информации», подтверждающей факт того, что раньше на всех континентах и у разных народов было некое Единое Знание. Вот и в Сан Бартоло детальное изучение фресок и деятельности Вильяма Сатурно лично мне подсказывает, что он пытается переделать по другому некоторые элементы изображений и кое-каких знаков. Это в некоторых местах отчётливо видно. Понимаю, что в это сложно поверить — но я высказываю лично своё мнение. Оно основано не на пустом месте, а на изучении многочисленных исторических фактов за последние 200 лет…
 В данном вопросе одна тема вытягивает другую, и как по ниточке стоит пересматривать всю мировую историю, в том числе и вопрос создания самих США. А это в свою очередь заставит пересмотреть и всё остальное, начиная от современных взаимоотношений государств и до истории создания религий. Именно поэтому и существует такое понятие, как запрещённая ареология, и именно поэтому официальная наука не объясняет сотни находок по всей планете, которые ставят под сомнение всю академическую науку…. Это информационная война, которая ведётся веками… Если вам интересна эта тема, могу порекомендовать несколько авторов и книг, которые помогут вам понять глубину вопроса и по новому взглянуть на всемирную историю:

1)   Какая-нибудь (любая) книга Эриха фон Деникена (так сказать для общего развития и понимания, что всё не просто так, и что действительно есть много странностей в археологии и истории)


2)   Книга «Сэнсэй IV» Анастасии Новых (скачать можно бесплатно в интернете, просто вбейте в поисковик) — эта книга открывает глаза на подлинную историю от древних времен до современности, уникальная книга изобилующая неоспоримыми фактами


3)   Тот же автор, но книга «АллатРа» — это энциклопедия знаков и символов древности, с множеством аналогий, сравнений и сведений из других сфер науки. Титанический труд, и бесценная энциклопедия исконных Знаний, полностью меняющих кругозор.

4)   «Правдивая история завоевания Новой Испании», автор Берналь Диас дель Кастильо (участник конкисты, это его хроники). Интересно с точки зрения участника тех событий (необходимо фильтровать с учетом личной заинтересованности автора). Книга достаточно редкая, но очень интересная


5)   «Сообщения о делах на Юкатане», автор Диего де Ланда (тот самый, который уничтожил письменность майя, и устроил инквизицию) — тоже надо фильтровать, но очень интересно с точки зрения современника тех событий, да еще и такого неоднозначного персонажа


6)   «Тайна жрецов майя», автор В. Кузьмищев


7)   «Забытые города майя» , автор В.И. Гуляев и Ю.В.Кнорозова 



И тут нужно понимать, что все люди добрые по своей сути. Ведь все хотят любви, добра и счастья. Независимо от религии, национальности или каких-либо предпочтений. Нельзя ни в чём обвинять ни одну нацию. Но есть какие-то жалкие несколько процентов человеческих существ (людьми их язык назвать не поднимается), которые пытаются подтолкнуть наше общество в пропасть. Зачем, кто и как — это уже другой вопрос, если хотите, то сможете самостоятельно изучить этот вопрос.

Наверное, отойду немного от темы, и приведу вам несколько исторических примеров, также подтверждающих то, о чём я говорю:

ПЕРВЫЙ ПРИМЕР. ЗНАКИ.

Хараппская знаковая письменность, которая до сих пор не расшифрована. Учёные находят некоторые похожие знаки и у шумер, высказывают мнение о близости к хеттскому иероглифическому письму. Более того, они обнаружили, что практически 50 символов Хараппской культуры подобны знакам с острова Пасхи! Это же где находится южная часть Тихого океана, собственно говоря, сам остров Пасхи, и где Индия с Пакистаном — место расположения древней Хараппской культуры?! Их же разделяет расстояние в 13 тысяч километров и время в тысячи лет! Это (только лишь на одном примере, а их массы) говорит о том, что данные знаки и символы знали в разных частях света в разное время. И это несмотря на то, что местные народы в разные времена придавали им свой окрас в их трактовке. Важность некоторых знаков, доказывает ещё один факт своеобразной «охоты» за ними. На том же острове Пасхи знание о знаках и символах, впрочем, как и их употребление в письменности, исчезло совсем недавно, в середине XIX века, когда на остров ворвалась «Западная цивилизация» в виде людей, приплывших на голландских и испанских кораблях. О необычной письменности острова миру поведал побывавший там католический миссионер. Жители острова Пасхи вели свои записи особыми знаками на деревянных дощечках, которые были почти в каждом доме.

Но открыв европейцам знаки острова Пасхи, этот миссионер и его последователи в то же время сделали всё, чтобы эту письменность уничтожить, сжечь как языческую ересь. И что осталось сейчас от этой совсем недавно существовавшей культуры? Несколько сот огромных скульптур-голов, раскиданных по всему острову Пасхи, да пара десятков дощечек — памятников письменности, которые чудом сохранились, а также посох и нагрудное украшение с письменами. Причём последние разбросаны по различным музеям мира. Такое впечатление, что мировые жрецы, узнав об этих знаках и символах, сделали всё, чтобы их уничтожить, даже несмотря на то, что это и так были уже фактически жалкие остатки когда-то былых знаний.

ВТОРОЙ ПРИМЕР. ОСИРИС, ВИРАКОЧА, КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ...

Я думаю тут и не стоит подробно на этом останавливаться — мифы и легенды Мезоамерики, Перу и Древнего Египта. Просто почитайте сами — и найдёте много удивительных совпадений. Осирис, Виракоча, Кецалькоатль… Да и не только, но особенно изучите этих богов… И кстати, параллельно изучите мифологию викингов и народов Скандинавии… Тоже будете удивлены…

ТРЕТИЙ ПРИМЕР. ИСТОРИЯ НАРОДА БАСУТО.

В начале XX века один европейский этнограф путешествовал по Южной Африке. Пребывая в районе пояса Драконовых гор (тех самых гор, где бушмены оставили свои наскальные надписи), он попал в селение народа басуто. Для него удивительным было то, что все стены глинобитных домов конической формы с соломенной кровлей были разрисованы разным цветным орнаментом, за которым хозяева дома тщательно следили. Оказывается, это была письменность этого народа, где каждая знаковая символическая деталь орнамента что-то обозначала. Этнограф опубликовал в одном из специализированных журналов своё открытие, чтобы привлечь внимание учёных-лингвистов. Но в ответ, как говорится, тишина. А когда много лет спустя кто-то из специалистов случайно нашёл это сообщение, и в ту местность для изучения данной необычной письменности направилась группа учёных, оказалось, что там уже «кто-то» серьёзно поработал над искоренением этого орнаментированного языка из сознания народа басуто! 

А всё очень просто. Сразу после публикации того этнографа в район Драконовых гор в срочном порядке прибыли другие «специалисты». Ведь в то время народ басуто был под британским протекторатом. Власти Великобритании мало вмешивались в дела данного народа до этого случая. Их насильственное «опекунство» над африканским народом больше было связано с алмазными копями — кимберлитовыми трубками, содержащими алмазы, обнаруженными неподалёку от тех мест. Но как только прошла информация, связанная со знаковой, орнаментированной письменностью этого народа, те кому надо, отреагировали на неё гораздо быстрее, чем в своё время на наличие алмазов в тех же местах Южной Африки. Так вот, эти «специалисты», прибывшие в качестве миссионеров-католиков, оперативно создали для этого народа новую письменность (сисуто) на основе латыни, открыли школы и стали обучать этой

письменности и английскому языку, насильственно отучая новые поколения от языка и письменности их предков. Они так забили людям головы, что когда туда приехали учёные-лингвисты, то оказалось, что даже семидесятилетние старики уже не помнили письмо своих отцов, потому что учили только английский и сисуто. В результате сейчас местное население слепо копируют орнамент своих предков, не понимая его истинного смысла, изменяя и упрощая его, разрисовывая дома часто ради дополнительного заработка, основанного на привлечении иностранных туристов такой «самобытной культурой местных народов». И даже не понимают, какой основы знаний (духовных) они лишились, и почему сегодня ими и их правителями так легко продолжают управлять всё те же иностранцы, провоцируя в стране безработицу, голод, мятежи и политические перевороты.

ЧЕТВЕРТЫЙ ПРИМЕР. ИСТОРИЯ КОНКИСТЫ.

Четвертый пример — это вообще вся история конкисты, и особенно деятельность епископа Диего де Ланды, который не только устроил самую настоящую инквизицую (!) на Юкатане, но и уничтожил всю (!) письменность народа майя (и все многочисленные литературные произведения этого народа), акромя тех четырёх, которые чудом сохранились до наших дней и находятся в музеях. Кстати, Пётр Первый, между прочим, в этом отношении тоже очень «отличился». Мало того, что он уничтожил исконный древнеславянский алфавит и вычеркнул из нашего календаря 5503 года, так еще и аналогичным образом приказал якобы для переписки собрать все рукописи и книги по всей империи, и попросту их уничтожил, наняв параллельно немцев для того, чтобы те переписали всю историю Руси. Поведение Петра I легко кстати проследить и объяснить — взгляните на этот отрывок из книги Вернадского Г.В. «Русское масонство в царствование Екатерины II», изданной в 1917 г.:

Петр Первый был принят в масоны — в шотландскую степень Святого Андрея, причем при вступлении дал обязательство, что орден сей он восстановит в России. Это он и исполнил. Его письменное обязательство существовало в прошлом веке в той же ложе (она называлась «Нептун»), где он был принят и многие оное читали.

ПЯТЫЙ ПРИМЕР. КОНСУЛ США КУПИЛ ТЕРРИТОРИЮ ЧИЧЕН ИЦЫ.

История консула США в Мериде, Эдварда Томпсона, который купил территорию Чичен Ицы. Он же нашел на этой территории Чичен Ицу, вывез в США огромное количество ящиков с находками, а когда покидал развалины, приказал рабочим перетаскивать и менять местами стеллы, колонны, барельефы и целые блоки на другие места. То есть то, что он не смог вывезти, он пытался разрушить! И это тоже исторический факт….

 Я понимаю, людям сложно понять, что всё, что они знали до этого — это ложь. Сложно полностью перестроить своё мировозрение и взгляды, сломав себя изнутри и собрав заново. В любом случае — «Самая величайшая победа — это победа над самим собой»
. Поэтому возвращаюсь к своим записям в дневниках…


О самом Эль Мирадоре сказать особо нечего… Калакмуль, к примеру, намного интереснее мне показался, даже если ограничиться внешними прогулками (то есть не пытаться попасть на раскопки и помещения в пирамидах). В Эль Мирадоре почти все здания не расчищены от джунглей, и лично для меня интерес представлял только фриз, отлично сохранившийся под землей за последние века, и действительно очень искусно сделанный.

Прошло несколько дней…  В эту ночь мне приснился очень яркий и странный сон. Будто я вместе с какими-то другими людьми путешествую по безумно красивым местам, мы видим просто сказочные вещи. И вот вдруг внезапно все эти люди исчезают. Я остаюсь совершенно один посреди этих сказочно красивых мест, один на всей планете. И понимаю, что все эти чудесные виды, которые повсюду вокруг меня, не стоят вообще ничего, если нет рядом других людей. Что настоящая ценность — это не достопримечательности, пусть даже и потрясающие воображение, это — люди! Люди, которые нас окружают! 

Потому что лишь люди содержат в себе другие частички Бога, а все остальное — мертво без людей.


Этот сон встряхнул меня, и казалось бы дал мне ответ на вопрос, который долго меня терзал, но который я не мог сформулировать даже сам для себя. Но полное понимание этого сна пришло лишь позже…


Ну а мне, тем временем, предстояло через несколько дней пересечь границу Гватемалы и Гондураса. Я не знал, что будет дальше, и не был уверен, что меня не арестуют. Уж больно убедительно звучал страх Карлы. И уж слишком громкие обвинения я писал в последнем письме ей. Но я решил положиться на Бога — ведь всё, что происходит с нами, происходит не просто так, а должно нас сделать лучше и чище, должно приблизить к Создателю. Я рассудил, что если уж меня и посадят в тюрьму, или что-то ещё сделают — значит так и будет лучше для моей Души. Нужно полностью доверяться Богу, и воспринимать с благодарностью всё, что мы имеем, все ситуации и события, какими бы негативными и устрашающими они нам не казались. 

Каждый прожитый день — это наш собственный маленький Университет. А каждое событие в этом дне — наш маленький Урок. Главное научиться Верить, и не сомневаться. Не сомневаться в Любви Бога, в его Заботе и Мудрости.



Границу я пересёк, на удивление, просто, и без каких-либо эксцессов. В последующие дни я еще 2 раза пересекал границу Гватемалы, а так же Сальвадора. И нигде не было никаких проблем. Я не буду подробно описывать места, которые лежали на моём пути. Их было много — пещеры Ланкин, 

водопады Семук Чампей, стеллы Киригуа, древний Копан, сальвадорские Помпеи – Хойя дель Серен, идолы в Санта Люсия Коцумальгуапа, Антигуа и Чичекастенанго.  

О последнем, пожалуй, упомяну чуть подробнее. Это очень интересный городок. Более 90% населения здесь — прямые потомки майя. Здесь в церкви хранится знаменитый Пополь Вух (конечно, копия этого древнего эпоса, священного для майя), а традиции христианства очень тесно переплелись с традиционными языческими традициями самих майя. К примеру, в дни службы перед церковью разжигают жертвенный огонь, и прихожане в нем жгут свои подношения Богу. И церковь посещают, и жертвоприношения приносят одновременно. В качестве жертвенных даров тут же активно продают различные цветы. 

 И вот это очень интересный момент!!! Это не что иное, как отголоски тех Знаний, которые давал людям Кецалькоатль — он учил в свое время тольтеков тому, что в жертву Богу нужно приносить лишь цветы (в более ранних верованиях — бабочек) и змей. Это древние Знания, которые люди утеряли (об этом как раз очень много написано в книгах Анастасии Новых, о которых я уже упоминал). 
Кецалькоатль, правда, не имел ввиду конкретное приношение цветов — он имел ввиду цветок Лотос, который символизирует у всех древних народов на всех континентах  Душу и Чистоту. И подразумевалось в этом не буквальное сожжение цветов, а принесение в жертву своего Животного Начала, и подарок Богу своего цветка, своего Лотоса, своей Души, являющейся Его частью…


Но был за это время и другой особенный день, который тоже мне преподал очень хороший урок. 
Дело в том, что чуть меньше недели по всем этим местам я ездил на автомобиле с одним гватемальцем, полу-английского происхождения. Он знал дороги, у него был автомобиль, на котором я мог беспрепятственно пересекать границы с Гондурасом и Сальвадором, и стоило это не намного дороже обычной аренды автомобиля. Так вот, примерно на пятый день нашего путешествия, мы остановились на берегу Тихого океана в городке Монтерико, всего на одну ночь. 

Но пока я мирно спал в своем номере, мой водитель связался с какими-то хиппи, и всю ночь с ними выпивал (мягко говоря) на пляже. 


К моменту нашего отъезда рано утром я заметил что-то странное в нём, но не понял, что именно не так. Когда же мы тронулись, я понял, что он просто дьявольски пьян! 



И тут начался один из самых долгих дней в моей жизни. Он то врубал музыку на полную катушку и пел во все горло, то останавливался везде где только можно, покупал пиво и пил прямо за рулем, то на мои замечания извинялся, но снова начинал бухать (а по другому и не скажешь) прямо за рулём. 

Вначале я терпел всё это, говоря себе, что нельзя судить и осуждать людей, что главное в любой ситуации сохранять спокойствие и выдержку, проявлять к людям любовь и сострадание. Но когда он чуть не сбил маленькую девочку, стоявшую на обочине, и ожидавшую своего автобуса, когда наехал на рекламный щит у очередной заправки, чуть не раздавил двух дорожных рабочих, которые едва успели отпрыгнуть в сторону, и когда едва не угробил нас самих, заснув прямо за рулем, и случайно нажав на газ, неся нас на полной скорости на впереди едущий грузовик с длинными прутьями толстой арматуры, вот тогда я усвоил еще один урок. 

Да, нужно сохранять спокойствие, да, нельзя осуждать людей, ведь мы не знаем их мотивов и внутренних причин, НО — нельзя попускать и терпеть Зло. 

Нужно давать отпор негативному, злому и плохому, но при этом сохранять позицию неосуждения. 



К сожалению, в этот день мы ездили по таким местам, где я не мог просто сойти со всем багажом, потому что потом бы просто никуда оттуда не уехал. Да и меня самого за руль он не пускал. Но, как только мы добрались до первого населенного пункта, я с ним произвёл окончательный расчёт, хотя впереди у нас было запланировано еще 4 дня, и мы тут же расстались, по-хорошему. 

При этом животное начало подкидывало мне мысли, что не стоит ему платить за сегодняшний день вообще, ведь он подвергал наши жизни такому реальному риску, или стоит заплатить хотя бы половину. Но я представил лишь на секунду — как это было сложно для него самого — в таком смертельно пьяном состоянии найти силы проехать более 300-400 километров, ехать тогда, когда так сильно хочется спать, болит голова, и рассудок, мягко говоря, далеко не в ясном сознании. И просто стало его по человечески жалко. 



Такого опасного дня, пожалуй, в моей жизни ещё не было, говорю это без преувеличений. Но это был очередной прекрасный и замечательный урок! Урок того, что не нужно терпеть Зло. Нужно ему давать отпор, так, как умеешь, но не с позиции животного начала, а с позиции духовного наблюдателя. Иными словами — Зло в любом его виде нужно останавливать. Не противостоять ему с такой же злобой, а именно останавливать, не испытывая при этом каких-либо оценочных или осуждающих эмоций, попросту игнорируя их.



Таким образом, проделав круговой маршрут по Гватемале, Гондурасу и Сальвадору, я снова очутился во Флоресе. Там, где начиналось это путешествие не так много времени назад, но с момента которого, по внутренним ощущениям, прошла, в это же самое время, целая вечность.
Пришла пора посетить Тикаль, Уашактун, Якча, Сейбаль и пещеру Теколоте, прежде чем отправиться в Мексику…

Последняя, к моему удивлению, ни разу не упоминается нигде в Рунете, а на англо- и испано-язычных сайтах мне удалось найти лишь пару косвенных упоминаний. А между тем, пещера необычайно интересна. Туристов там не бывает совсем, насколько я понял. Сама пещера не глубокая, и очень уютная. У меня тут возникло ощущение чего-то незримо приятного, хотелось в ней оставаться как можно дольше. Какое-то умиротворение и спокойствие царят тут. Сама пещера имеет четыре различных входа с разных сторон, и пятый, поменьше. 

Самое интересное тут — это наскальные рисунки майя (или же их предшественников). На одной из стен, примерно четыре-пять метров в длину, и метра полтора в высоту — некое панно с большим количеством всевозможных знаков. Предположительно здесь описана “загробная” жизнь.

В другой же части этой пещеры, через небольшой и живописный арочный переход, видимо, располагалась хозяйственная часть. Там по земле раскиданы в большом количестве глиняные черепки и осколки керамики. Среди этих черепков даже попадаются экземпляры с узорами и орнаментом. 

Эта пещера (ранее нигде не описанная) стала достойным завершением моей гватемальской части путешествия, и настала пора ехать в Мексику.

Но судьба не переставала удивлять, и опять приготовила очередной сюрприз.



Вернувшись в свой отель, я стал готовиться к завтрашнему переезду в Мексику. И тут мне приходит длинное сообщение от Карлы, от которой я уже так давно не слышал никаких новостей:



Привет Владимир! У меня есть для вас отличные новости!
 Мне сегодня звонил Оскар Мора Гомес из Института Антропологии и Истории, и он говорит, что руководители археологического проекта Сан Бартоло не имели никаких прав и полномочий запрещать вам съемку в Шультун!
 Они сделали по-настоящему тяжёлую отметку в свидетельстве Патриции Кастильо, которая являлась на тот момент старшей на раскопках, и они возмущены тем, что Вильям Сатурно ведет себя так, будто Сан Бартоло и Шультун — это его личная собственность. 
Абсолютно невероятно всё, что произошло, но вам бесплатно сделают новое разрешение на съёмку и посещение Шультун, и вы сможете там пробыть столько времени, сколько посчитаете нужным. А я вам полностью за свой счёт организую поездку в Шультун. Для этого вам нужно будет доехать в Уашактун, там я договорюсь с местными жителями, чтобы вы где-то переночевали (отелей там нет). А на следующий день Серхио, уже знакомый вам водитель, повезёт вас на внедорожнике до Шультун. Ехать в одну сторону — примерно 7 часов по джунглям. Дороги почти нет — примерно то же самое, что и между Сан Бартоло и Шультун… (далее шли подробности, но они уже не так интересны).

 



Таким образом, передо мной встал очень серьёзный выбор. С одной стороны, я предполагал уже завтра уехать в Мексику. К этому моменту я уже начал где-то глубоко внутри себя осознавать шаблоны и подмены животного начала, и понимал, что нужно поскорее возвращаться домой, где меня ждали важные социальные проекты. А с другой стороны — мне вдруг внезапно стало доступно то, о чём я так много читал и мечтал до поездки, то, что мне запретили, когда я уже был на самом пороге, и то, что стало камнем преткновения и сюжетом настоящего детектива, с участием американского и российского National Geographic, Института Антропологии и Истории Гватемалы, Министерства культуры Гватемалы и посольства России.

То есть — перед самым отъездом, буквально за 8 часов до старта в Мексику, мне преподнесли на золотом блюдечке с голубой каёмочкой то, о чем я так грезил, чего я хотел…

Как бы вы поступили на моём месте?



Я — после часа мучительных раздумий, твёрдо решил, что это мне больше не нужно! Дом писца майя с действительно уникальными фресками и расчётами древнего учёного — по сути, такая же материальная пустышка, при всей её однозначно огромной культурной ценности. Это тот сладкий калач, который должен был меня снова привлечь. То, что с первого взгляда казалось нектаром или мёдом для пчелы, под более пристальным рассмотрением показалось мне тем, на что летят мухи.

Система всеобщего Животного Разума не хотела меня отпускать домой, она манила меня новыми возможностями, она привлекала меня к ним, желая отвлечь от главного, от поиска себя истинного внутри себя. 



Но я сделал свой выбор, и заканчивал упаковывать багаж, буквально считая время до прибытия в Мексику. Потому что теперь каждый час, каждый день и каждый пройденный километр приближали меня к дому. По этой же причине в этот же вечер я начал задумываться о том, чтобы купить новый билет из Канкуна в Москву на 8 число, хотя у меня на руках был несдаваемый билет из Каракаса на 21 апреля, да еще и в бизнес-классе. Также я решил значительно сократить свой маршрут по Мексике. Примерно пять мест, о которых я так же давно уже мечтал, подверглись сокращению. Осталось только самое-самое интересное (ну и конечно же, забегая вперед скажу, впереди меня ждали новые интересные уроки).



Я действительно больше не видел в этом смысла.

Что изменится в моём внутреннем мире, если я в «пятьсотмиллионный» раз увижу новые пирамиды и новые храмы? Да ничего. Как это поможет моему духовному развитию? Да никак. Зачем тогда я все это делаю? … … …



И вот — я в Мексике…

На границе у меня снова, почему-то, были проблемы. Часа четыре меня продержали, прежде чем поставить штамп. 


Фрески Бонампака, уже не радовали так, как это было тогда, когда я их увидел впервые.

Чем больше проходило времени, тем более отчётливо и осознанно мне хотелось домой. Так я наконец-то решился волевым усилием все-таки взять новый билет в Москву, невзирая на финансовые потери по существующему билету. И тут снова случилось непредвиденное событие.

На электронную почту неожиданно пришёл ответ, которого я уже и не ждал.

Национальный Институт Антропологии и Истории Мексики (INAH), при одобрении главного археолога на проекте Калакмуль, Рамона Караскаса, прислали мне готовое разрешение на съемку фресок и фриза в Калакмуль. На 15 апреля…
И снова этот пресловутый выбор.

Год назад я уже был в Калакмуле, и тогда удалось лишь немного пройтись по тоннелю, который вёл в самое сердце одной из самых больших пирамид Центральной Америки.

Это сложно описать словами, но когда по многовековому сырому тоннелю углубляешься в сердце древней огромной пирамиды, затерянной в дремучих джунглях, испытываешь настоящее погружение, какую-то эйфорию и внутренний трепет. Воображение, конечно же, уже рисовало чуть ли не копи царя Соломона. Но далее тогда углубиться так и не получилось — без официальных бумаг не стоит и надеяться попасть в такие, безусловно, интересные места. 



А тут появилось и еще два фактора — во-первых, Калакмуль лежал как раз на моём пути из Паленке в Канкун, а, во-вторых, я подробно изучил фото и видео материалы с этих раскопок, и обнаружил там уникальные редкие знаки, о которых писала Анастасия Новых в своих книгах. 
Этот выбор был уже теперь для меня значительно более мучительным. Ведь было достаточно задержаться в Мексике всего-лишь на дополнительную неделю, и улететь не 8 числа, а 16-го. Я всё прекрасно успевал при таком раскладе. И даже домой, в любом случае, прилетал бы ранее положенного срока. А лишние дни мог бы провести на тёплом и ласковом Карибском море.

Но… Что-то не давало мне покоя…

Я думал и думал, взвешивая и анализируя все «За» и «Против», плюсы и минусы, доводы и аргументы с обеих точек зрения. Логика говорила — тут и нечего думать, нужно соглашаться. Ведь это очень редкая и уникальная возможность. Это был не просто сладкий манящий калач, это была уже целая шоколадная фабрика. Но внутри будто что-то противилось, какой-то внутренний переполох не давал мне принять окончательно напрашивающегося положительного решения. 

И тогда я решил поступить единственно правильным во всех случаях жизни способом — попытаться услышать свою Душу, услышать свои чувства. 



Я представил себе обе ситуации, и понял, что чувствами, вопреки логике, я не хочу тратить своё время на иллюзию, не хочу в пустую тратить драгоценное время, которое дано нам совершенно для других целей. Лично мне никакие доказательства не нужны для того, чтобы ещё больше поверить в то, во что я и так верю. А доказывать кому-то что-то ещё бесполезно, если люди сами не захотят увидеть очевидное, и никакие найденные знаки не помогут человеку, пока он сам не захочет изучить этот вопрос.


И тогда я написал в INAH письмо о том, что улетаю 8 числа. И что, если будет возможность организовать съемку раньше этой даты, я с радостью и благодарностью приеду. Но позже — никак не получится. Выбор был сделан, и внутри воцарилось спокойствие и умиротворение…

И вот я приезжаю в Плая-дель-Кармен, чтобы провести здесь последние 3 дня. 

Здесь я получил еще один незабываемый и очень интересный опыт. Дело в том, что 8 месяцев назад впервые в этой жизни нам удалось всем вместе собраться большой компанией родственников и ближайших друзей в количестве 12 человек, и поехать отдохнуть именно в это место. Моя мама, брат с его девушкой, тетя с внуком (моим племянником), двоюродная сестра с ее двумя детьми, и лучшие друзья — у нас получилась тогда очень душевная компания, и редкая возможность нам всем пообщаться, прожить совместно пусть и короткий отрезок жизни, но зато очень теплый и памятный. Ведь в обычной жизни дома, в этом бешеном ритме современного мира, мы видимся и нормально общаемся в лучшем случае раз в пару недель, а то и раз в полгода-год. Кроме того, мы никогда и нигде не отдыхали все вместе.



И вот, я приехал в это же место. Я заселился в отель, который мы тогда, почти год назад, всей нашей большой семьёй проходили мимо каждый день по пляжу. Я сходил купить мексиканского кофе в магазин, в котором мы тогда опять же все вместе закупались сувенирами. Я сходил на пляж, на котором мы тогда все вместе купались и загорали, зашёл в отель, в котором мы жили, в ресторан, в котором ели. Всё абсолютно всё, осталось точно таким же, как и 8 месяцев назад.

Даже товары в магазинах лежали на полках точно так же, как и тогда. На тех же местах на улице сидели художники, рисовали все такие же картины. Ночь была точно так же темна, а звезды один в один горели тем же светом. Казалось, что и температура воздуха и его влажность были точно такими же, как и тогда. За эти прошедшие месяцы тут не изменилось абсолютно ничего. 



И чем я дальше гулял по улице и наблюдал всё в точности то же самое, что и тогда, тем больше моё сознание приходило в некое парадоксальное состояние. Возникло такое ощущение, что я и не уезжал отсюда. Что сейчас именно то время, 8 месяцев назад. И что мои друзья и семья вот-вот выйдут из какого-нибудь магазина, а я их просто жду на улице.

Но в это же самое время я где-то на заднем плане осознавал, что за эти прошедшие месяцы много чего произошло, и казалось бы невозможно дважды войти в одну реку. Это очень сложно описать, но наверное это что-то вроде того, будто ты получил второй шанс прожить в точно таком же мире, но в этот раз ты сам уже совсем другой, нет рядом тех же людей, различны обстоятельства этой новой жизни.

И вот, глубоко впечатлившись этими странными ощущениями, я чётко осознал одну важную вещь. 

Мы так устроены, что совсем не ценим те моменты, которые проживаем. Что нам в сегодняшнем дне кажется обыденным, то потом очень часто оказывается важным и значительным. 



Мы проживаем свою жизнь, и не ценим её моменты. 

Многие из нас часто употребляют фразу «нужно жить здесь и сейчас» — но в действительности мы лишь говорим так, но упорно продолжаем жить чем угодно, но не данным мгновением. 



На фоне этого резкого дисбаланса двух разных моих отрезков жизни в одном и том же неизменном мирке этого мексиканского городка, я очень чётко осознал, как важно ценить каждую секунду нашей жизни, каждый взгляд другого человека, каждое его слово.

Как часто мы не можем осознать всю значительность и важность текущего момента, и людей, которые нас окружают в этот момент. Ведь, как говорил Булгаков,  “человек не просто смертен, он внезапно смертен”. 
И каждый миг нашей жизни может оказаться последним. Мне показалось очень важным отдавать по максимуму свою Любовь людям, как другим частичкам того же Целого, что и ты сам, в каждую секунду своей жизни.

Раздражение, споры, выяснения, поучения — для всего этого нет времени, это совсем не то,что должно доминировать во взаимоотношениях людей. Любовь и Благодарность, за каждую секунду, за каждое слово, каждый урок, каждый взгляд, каждый лучик солнца или каплю дождика — в этом есть суть нашей повседневной жизни, которая вопреки этому наполнена лишь рутиной и шаблонными стереотипами.



И тут же мне вспомнился тот самый сон, который приснился в первые дни этого путешествия. Помните, это про то, как исчезли люди? Это же в точности про эту ситуацию! 

Всё, абсолютно всё, такое пустое и незначительное, когда ты один, когда ты не объединён в любви и дружбе с другими людьми.

Я отлично это понял, потому что теперь имел два разных опыта в одном и том же месте, в одних и тех же условиях. Это как эксперимент по физике, который наглядно показывает всю истину. Другие люди — это наше всё. 


Мы должны беречь и ценить друг друга, помогать добрым словом, поддерживать, дарить положительные эмоции и заботу. А если мы вдруг кого-то недолюбливаем — значит мы просто плохо знаем этого человека. Ведь каждый из людей — по своей природе и естеству — добрый. По другому может казаться лишь из-за навязываемых нам стереотипов мышления и поведения, оценки и реакций. 
Да и вообще, не зря же говорят психологи — если нам кто-то не нравится или раздражает, то это исключительно потому, что мы замечаем в таком человеке то, что присуще нам самим.

Об этом всегда стоит помнить!



После этой поездки я вернулся домой абсолютно новым человеком, с новым пониманием своих шаблонов и стереотипов о путешествиях, которые долгие годы держали меня в сладкой пелене иллюзии. Я понял глубинными чувствами, а не головой или логикой, что этот сосуд действительно пуст. Не нужно колесить по всему свету для того, чтобы быть по настоящему свободным. 

Свободными мы становимся не во внешнем мире, а в первую очередь внутри самих себя, в своих взглядах, зависимостях и желаниях. 



Если мы постоянно чего-то желаем, если мы ограничены в своем понимании навязанными Системой шаблонами и стереотипами мышления — то мы всего-лишь рабы её. Ведь даже заключенный в самую маленькую темницу человек может быть гораздо внутренне свободнее, чем человек, который объехал весь мир и в любой момент по своему желанию может отправиться в любую точку планеты.



Безусловно, выше описанное не означает, что все теперь должны запереться в своих квартирках или домах, и никуда лишний раз не выходить. В путешествиях, как таковых, нет ничего плохого. Это, в любом случае, познание мира и расширение кругозора, приобретение новых знаний. А Знания, как известно, укрепляют Веру.

Но, нужно научиться различать тонкие подмены животного начала. 
Если мы планируем поездки, если у нас есть желание увидеть то или иное место, если мы придаем этому сколь угодную значимость в своей жизни — то стоит задуматься, задуматься над истинными мотивами подобных желаний, над тем, на что мы сознательно тратим свою жизнь, данную нам лишь для того, чтобы успеть доказать Богу, что мы достойны называться настоящим Человеком с большой буквы «Ч»…



Статья опубликована с любезного разрешения  Владимира Алексеева, ссылка на его персональный блог: www.alekseev-photo.ru

Подготовила: Юлия Матвеева (Россия)