Что такое АЛЛАТ? 2 часть: "Сэнсэй IV". Подборка цитат из книг А.Новых.

Что такое Аллат? Материал статьи подготовлен на основании книги Анастасии Новых «СЭНСЭЙ IV».

СОТВОРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ.

Великий Бог задумал сотворить другой, отличный от своего мир и проявил своё желание. Из желания Бога и возник этот мир, который вначале был незначителен и находился в хаосе. Дальнейшее намерение Бога по упорядочиванию этого мира воплотила Аллат — творящая сила женского начала, пришедшая из мира Бога. Аллат проявляется как воля Бога, сила Бога, часть Бога, защита Бога. (стр.187)

Именно Аллат, как проявление силы мысли Бога, сотворила из невидимого мира видимый, хаос превратила в порядок, породив пространство, время, движение, существ, а также создав гармонию в нём, согласно задумке Бога. Так возник этот мир. Таков был смысл исконного предания о творении мира, предания, которое в свою очередь перешло к землянам от высокоразвитой цивилизации с планеты Фаэтон, на Фаэтон с Сириуса.  На Сириус оно пришло от более высокоразвитых цивилизаций. В своей сущности аллат означает общую единицу — предтечу времени. (стр.187, 198)

ДРЕВНИЕ МИФЫ. ШУМЕРЫ.

Энлиль.

В глубокой древности о нём знали в Северной Африке (в Древнем Египте), в междуречьи Тигра и Евфрата (в Шумерской цивилизации), некоторые племена Восточного Средиземноморья, Индии и даже, как бы сегодня это странно ни звучало, в землях Приуралья и дельты Ра, то есть нынешней Волги.

Согласно шумерской космологии вначале всё мировое пространство было заполнено океаном. В его недрах таилась Праматерь всего сущего — Намму, в чреве которой возникла космическая гора, давшая начало небу (Ан) и земле (Ки). Причём постоянный эпитет богини­прародительницы Намму был «мать, давшая жизнь всем богам», «мать­созидательница неба и земли». В другом шумерском мифе угроза хаоса возникает с рождением Энлиля. Хочу обратить ваше внимание, что элемент «лиль» означает не просто «ветер», а «дуновение воздуха». Его воздушная, так сказать, субстанция, по представлениям шумер, и была первым заполнением космического пространства и первым носителем движения.

—  Раньше у шумер имелось и такое понятие, как Аллáт, произносившееся позже как Алáд, означающее вначале «всеприсущую жизненную силу», а позже персонифицированное до уровня жизненной силы человека. Было и ещё такое интересное понятие у шумер, как «Ме», которое когда­то относилось к характеристике проявления сил Аллата. В шумерской мифологии о Ме говорилось как о могущественных божественных таинственных силах, которые давали обладающим ими богам больше сил и власти.

—  Так вот, возвращаясь к понятию Ме, хочу обратить ваше внимание ещё на одно древнейшее шумерское божество по имени Энмешарра. В переводе с шумерского это означает «владыка всех Ме». Причём Энмешарра вместе со своей супругой Нинмешарра считались предками древнейшего и почитаемого бога Ана (небо) и его сына Энлиля. Любопытно, что сохранились упоминания, что у этой пары было семь детей. Шумерское «имина­би» — «их семь». (стр. 193-194)

ЕГИПЕТ.

Богиня Маат.

Согласно мировоззрению древних египтян, изначальный мир представлял собой хаос, первозданную пучину вод по имени Нун, из которого и произошло всё сущее. Причём в современных переводах отмечается, что в нём соединялось три ипостаси: творца вселенной, отца богов и духовной силы. То есть, говоря проще — Бога, Лотоса и Аллата.

Кстати говоря, в знаке Шамбалы изображается цветок лотоса, внутри которого находится усечённая пирамида и вверху треугольник — вершина пирамиды с глазом внутри. Глаз — это всевидящее око Бога. А треугольник означал соединение этих трёх принципов построения Вселенной... Знания о сотворении Вселенной через объяснение тройственного принципа породили прообраз Троицы, которая упоминается во многих религиях. Из­за адаптации к человеческому восприятию, эту Троицу вначале объясняли, как божественную семью: Отец, Мать и Сын. Но затем люди убрали женское начало и заменили его понятием Святого Духа. Так оно и осталось до сегодняшнего дня... Смысл троицы, в значении Бога, Лотоса и Аллата, сводится к тому, что соединение этих трёх сил приводит к созданию совершенно новой формы существования от микро­ до макроуровня. В древнеегипетском сказании упоминается и такое, что внутри Нуна находится творец (Атум, Хепри), который из Нуна творит всё сущее. Между прочим «хепри» означает «возникший» и зародилось от слов «возникнуть», «произойти». Атум же в своё время почитался в качестве бога солнца, создателя мира, который возник из первобытного хаоса как первозданный холм. Согласно одной из легенд, из первозданных вод появился холм и на нём распустился цветок лотоса. Оттуда появилось чудесное дитя солнце­Ра, «осветившее землю, пребывающую во мраке». По другим же интерпретациям этих знаний, появление солнца связывают с яйцом, снесенным на поднявшемся холме птицей «великий Гоготун». в книге Бытия в описании сотворения мира на самом деле используется один из древних образов, а именно оживляющее сошествие «духа божьего» к мировым водам, которое в иудейском тексте изображается через метафору птицы, высиживающей яйцо.

Функциями же Аллата у древних египтян наделялась и уже известная вам богиня истины и порядка Маат. Причём в космогоническом плане ей придавали первостепенное значение: считалось, что именно благодаря ей был уничтожен хаос и установлен порядок. Именно она служила той уравновешивающей истиной для души человека (после физической смерти тела), благодаря которой и происходила оценка его земных деяний. Маат, как таковая, считалась не только дочерью бога Ра, но и супругой бога мудрости Тота. О нём же остались упоминания, что именно он при сотворении мира был тем, кто выразил в словах волю неведомой созидающей Силы и произнёс эти слова так, «что возник мир». То есть, по сути, здесь просматривается интерпретированный в предании принцип того же Первичного Звука, в основе которого лежит Лотос... У древних египтян присутствовало и понятие, что сотворение мира из хаоса — это обратимый процесс...  (стр. 194 – 195)

ДРЕВНИЕ МИФЫ. ИНДИЯ.

Брахма.

Согласно ведийской картине мира, вначале не было ничего. «Без дуновения дышало Единое, и ничего кроме него не было». Это Единое, заключённое в пустоту, было порождено силой космического жара — Тáпас (Tapas), который лежит в основе мироздания. Первоисточником творимого мира было желание. Вначале были космические воды. Земля и Солнце возникли из Лотоса, плавающего в водах. По другой интерпретации из вод произошло золотое яйцо, из которого появился бог­творец Праджáпати, который поддержал землю и небо, измерил пространство, дал жизнь и силу. Проявление Аллата в Ведах описывается и через персонаж Пуруша, именуемый как «единственный, кто охватывает все существа», «родитель своих родителей», который произошёл от олицетворённого женского начала Вирадж, которая в то же время была его дочерью. Также говорится, что он вездесущ и из него состоит всё сущее. Аллат передаётся и через персонаж богини Áдити (от древнеиндийского á­diti, что означает «безграничность») — Праматери, которая рождает весь мир, богов и человечество. Её связывали со светом, заполняющим воздушное пространство.

Так вот, Брахман, согласно тому же религиозно­философскому учению веданты (одной из шести ортодоксальных систем индуизма), — это безликое божество, абсолют, являющийся единственной реальностью, лежащей в основе мира. В индуизме же Брахма (который изображается, как правило, лотосооким, с четырьмя лицами, восьмью руками, в коих находятся разные символы, в том числе и цветок лотоса) не только создаёт всё живое, но и создаёт мировой порядок, который он контролирует, направляет и которым управляет. То есть, он является воплощением творческого принципа существования, проще говоря, проявлением Аллата согласно первичному плану Лотоса. Считается, что Брахма пребывает погруженным в медитацию высоко над вершиною величайшей горы Меру, в Брахмалоке, то есть в «мире Брахмы», «обители Брахмы», коим считается верхний рай или же седьмое небо, в самой высшей его области — сатьялоке, что означает «мир истины», «мир света». Согласно сказаниям, жизнь Брахмы превышает жизнь других богов и сроки её определяют хронологические рамки существования Вселенной. В конце жизни Брахмы наступит махапралаи — великое уничтожение космоса, растворение в небытии. Правда, люди приписали уже сами, что цикл возрождения повторяется, хотя в первичных знаниях это отсутствовало.  (стр. 195-196)

ДРЕВНИЕ МИФЫ. АРАБСКИЕ НАРОДЫ.

В доисламские времена арабы Аравии почитали богиню неба и дождя по имени Аллат. А в пантеонах богов арабов Сирийской пустыни Аллат вообще считалась супругой Аллаха и матерью богов. Некоторые арабские племена почитали Аллат как богиню Солнца, но чаще её связывали с планетой Венера и отождествляли с богиней Любви. Между прочим, главным центром её культа на Аравийском полуострове считался город Таиф. В нём находился её храм, её «священная территория». Причём арабы поклонялись не какому­то изображению богини­женщины, как, например, это было принято в Индии, а священному для них белому гранитному камню с украшениями, который считался связанным с Аллат. Во времена зарождения ислама Мухаммед уничтожил таифское святилище, однако запретил охотиться и рубить деревья на этой территории. Более того, он признавал божественную природу Аллата, но согласно Корану (53:19­23), впоследствии Мухаммед отверг это. (стр. 196)

Пояснения из книги «АллатРа»:

Анастасия: Согласна с вами, очень наглядно показано и чётко прописано, только люди этого словно не замечают, либо понимают по-своему, исходя из своих умозаключений жителя трёхмерного измерения. Их внимание больше сосредоточили на внешнем. Например, на наружную стену восточного угла Каабы, где встроена главная святыня мечети так называемый «Чёрный камень» (Хаджар аль-Асвад) — камень яйцевидной формы длиной в тридцать сантиметров. Учёные предполагают, что данный камень либо вулканического, либо метеоритного происхождения. Но суть не в этом. По арабскому древнему преданию ангел Джабраил Стр. 591 (Архангел Гавриил в христианстве; в исламе, как известно, Джабраил является самым почитаемым ангелом, вещающим пророкам волю и откровения Аллаха) передал из рая Адаму, после его раскаяния, в знак божественного всепрощения Аллаха, белый камень как алтарь для молитвы на Земле, который и положил начало Каабе. Это случилось после того, как Адам и Хавва (Ева) были изгнаны из рая и разлучены, а потом, через много лет вновь встретили друг друга в районе Мекки. Согласно легенде, камень изначально был белый, но из-за человеческих грехов почернел. (стр. 592)

В древние времена арабы поклонялись и почитали трех дочерей богинь  Аллаха: Аль-Лат, Аль-Узза и Манат.

Аль-Лат также считалась лунной богиней в Северной Аравии. Как полумесяц и звезда Аль-Лат и Аль-Узза сохранились сегодня на флагах арабских стран. Их имена являются женские формами имени Аллаха.

С до-исламских времен существуют сообщения о богинях Аравии. Эпифаниус, епископ кипрского Саламиса, писал в 4 веке н.э., что набатеи поклоняются девственной Хаба. Он также слышал имя Каба, (прямоугольный камень), как символ богини Аль-Лат. Аравийский писец сказал ему, что камню с четырьмя сторонами поклоняются как Аль-Лат, которую в надписях набатеев называют "Матерью Богов". Эпифаниус сообщает, что мужское божество Дусаарес (ду Саар, греки называют его Дионисос), был сыном девственной Хаба. Богиня Аль-Лат - "Мать Богов" у вавилонян звалась 'Илет Илауни' (Царица Богов или Богиня Мать). Эпифаниус идентифицировал Хаба также с богиней Корой, которую северные семиты называли Аштар, а вавилоняне - Иштар.

(Мужской) Лунный Бог 'Хуб-Ал', также называемый Ваад (Возлюбленный). Аль-Илат или Аль-Лат (богиня) считалась дочерью Аллаха и владелицей Каабы в Мекке. Венера (Аль-Узза) и восходящий, растущий Полумесяц все еще являются символами Ислама.

Макам Ибрахима, что стоит возле Каабы в Аль Харам, все еще венчает символ возрастающего полумесяца.

Источник: Spirituelle Quellen
http://3ruble.livejournal.com/700041.html

В Сирии до недавнего находился Лев Аллат - древняя статуя льва, охраняющего газель, украшавшая храм древнеарабской богини Аллат в Пальмире (Сирия). Статуя была сделана из известнякового камня в начале I века, имела высоту 3,5 м и вес 15 тонн. Лев считался супругом Аллат. Газель символизировала нежные и любящие черты Аллат: в то время кровопролитие запрещалось под угрозой возмездия Аллат. На левой лапе льва была частично повреждённая надпись на пальмирском: tbrk ʾ[it] (Аллат благословит) mn dy lʾyšd (любого, кто не прольёт) dm ʿl ḥgbʾ (кровь в святилище).

К сожалению, 27 июня 2015 года статуя была разрушена «Исламским государством Ирака и Леванта» после захвата им Пальмиры.

ДРЕВНИЕ МИФЫ. СЛАВЯНЕ.

Например, в восточнославянской мифологии покровительницей женского начала, судьбы, плодородия, воды, прядения и ткачества (также именуемой как невидимая Великая пряха мира) была богиня Макошь (Мокошь), одним из атрибутов которой являлся рог изобилия, полумесяц, рожками вверх. В целом надо отметить, что у восточных славян ещё в дохристианский период имелись уникальные древние знания о мироздании и человеке, о знаках и символах. Всё это было запечатлено и в культуре, и в верованиях, и в архитектурных постройках славянских храмов и капищ (примечание: см. подробнее в книге "АллатРа"). Им были известны представления о возникновении мира как о процессе, аналогичном изготовлению нити или полотна: мир "свивается", как нить, "снуется", как основа для тканья или "ткётся", как ткань. О том насколько уничтожались эти древние знания, навязывалось и политизировалось новое жреческое мировоззрение, можно судить по тому факту, что имя той же древней Макошь уже в XII-XIV вв. входило практически во все поучения против язычества.

Богиня Макошь.

Макошь была значимой богиней праславянского пантеона, которая входила в семёрку главных богов. Интересно обозначение её имени - "Макошь", точнее "Ма-кошь". Этимологию этого слова связывают с корнем, обозначающим "пряжа, прядение". В санскрите есть слово "мокша" (moksa), что означает "освобождение", которое и ныне используется в индийской философии и религии в качестве понятия духовного освобождения. В имени Ма-кошь, учитывая глубокую индоевропейскую древность слова Ма, начальное слово означает "Мать" (Великую Мать, породившую мир, Богиню судьбы). А слово "кошь" в старославянском языке означает - "плетёная корзина", плетёный возок для снопов (известные со времен энеолита - IV-III тыс. до н.э.), ёмкость для зерна. Причём словосочетание "мой жребий" (в понятии "моя участь", "моя судьба") означало "мой воз снопов", "моя корзина зерна". А учитывая древнюю ассоциативную символику этих предметов и растений, связанную с объяснением процесса мироздания, оно имело нематериальное значение, например, выражение "моя корзина зерна" несло смысл "моё духовное добро", "моё духовное благо".

Зерно в мифологии народов мира - это древнейший символ зарождения, воскресения, обновления мира; а в понятии духовного совершенствования человека символ зерна - это зарождение и утверждение в человеке духовной жизни, где высшими ценностями являются достижение нематериальных благ, духовное созревание и совершенствование в течение своей жизни; то есть зарождение вечной духовной жизни при коротких сроках существования оболочки - тела. Поэтому изначальное представление о богине, покровительнице наполненных кошей, как Матери истинного Счастья (освобождения), имело совсем иное значение, связанное с нематериальными ценностями человека.

Во многих древних космологических мифах народов мира указано, что плетение осуществлялось именно женской богиней (примечание: указание на силу Аллата) как акт космического творения, непрерывный процесс, в котором преходящие события - нити вплетались в вечно меняющийся узор на неизменной основе. Причём основа ткани (продольные нити, идущие вдоль рамки) служила символом неизменного и постоянного, которое соединяет все уровни Вселенной (примечание: см. эзоосмическая решётка, реальные (стационарные) частички По). А уток (поперечные нити ткани, расположенные перпендикулярно к нитям основы и переплетающиеся с ними) символизировал переменное и непостоянное, количественное, саму природу во времени и пространстве (примечание: см. фантомные частички По). Основа и уток образуют крест.

Схема славянской вышивки, изображающей богиню Макошь. (Доклад «Исконная физика АллатРа»)

ДРЕВНИЕ МИФЫ. КИТАЙ.

Боги Китая.

В Китае  до сих пор известен довольно древний миф о прародительнице Нюй­ва, считавшейся создательницей всех вещей и людей. Или взять ту же книгу «Дао Дэ Цзин» Лао­цзы, где говорится в том числе и о том, что в хаосе, прежде чем возникли небо и земля, зародилось лишённое формы Дао, которое можно считать матерью Поднебесной. И это Дао выступает и как творческое организующее начало в цепи человек — небо — дао — естественность... (стр. 197)

МНОЖЕСТВЕННОСТЬ И ГАРМОНИЧНОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ АЛЛАТА.

Мир Вселенной создан уникально, в ней существует множество миров и разумных существ, что подтверждает множественность и гармоничность проявления Аллата. А гармония Аллата в том и заключается, что всё, что ни делается, делается очень точно и к месту. Поэтому Вселенная многообразна в проявлении различных форм жизни. И всё во Вселенной, благодаря Аллату, находится на своих местах в абсолютном для них порядке. (стр. 190)

Бог – это огромная сила мироздания, которая пронизывает всё и вся. Причём сила эта уникальная. даже самая мельчайшая частица «По», которая является переходной к энергетическим состояниям и из которой состоит всё, является носителем этой божественной силы, физическим проявлением Аллата. («Перекрестье» стр. 198-199)

Частичка По — это то, из чего состоял первичный хаос. Допустим, зерно По есть песок. Аллат — это сила, которая творит и этот песок, и камень из этого песка согласно плану первичного Лотоса. Конечный результат — идеальная форма и красота этой песчинки, камня есть проявление Лотоса. То есть, если говорить в отношении Вселенной, то частичка По — это то, из чего состоит вся материя, Аллат — это то, что сотворило эту первичную материю, упорядочивает всё, заставляя двигаться, перемещаться, преобразовываться по определённому плану первичного Лотоса. А сам Лотос есть проявление божественной гармонии и красоты. (стр. 190)

Проявление Аллата в этом мире без Лотоса, как высшего духовного, не имело бы смысла. А не было бы Аллата, не было бы и проявления Лотоса в этом мире. (стр. 189)

Лотос олицетворяет привнесение высшей духовности в мир материи, а Аллат — духовную силу, способную формировать материю. Любая материя без духовности и разума просто бессмысленна. (стр. 190)

Например художник задумывает картину. Это есть проявление действия Лотоса. Далее он рисует картину. Рисует для того, чтобы воплотить через краски своё духовное состояние, внося в своё творчество частичку своей души. Он рисует её не для себя, а для людей, для того, чтобы эту картину оценили люди, прочувствовали то, что он в неё заложил. То есть, этот акт творения есть как бы воплощением духовного состояния в материю, с помощью силы Аллата, как следствие проявления Лотоса. Начиная от приобретения холста, красок и заканчивая появлением сюжета и облачения в рамочку — это есть Аллат. Причём в проявлении сюжета начинает действовать и Лотос, то есть сам момент передачи мысли в реальный образ. Восприятие той красоты, того духовного, что в неё заложил художник, — это Лотос. Поэтому не было бы Аллата, не было бы и Лотоса. И Аллат без Лотоса не имел бы смысла. А не было бы Аллата в этом мире, не было бы и Вселенной. Был бы один мир Бога, где есть чистота духовности — высший Лотос и совершенно другая, отличная от материи, исконная форма проявления Аллата. (стр. 190)

За сферой действия Аллата, нет ничего. Ибо если в этом мире есть что­то, то это что­то может быть только благодаря Аллату. А где Аллата нет — там нет ничего. Когда расширяющаяся Вселенная достигнет определённых пределов, то есть галактики разбегутся на определённые расстояния друг от друга, и сила Аллата ослабнет, Аллат исчезнет из этого мира как сила. Когда исчезнет Аллат, исчезнет и всё вместе с ним, в том числе материя, время, пространство. Не будет даже пустоты. Ибо из ничего было возрождение, в ничто оно и превратится. В этом и есть феномен мироздания и самого Аллата. (стр. 188)

Пока действует сила Аллата, распад одной материи, энергии приводит к созиданию другой формы материи, энергии. Это всего лишь переход из одного состояния в другое. Или точнее сказать, изменчивое постоянство Аллата. Ведь все планеты, галактики, даже камни, которые ты считаешь неживой материей, — по сути живые, не говоря уже о биологических, разумных существах. Просто у каждого вида материи своя жизнь. В них также есть атомы, электроны, которые двигаются вокруг ядра. Вся материя, и живая, и неживая — это всего лишь различные комбинации определённого числа элементов, которые через конкретный период времени, благодаря Аллату, преобразуются в другое состояние материи, не более. (стр. 191)

В ближайшем будущем человечество столкнётся ещё с одним феноменом Вселенной. За счёт возрастающего ускорения Вселенной, в связи с истощением силы Аллата, человечество будет ощущать стремительное сокращение времени. Феномен будет заключаться в том, что условные двадцать четыре часа в сутки как были, так и останутся, но время будет пролетать гораздо быстрее. И люди будут чувствовать это стремительное сокращение временных промежутков как на физическом уровне, так и на уровне интуитивного восприятия. (стр. 185)

Проявления Аллата множественны. В научном понимании аллат — это цельная единица времени, которая имеет огромное значение для всей материи. И если взять современное обозначение земного времени, то аллат составляет 12 минут, точнее 11 минут 56,74 секунды. Когда учёные доберутся до понятия этой важнейшей частицы — фундамента, так сказать основного кирпичика Мироздания, то это будет не просто грандиозная революция в науке, это будет целый эволюционный скачок. Тогда учёные поймут, что скрывается за тайной времени, а осознав это, откроют и подлинный процесс образования материи Вселенной. Если люди познают суть аллата, то им откроются огромные возможности.

Пока что люди, изучая звёзды, видят лишь прошлое красоты былых миров. Но если даст Бог, то с дальнейшим развитием науки, раскрыв тайны аллата, человек сможет увидеть подлинное великолепие настоящего других миров, а значит познает гораздо больше из гениальных творений Бога. (стр. 197-198)

ГРААЛЬ – СОЧЕТАНИЕ ПЕРВИЧНОГО ЛОТОСА И АЛЛАТА.

—  Так вот, к нашему разговору о Граале... Как правило, кто обладал этой формулой, имеется в виду уже в нашей цивилизации здесь, на Земле, использовал её для личных целей самосовершенствования, то есть практически не задействовав всей силы Первичного Звука. Поскольку это огромная Ответственность. Когда человек задействует формулу Первичного Звука, начинается проявление этой сверхсилы — по сути сочетания Первичного Лотоса и Аллата. Этот Первичный Звук произносится человеком как бы вовнутрь себя и при слиянии Звука с Божественной частицей, именуемой душой, происходит нечто вроде внутреннего «взрыва». Для человека это выражается в виде своеобразной вспышки, духовного озарения из­за того, что он резко перескакивает с волн своего сознания на глобальное сознание — на совершенно неведомый ему доселе уровень восприятия действительности, который открывает новые диапазоны его познаний и возможностей. Причём человек в дальнейшем так и остаётся на этом качественно новом уровне восприятия. Он начинает видеть то, из чего на самом деле состоит этот мир, и начинает осознавать иллюзию этого мира. Но главное, что в этом состоянии сознания, или как бы сказали древние «состояния просветления», ему открывается завеса реального мира Бога и он может созерцать тот мир. И не просто созерцать, а за счёт Первичного Звука окончательно выйти из круга реинкарнаций и уйти в тот мир, мир Бога. То есть формула Первичного Звука — это, грубо говоря, своеобразная «контрамарка» в мир Бога, в Нирвану, рай (как угодно называйте это место), причём для любого человека. (стр. 205)

ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО – СОЗИДАЮЩАЯ СИЛА АЛЛАТА.

—  В женском начале таится источник жизненной силы. И если его раскрыть, а раскрыть его можно только в духовном аспекте, в выражении высшей степени Любви, то проявляется огромная сила, которую можно использовать на благие дела, а также она позволяет соприкоснуться с Нирваной. Почему в древних преданиях разных народов мира этот источник жизненной силы связывали с бессмертием? Потому что это есть созидающая сила Аллата! Источник этой жизненной силы задействован и в первоначальном творении мира, и в созидании существ, населяющих Вселенную, в творении той же Земли и её главной созидающей силы — воды. Именно благодаря этому источнику жизненной силы была сотворена женщина как первый представитель человеческого рода. И лишь гораздо позже от женщины родился первый мужчина. И это вполне доказуемо. С развитием науки генетики учёные рано или поздно прийдут к такому факту, что женские хромосомы намного, я подчёркиваю, намного старше по возрасту, чем мужские хромосомы. И в последующем в связи с этим будет сделан ещё ряд важных открытий в генетике и понимании эволюции человека. Более того, даже сейчас уже не является секретом тот факт, что человеческий эмбрион (независимо от будущего женского или мужского пола, который формируется согласно генетическому коду) на протяжении первых недель после зачатия развивается как женская особь! (стр. 268)

Настоящие знания о данном источнике жизненной силы всегда присутствовали в человеческом обществе. Даже когда они вследствие каких­-либо причин утрачивались, их вновь приносили в мир Бодхисатвы Шамбалы, либо их помощники — Межане, Сокровенники, Вежане. Просто из­-за специфики этих знаний и активного противостояния Архонтов они хранились в тайне и передавались людям духовно подготовленным к их восприятию. (стр. 269)

МЕДИТАЦИЯ АЛЛАТ.

—  Я вам скажу даже больше. Если бы все люди на Земле в одно и то же время, хотя бы два раза в сутки молились за всех людей... Не за себя, а за других. Пусть каждый молится своему Богу. Ведь Бог по сути один и стремление душ человеческих к Нему одно и то же. Даже если ты атеист, то просто искренне пожелай в эти минуты всем людям счастья и добра от чистого сердца. Кто умеет делать медитацию, пусть бы делал в эти минуты медитацию с искренним чувством радости, желая всем людям добра и Любви. Но делали бы все это синхронно, в одно и то же время, хотя бы один аллат в день, — Сэнсэй тут же поправился, — то есть двенадцать минут, то я вам гарантирую, что в течение последующих трёх аллатов, то есть 36 минут ни один бы человек на Земле не умер. (стр. 203)

Поскольку Ригден будет присутствовать в этом миру, то два раза в день в 7.00 и в 19.00 по Гринвичу он будет делать свои рабочие медитации. Любой человек, выполняя в это время либо медитацию, либо молитву, либо просто излучающий мысленные потоки искреннего чувства добра, радости, Любви в мир, естественно не останется им незамеченным. То есть, кто в это время присоединившись вложит свою лепту добра, тот всё равно что оставит Ригдену свою личную визитную карточку. Ведь как ни крути, а физическая жизнь скоротечна и очень быстро заканчивается. И в конце своего жизненного пути, хочет того человек или нет, но, покидая свою материальную оболочку, он столкнётся с Ригденом, тем, кого в разные времена называли Судьёй деяний душ человеческих. И как бы ни тешил при жизни себя человек, но мимо пройти ему не удастся. Вопрос в том, кого Ригден будет лично знать по его духовным делам, а кто останется даже недостойным Его взора. Так что времена Перекрестья в духовном плане будут очень много значить, как для каждого индивида в отдельности, так и для общества в целом. (стр. 204)

Подготовила: Александра (Беларусь)