Благодарю... Солидарен с Владимиром, на счет “Лезвие бритвы”...

В “Таис Афинская” тоже есть много интересного по той же теме (анализ пропорций скульпторами...)

Благодарю.

Постоянные читатели этого сайта знают, что любые передачи с участием И.М.Данилова, это по существу - многочасовые медитации-инициации, общение с Духовным Миром...

Многие мои знакомые и родные при просмотрах, что-то прочувствовали, но поскольку Сознание очень противится, чтобы Личность его начала изучать, то делает массу неудобных моментов, чтобы не нашлось времени на повторный просмотр и т.д., на себе это испытал... Но ничего, тем усерднее надо быть самому, кто услышал, встал и пошел по дороге домой... 

Очень интересная статья, как будто побывала там и даже больше, пропиталась этой энергетикой. Место уникальное, чистое, жаль, что только частично сохранилось. 

Спасибо за труд, ребята.

Классное напутствие. Срезонировало. Спасибо и Дато и Дарье. Главное не стоять на месте, а идти навстречу свету.

А в идеале, в каком-нибудь Добром будущем и планетами :-) 

Благодарю за то, что за словами. Люблю............
Начала читать и утонула ........ Пока вводила имя и емэйл глубина ушла... Читаю снова...  и опять тону в первые мгновения прикосновения, причастности к тому, что за словами... Благодарю...

Финно-угры

Богиня Анге-Патяй

Мельников-Печерский “Очерки мордвы” http://www.libros.am/book/read/id/177540/slug/ocherki-mordvy

Одной только богине Анге-Патяй велень-моляны совершались повсеместно. Кроме того, почти везде Мордва справляла „брачины” (от русского братчины), начинавшиеся с Покрова и продолжавшиеся до Казанской. Самому верховному богу Чам-Пасу особых праздников нигде не бывало, но при всех молениях имя его поминалось первым, и ему, как миродержателю и творцу самих богов, молились прежде всех.
Моление Анге-Патяй, а с нею и четырем дочерям и совершалось два раза в году: общественное, волостное, начинавшееся в день Семика и оканчивавшееся через неделю, и домашнее, в день Рождества Христова и в продолжение святок. Анге-Патяй, по понятиям Мордвы, единственное божество, созданное самим Чам-Пасом и произведшее всех прочих богов и богинь. Она представлялась вечно-юною девой,полною силы, красоты и жизни и во всем мире поддерживающую жизнь.

. То она представлялась чистою девой, покровительницей и девиц и целомудрия, то матерью богов, покровительницей женщин, помощницей при родах, охраняющею жизнь и здоровье родильниц и новорожденных детей, покровительницей брака. Отсюда два праздника в честь ее: один деве Анге-Патяй, совершаемый летом, в полях или рощах подле речки или источника, сначала девушками, а потом вдовами; другой — зимний, совершаемый в домах сначала детьми, любимцами Анге-Патяй, а потом замужними женщинами и повивальными бабушками. В году, в честь Анге-Патяй, совершалось вообще, восемь праздников: 1) в четверг, в день русского Семика, праздник, совершаемый девушками частью в деревне, частью у воды. Это „кёлу-молян”, моление березе, или, точнее сказать, божеству, покровительствующему березе, Кёль-озаису; 2) в пятницу, на другой день Семика, большой мирской или волостной молян в честь богини Анге-Патяй и Кёль-озаиса. Он назывался „тевтярь-молян” (девичий праздник), так как в нем главную роль играли девушки; 3) в четверг после Троицына дня совершалось моление в честь богини Анге-Патяй вдовами, над которыми главною бывала повивальная бабушка. Это моление называлось „бабан-молян”, то есть старушечий праздник, или, точнее сказать, вдовий; 4) накануне Рождества Христова совершалось детьми обоего пола празднование богине Анге-Патяй и Кёляда-озаису, охраняющему домашний скот; 5) в самое Рождество Христово совершали домашний молян богине Анге-Патяй и сыну ее Нишки-Пасу, при чем происходило приглашение всех богов к себе в гости на праздник; 6) на другой день Рождества Христова общественный, мирской молян, совершаемый замужними женщинами в доме повивальной бабушки; 7) зимние праздники в честь богини Анге-Патяй заключались празднеством детей обоего пола ей и богу свиней Тауньсяй, накануне Нового года, и 8) домашним моляном богине Анге-Патяй и богу свиней в самый день Нового года.
По понятиям Мордвы, Анге-Патяй живет и на небе и на земле. У нее вверху, за тучами, есть свой дом, наполненный семенами растений, зародышами разных животных, как домашних, так и диких, и душами еще не родившихся людей. Из этого дома она разливает на землю жизнь, сходящую то в росе, то в дожде, то в свете, то в зарнице. Зарница особенно плодотворна: опускаясь на землю, она проникает в самое жилище Мастыр-Паса и дает ему силу земной производительности. В Симбирской губернии Мордва звала ее Заря-озаис и почитала любимейшею внучкой Анге-Патяй и главнейшею ее помощницей. В своем небесном доме Анге-Патяй молода и прекрасна собой, когда же сходит на землю, делается старухой, но чрезвычайно сильною. Здесь она как железная — ступит на землю, земля подгибается, ступит на камень, на камне остается след ноги. Иногда видали богиню на земле, то в виде большой птицы с длинным золотым хвостом, у которой из золотого клюва сыпались по полям и лугам зерна, то в виде белоснежной голубки, которая с высоты кидала цветы пчелам для собирания меда и хлебные крохи своим любезным курам. Но чаще всего люди видят одну тень благодетельной богини, когда она навещает нивы. Случается, что в ясный летний день, около полудня, вдруг пронесется по полю легкая тень от едва заметного облачка, заслонившего солнце. Это, по мнению Мордвы, тень Анге-Патяй, которая невидимо для людей ходит по земле, оплодотворяя ее и лелея любимые ею животные и растения. Приставляя к каждому младенцу особого духа-хранителя (Анге-озаис), Анге-Патяй. сама часто навещает детей во сне и ласкает их. Если спящий ребенок улыбается — значит, добрая богиня ласкает его. На земле Анге-Патяй надзирает, трудолюбивы ли женщины, и в особенности каково они прядут. Анге-Патяй сама пряха. На небе она прядет на серебряном гребне золотым веретеном пряжу. Поэтому в дни празднования ей, то есть в неделю от Рождества Христова да Нового года и от Семика до следующего четверга, мордовки не прядут, считая то за великий грех и думая, что льняная одежда, на которую будет употреблена выпряденная в эти дни пряжа, принесет много бед человеку, который будет носить ее. Летающие в ясные дни по осени пряди паутины считаются пряжей матери богов. Она посылает на землю своих прислужниц с зародышами животных и с душами людей, и сама присутствует невидима при рождении детей.
...
Куриные яйца, снесенные в Семик, то есть в праздник богини Анге-Патяй, на другой день красили в луковых перьях, отчего они выходят желтовато-красными. Эти яйца зовутся золотыми; их берегли и во время пожара кидали в огонь для укрощения пламени и перемены ветра, клали в лесу на деревьях, где устраивали борти, чтобы пчелы лучше роились, а, изрубив, кормили ими с молитвой к Анге-Патяй молодых цыплят, чтобы, выросши, они несли больше яиц. Эти же яйца ели женщины, которые не рожали, или у которых дети умирали в младенчестве. Во время скотских падежей и болезней домашнего скота, особенно же овец, изрубив эти яйца, раскидывали в хлевах, а скорлупой вместе с луковыми перьями окуривали скотину.
...
Посылая на землю полевую плодотворную зарницу, Анге-Патяй удерживает бурю, гром и молнию; без ее помощи давно бы весь мире разрушился. Когда идет дождь, она из небесного своего дома прыскает молоком. Капли этого молока, упавши на коров, увеличивают в них молоко.
...
Она сама собирает лен с полей, с каждой десятины по одной льняночке, и из него на своем серебряном гребне прядет пряжу на рубашки своим детям-богам. С белых овец выщипывает по шерстинке; собранную таким образом волну прядет, потом красит в лазури небесной, в красном солнце, в желтом месяце, в алой заре, и этою разноцветною шерстью вышивает на рубашках богов, по мордовскому обычаю, подол и плечи. Радуга — это подол рубашки Нишки-Паса, вышитый матерью его Анге-Патяй. Если женщина беременна и Анге-Патяй имеет особое благоволение к носимому ею ребенку, она из своей пряжи приказывает своей дочери (вероятно, Нишкинде-Тевтярь) выткать рубашку для новорожденного и посылает ее на землю с Анге-озаисом. Это те младенцы, которые родятся в так называемых сорочках. Они считаются счастливыми и всю жизнь находящимися под покровительством Анге-Патяй. Сорочку зашивают в ладонку и надевают на младенца; он носит ее всю жизнь, и по смерти ее кладут с ним в гроб. Потерять ладонку с сорочкой значит навлечь на себя множество несчастий и потерять покровительство богини.
...
Не любит Анге-Патяй хмелю, потому что он вырос из ветки, принесенной к людям Шайтаном; потому на праздниках в честь ее никогда не употреблялось пиво, сваренное с хмелем, а только одно сыченое сусло „пуре”. Из деревьев любимым деревом Анге-Патяй почиталась береза, потому что она скорее других деревьев размножается. Как без яиц и проса, так и без березы не обходились праздники в честь Анге-Патяй. Даже во время зимних праздников употреблялись распаренные березовые веники.
...
Анге-Патяй, как источник жизни, покровительствует повивальным бабкам и сама поэтому в некоторых местах называется „Буламань-Патяй”, т. е. богиня-повитуха. На другой день зимнего ее праздника, в каждой деревне в доме бабушки-повитухи совершаемы были особые жертвоприношения, сохранившиеся повсюду и до сих пор в виде „сборных обедов”. Богиня жизни покровительствовала также и лекаркам, помогая им лечить всякие болезни. При особом обряде лечения „притки” (порчи), о котором скажем в своем месте, лекарки употребляли яйца и просо, без которых не обходился ни один обряд, совершаемый в честь Анге-Патяй. По свидетельству о. Шаверского, в Самарской губернии до сих пор мордовские лекарки, снимают с человека порчу при пособии яйца, пшена и березовой ветки или веника.

Так значит завтра, 

на том же месте 

в тот же час...

Финно-угры

Из книги Петрухина “Мифы финно-угров”

Калтащ-эква

Ма-анкв, «Земли бабушка», «Земная женщина»
Калтащ-эква (Калтась-эква — ее
имя иногда сближается с именем удмуртского земного бога Кылдысина) была старшей сестрой и женой небесного бога.
Она участвовала в сотворении мира и
человека: это Калтащ-эква надоумила Нуми-Торума укрепить землю, плавающую на
поверхности океана, горным поясом; она вдохнула жизнь в тела первых людей.
...
Калтащ-эква
именовалась также Сорни (Шорни)-сис —
«Золотая»; их сыном был упомянутый золотой
всадник — Шорни-Торум, Мир-сусне-хум. Местом обитания и культа богини
считалась Нижняя Обь. Ее косы были такой длины, что по одной из них поднимался
соболь, по другой спускался бобр.
font-family:"Calibri",sans-serif;mso-fareast-font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:
"Times New Roman";mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:
AR-SA">«Золотую Калтащ» или Йоли-Торум
(«Нижнюю богиню») сравнивают с иранской богиней, также воплощавшей утреннюю зарю, плодородие и целебную влагу Мировой реки
(Ардви — «Божественный источник»), стекающей с Мировой горы, именуемой Ардвисурой Анахитой (сходной с русской
матерью-сырой землей, покровительницей богатырей и рожениц). Эта богиня давала истоки всем мировым рекам,
в том числе и Волге — Ранхе, реке, текущей у края мира. Ее атрибутами было золото (златопрядный плащ, диадема, серьги и даже
обувь) и меха (Анахита имела шубу из
300 бобров, ослеплявших золотым и серебряным блеском). 
..
Обско-угорские женщины, как и другие представительницы прекрасного пола в финно-угорском мире,
с древних времен любили многочисленные металлические украшения, в том числе
зооморфные. Косы они украшали изображениями птиц — ворона, ястреба, тетерева,
которые именовались «существами вершины кос». И в погребение за пазуху умершей
клали ее любимые украшения; среди них были изображения змей, лягушек, ястребов
и воронов — существ верхнего и нижнего миров, а также посредников между этими
мирами — ведь ворон питался падалью и был сродни хтоническим гадам. Женский
наряд воплощал Вселенную — космос: недаром и в греческой традиции вселенная и
женский убор обозначались одним и тем же словом — космос.
Сброшенная с неба Калтащ-эква стала богиней земли; ее
эпитеты в фольклоре — «кожистая земля»,
«волосатая земля». Она почиталась как защитница
от болезней и подательница детей. Сама Калтащ-эква считалась прародительницей людей мось — родового объединения обских
угров. Ее представляли в облике зайчихи
или гуся — животного первопредка (тотема) или бабочки — «зверя счастья».
Будучи прародительницей людей, Калтащ-эква не только считалась помощницей при родах, но и предопределяла людские судьбы:
она отмечала на специальных бирках весь
жизненный путь людей. Поэтому ей следовало приносить жертвы не только после
рождения ребенка, но и тогда, когда он вырастал и мог сам отправиться на охоту.
От нее зависела и посмертная судьба —
богиня определяла, в ком из потомков должен возродиться умерший.
В мифах и песнях обителью Калтащ-эквы считалось подножие
семи берез: там, у корней Мирового древа, воплощающего семь миров
Вселенной, богиня наделяет судьбой и
силой рождающихся на свет людей (как это делают мойры и норны в других
мифологиях). Еще более древним оказывается миф, где Калтащ в образе птицы сидит в гнезде на Мировом древе: из снесенного ею
яйца появляется самая первая женщина-прародительница (вспомним сходные мифы
у всех финских народов, в том числе у эстонцев и мордвы).

Анки-Пугос

У восточных хантов
главной женской богиней-жизнедательницей считалась Пугос (Анки-Пугос), которая была дочерью (в других мифах — матерью)
Нуми-Торума. Ее жилище находится далеко на востоке — за семью горами, семью морями, семью березовыми лесами. С солнечными лучами, которые оказываются косами богини, Пугос посылает во чрево женщин души детей в виде маленьких птичек.
При рождении она наделяет человека жизненной силой (ильт): для этого она должна семь раз качнуть семь колыбелей на золотой крыше своего жилища.
Когда ребенок лепечет в колыбели, он разговаривает с Пугос, поэтому взрослые
должны остерегаться при ребенке непочтительных разговоров о духах. За
супружескую неверность Пугос может наказать женщину трудными родами или рождением
урода. Она, так же как и Нуми-Торум, может наделить человека шаманским даром.
Косы богини опять оказываются важным
мифологическим символом — путем душ. Изображения личин с косами хорошо известны специалистам, занимающимся
искусством народов Приобья. Некоторые из них датируются ранним железным веком.
Археологи обнаружили многочисленные украшения для кос и волос, среди которых
наиболее популярны изображения птиц.

Да почему ж нет? Они есть. Как за этот год так и 2011, и причины называются разные.

Вот например за этот год статья 

https://miaitalia.info/view_news_italy.php?id=2258

Объяснение с отравлением птиц конечно же довольно глупое.

а вот например что пишет википедия о массовой гибели птиц с 2011года с различными версиями.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%86_(2011)

а вот  очень интересная гипотеза пермского эколога Георгия Воронова связанная с процессами по сдвигу земной коры.(это ещё за 2011год)

http://www.perm.aif.ru/society/details/595689

Выдающийся пермский эколог Георгий Воронов придерживается мнения, что причиной гибели птиц в новогодние праздники могло стать сильное электромагнитное излучение.
«Возможны два варианта источника этого излучения. Первый - антропогенный (электроприборы, которыми постоянно пользуются люди). Второй - естественный. Это процессы по сдвигу земной коры. Однако ничего подобного зарегистрировано не было. Значит, более вероятен антропогенный вариант», - говорит профессор Воронов.
Ранее учёные сообщали, что птицы могли погибнуть из-за шума новогодних фейерверков. Но интернет-пользователи в это поверить не могут. Во многих социальных сетях уже высказываются мысли о приближении конца света. 

Мне вспомнилось со школьного курса географии, когда учительница Надежда Павловна сравнила Аппенинский полуостров вместе с Сицилией с... сапогом! Так вот, скрипит сапог в нижней части, т е в южной Италии, где плит мегалитических хватает: и Адриатическая, и Итальянская, и Африканская... И двигаться они уже начали, к сожалению!

Ох.. я в себе замечаю.. чувствую себя супергероем и сильной такой.. а у самой куча сомнений. И чуть что не получается сразу психи и слезы. А потом сетую .. что же я так долго занимаюсь и дневник веду а не двигаюсь никуда.

Кстати, в СМИ на тему падающих мертвых птиц в русскоязычном пространстве нет практически новостей. Есть немного датированных 2011 годом, но с объяснением для детского сада (коим в общем-то и является первичное сознание; его, кстати, такие объяснения вполне устраивают судя по наблюдению за своим). И больше ничего. Видимо, одна из “запретных” тем для СМИ.

Я бы назвала ваши размышления “Кого я вижу за образом в зеркале”...  

Дорогой Максим, когда меня терзали подобные внутренние метания и сомнения, я как-то, смертельно от них устав, взяла и нарисовала маленького человечка, себя, с огромным мешком за спиной, от тяжести которого я согнулась в три погибели. (интересное выражение, кстати, вот только что дошло, что здесь подразумеваются три сущности! ) Да, и потом спокойно и решительно зачеркнула этот мешок.  

Вы не тот, кого видите в зеркале. И вы не тот, чьи терзания озвучены выше. Вы - тот, кто останется после того, как вы зачеркнёте мешок, наполненный сомнениями и переживаниями ...   И  тогда мы прочтём строки счастливого человека )))   

Совсем не знакома с биографией автора и случайно наткнулась на его труды (по рекомендации на аллатровском форуме, кстати).

Значит и там возможны вбросы от проводников. Об этом стоит помнить, а авторитетом лучше иметь только Одного - Бога )))

с буддизмом у темных  оказался прокол?) Забавные сказки. А у Зеленого Дракона, спрашивается, откуда ноги растут? Или те же “желтошапочники” ...

Цитата на четвертой книги:

Хаусхофер выполнял разные дипломатические поручения в Юго-Восточной Азии, где и познакомился с представителями тайного ордена «Зелёный Дракон», под воздействием которого сформировалось его основное мировоззрение и были получены знания по оккультным наукам. Посетил Индию, Корею, Манчжурию, Россию. И отнюдь не случайно в 1908 — 1910 годах Карл Хаусхофер получил назначение германского военного атташе в Японии. В Токио он был посвящен в тайный орден «Зелёный Дракон», став его членом, благодаря чему тесно сблизился с императорской семьёй, японской самурайской элитой. Позже, именно благодаря этому посвящению, перед ним распахнутся двери «буддийских монастырей» в Лхасе, и одного из самых влиятельных секретных обществ Азии — секты «Желтошапочники» или как её ещё называют «Золотые шапки». Надо отметить, что «Желтошапочники» в своей основе по существу «кандучной породы», как и элита «Зелёный Дракон». Только Кандуки по сравнению с этими экземплярами и рядом не стояли.

Слово чести

Мне б просто любоваться
этой женщиной,
как розой белой и
чувствовать её.
Цветочек сей - священен,
сознанью лапать
строжайше запретил.
Я берегу его,как душу.
До слёз он дорог мне.
И если чистоту нарушу,
то лучше камень мне
тогда на шею.
И броситься с обрыва
в пучину вод.
Иль пусть тогда меня
пытают палачи
орудиями всеми.
Любуйся,но владеть не смей.
Она есть радуница Божья,
что радует меня.

Радуется радуница,

радуница Божья.

Радуется радуница,
радуя меня.

— Не только пустыня, — возразил Сэнсэй. — И, кстати говоря, там не
всегда была пустыня. Двадцать тысяч лет назад, когда ещё большую часть
Европы покрывали ледники, Север Африки представлял собой довольно-таки
цветущий земной край. А когда ледники отступили и климат стал суше, вот
тогда и начались периоды засухи. 

Привела отрывок не в качестве рекламы автора, а как аналогичную статье, основанной на мифах, гипотезу- подтверждение произошедшего всемирного потопа (увидев зёрна, а подмен везде хватает)).

Совсем не знакома с биографией автора и случайно наткнулась на его труды (по рекомендации на аллатровском форуме, кстати).

В отрывке  предполагается падение астероида, произошедший ядерно-лучевой кошмар, землетрясения, затопление материков, потоп, т.е. всё, что и было сказано о бывших и надвигающихся катаклизмах. 

Труд тоже ссылается на мифы (полинезийские).

И интересна концовка приведённого отрывка, в котором изобличаются Архонты Атлантиды, опыты магии которых и подвёл к гибели цивилизацию и информация о которых, действительно, скрывается...

Но для чего, спрашивается, была придумана теория оледенения? Для того чтобы скрыть от людей само присутствие на Земле государства первых глобалистов - Атлантиду. Ее хозяева прятали концы в воду. И не только в переносном, но и в прямом смысле. 

А Марат продолжает радовать!)))

В дополнение по Италии от АллатРа ТВ:

Эти трактовки многое объясняют, спасибо)) Что, от кого и с какой целью  говорится видно сразу. На каком временном отрезке вам встретились эти книги, если не секрет? “Когда уже знаешь и имеешь опыт”, Г.Сидорова читать легко и очень интересно — за один присест. То, что время провела с пользой, это точно. Лотос откликался часто и чувствовала себя как участница проекта “Единое зерно”.

Это был комментарий для Валюши. В ответ на предложение Саши встречаться во время Аллата она вынесла встречное предложение — встречаться семьями (дружить домами), а ещё лучше  — странами. Вот Алёна и написала, что странами в этом смысле мы уже давно дружим (встречаемся во время Аллата).

PS. Я так обрадовалась возвращению Вали, пожалуй, больше, чем ближним; и  настолько люблю комментарии Саши, что во время Аллата действительно почувствовала и сына Вали, и Сашину  Софийку, и жену. Как же мне было светло от ваших семей и домов,  ребята! 

Вы знаете, не хочется спорить, потому что я не знаю Георгия лично, но книги, кстати, читал. Даже ту самую, где он в таежной Сибири был в гостях у старица Чердынцева, который всю свою жизнь провёл одиноким скитальцем в горах плато Путорана и с которым якобы во время своей Туруханской ссылки подружился Иосиф Виссарионович. А было это между прочим в 1913-16 году.  Лет через 60-70 с таинственным ведуном имел честь беседовать и Григорий. Много о чем они там говорили, но вот о душе, насколько помню, не было ни слова. Зато вот таких разговоров было вдосталь:

      — Тебе ещё во многом разбираться и разбираться. Мне досталось наиболее сложное. Когда-то я то же самое растолковывал Ершку, — вспомнил старик о Сталине. — Он слушал и помалкивал. А ты любитель поговорить.
«Интересно, сколько ж тебе лет, дедуля? — подумал я в тот момент. — Спросить бы, но неудобно».
— Много, много мне лет, малыш, — прочёл мои мысли дедушка. — Век хранителей намного больше вашего. Мы живём, сколько захотим. Никто нас в этом не ограничивает.
— Как это у вас получается?
— Ментальная корректировка генетического аппарата. Другими словами генетическая остановка биологических часов. В будущем тебе это тоже предстоит сделать. Ведь нам с тобой за одну жизнь ничего не успеть.
— В своё время я получил технику общения со своей многомерной сущностью… Речь там идёт тоже о биологическом времени.
— Это только первый шаг, — улыбнулся загадочно дедуля. — Основного ты пока не постиг. Но речь не об этом. Ты ничего не знаешь о космической иерархии рас.

Или вот как вам такие трактовки истории?

(о мировых религиях повествует старик Чердынцев): Всё началось с Зороастризма, но он демонюг не удовлетворил. Хотя изобретение Заратуштры и являлось первой попыткой представить единобожие, но в нём оказалось место и другим силовым структурам. Заратуштра хоть и старался, но заказ таким, каким он должен быть, не выполнил. Поэтому на зороастризме тёмные поставили крест. Как он погиб, тебе известно. Сам понимаешь, что иудаизм раздуть до размеров мировой религии по понятным причинам нельзя. Поэтому был сделан курс на новую мировую религию. Осталось только дождаться отправной точки: нового пророка или что-то в этом роде. И демонюгам повезло. В Галилее появился ведический жрец с маниакальной идеей реформации иудаизма. Но если Иисус мечтал о переводе евреев в их древнюю ведическую традицию, то левиты и раввины из его затеи, на базе учения ессеев, состряпали то, что нам известно, как христианство. Позднее, когда стало ясно, что арабы христианство стали понимать несколько иначе, его для них видоизменили. И получили ислам. Вот кратко то, что мне тебе хотелось сказать. Сюда не вписался только буддизм. С ним у тёмных получился серьёзный «прокол». Но это уже другая тема.

В общем, каждый выбирает сам, во что ему верить...)

Замечание справедливое, Игорь. Но этот труд настолько информативен и увлекателен, что к политическим предпочтениям  Георгия Алексеевича я отнеслась с пониманием. Его видение Хрущева и Брежнева, даже его выражение “Андропов-Флекенштейн” не смогли задеть мою животину или  умалить уважение и признательность к автору. В списке использованной литературы у него 445 (!) пунктов. И это не статьи или  книженции — это научные труды авторов, большинство из которых я бы так никогда и не узнала, не будь здесь этого комментария Лады. Книга написана в 2008 году, Знаний ещё не было. Очень многое уже знаешь и узнаешь (благодаря сайту и лично вашим статьям тоже),  многому находишь подтверждение. А есть и   информация, которая отзывается как уже знакомая на каком-то уровне. Карты, документы и фотографии пирамид (особенно китайских и подводной Атлантиды) впечатлили. Его комментарии барельефов на мегалитах и нардных вышивок вызвали улыбку. Автор пишет, что чувствует важность  этих посланий для нынешнего  человечества, но “прочитать” не может. В конце книги фото женских тел золотого и рептилоидного сечения.   О золотом тысячелетии после падения Атлантиды (без упоминания сестёр Аллат, само собой) тоже было интересно читать, а еще о времени Кира Великого, Дария, Аристотеля, как стоящего за А.Македонским, и ещё и ещё...  Лад, спасибо! 

Финно-угры

Из книги Ромбандеевой И.И. - История народа манси (вогулов) и его духовная культура

В мифах народа манси о возникновении Земли отменяется, что вода первоначальна, она основа жизни. Сначала была только вода, не было видно земли, она находилась глубоко под водой. Однако на воде все же плавал торфяной клочок (тунра сяхыл), и на нем размещался домик. В нем жили муж и жена; откуда они появились, не отмечается. В одном варианте сказания говорится, что у этих мужа и жены была гагара и другая водоплавающая птица, называемая лулы. Эта птица лулы по просьбе мужа и жены, плавающих на торфяном клочке земли, с большим трудом достает из-под воды на клюве крохотный кусок земли, прикрепляет ее на уголок домика.
В другом же варианте сказания говорится, что гагара и лулы - железные птицы, появляются они с Верхнего Мира. Лулы достает землю. Земля постепенно начинает расти и растет кругом так, как расширяются волны от упавшего в воду предмета, а “она все вращается вокруг” (аквмус ёцхи), О круглой форме Земли, о ее росте и вращении, жене и мужу все докладывает белый ворон “их внук” Однажды он долго не возвращался с разведки, проверяя окружность Земли -Земля стала большая, выросла. Во время долгого пути ворон проголодался, пищи нет, но нашел человеческий труп (где-то тоже есть люди), и он попробовал оттуда три крошечных кусочка, стал черным.
Земные дед и бабушка выразили недовольство этим поступком ворона и присудили ему навсегда остаться черным...
Земля первоначально была гладкая, неустойчивая, легкая и шаталась. Однажды она семь дней грохотала, появились каменистые горы, тогда Земля укрепилась, больше не шаталась.

Итак, в священном сказе о “Возникновении земли” отмечается, что:

а) первоосновой жизни является вода, на воде все растет, в том числе сама земля;

б) человек возник еще до появления земли на планете Земля;

в) землю из-под воды достала небесная крылатая птица лулы; земля росла на воде вкруговую и вращалась;

г) первым деревом на появившейся земле был кедр, выросший на ней;

д) первым деятельным лицом у истока жизни на Земле была женщина. Мужчина же сидел дома и через порог добывал рыбу (домик их стоял на торфяном клочке, и его носило по воде ветром то в одну, то в другую сторону);

е) у мужа и жены был также белый ворон, каким образом он появился на свет, не сказано ничего в мифе

Слои жизненного пространства в представлении манси

В представлении манси жизнедеятельное пространство окружающего мира состоит из семи слоев, или этажей. По нашим данным они следующие: 1) Ёлы тбрум «нижнее царство» или «нижний мир» - там обитают в основном недружелюбные человеку существа или духи «обратного мира», причиняющие, как правило, болезни, неприятности людям; 2) Ялпыц ма «священная земля» или слой, на котором держится жизнь; на нем будущее жизни, сила жизни (олн ёр, букв, «сила жизни»); 3) Ма унлуп, унлуп тбрум или посыц тбрум «земное царство» - это все то, что обитает на земле, все то, что существует на виду и не видимо для глаз простых людей. Они прячутся от людского глаза за тоненьким слоем бересты (сас халюп сайт блнэ махум) - пространство от Земли до голубого Неба; 4) Тбрум «Небо» - голубое пространство над землей; 5) Нуми Тбрум - это мир над небесным куполом, что голубеет над нами; это тот слой, на котором держится жизнь духов или людей верхнего мира, в том числе Бога и его детей; оттуда хорошо просматривается наша земля, однако она кажется оттуда совсем гладкой и пестро-красивой; 6) Опыль - это верхний слой жизненного пространства над Нуми Тбрумом (термин опыль восходит к манс. бпа «дед по отцу», т.е. по отцовской линии); 7) Корс>Карс, букв. «Высокий». Там обитают всемогущие силы, всевидящие силы, не занятые земной жизнью повседневно, но при сильной беде людям можно обратиться к ним с словесной мольбой о помощи. Их символы не изображаются, они не видимы, неизобразимы. Молебных мест, посвященных им, у манси нет в природе.

                     

Как видно из схемы, во-первых, круговой цикл существует между Первым - Нижним миром и Третьим - Светлым миром, включая в этот цикл и промежуточный Второй мир - Священную землю.

Во-вторых, круговой цикл признается между Третьим - Светлым миром и Пятым - Верхним миром, включая в свой цикл и промежуточный Четвертый - Небо.

В-третьих, связь существует между Пятым - Верхним миром и Шестым - Опыль, а также Седьмым - Коре. Эта связь жизненных слоев человеку недоступна. Человеческий контакт доходит только до Пятого мира - Верхнего мира или мира Духов-Богов. Человек с Шестым и Седьмым мирами связан опосредствованно через Пятый мир, т.е. через Нуми Тбрума, причем очень слабо, как отмечают информанты.

Финно-угры

Уже было в статье про дуализм

Петрухин “Мифы финно-угров”
Когда на свете не было ничего, кроме воды, Чам-паз плыл на камне по океану. Он
размышлял о том, как ему сотворить мир, чтобы им управлять. Бог посетовал, что
нет у него ни брата, ни товарища, с которым он мог бы посоветоваться о деле
творения, и с досады плюнул в море. Тут он увидел, что слюна превратилась в какой-то бугор (в другом варианте мифа — в
скалу), плывущий за ним. Бог ударил бугор волшебным жезлом, чтобы уничтожить
его, но оттуда выскочил Шайтан (имя
этого помощника и одновременно противника верховного бога — Сатаны — было
заимствовано мордвой, как и удмуртами, у соседей-мусульман). Он и напросился к
богу в братья и товарищи. Чам-паз обрадовался нежданному товарищу и, хотя и
отказался признать в нем брата, стал спрашивать Шайтана, как достать землю. Тот
не знал, как поступить, мудрый же Чам-паз
велел ему нырять на дно океана и достать песку, да при этом помянуть его — божье — имя. Шайтан
дважды нырял на дно, но вместо имени Чам-паза произносил свое, поэтому песок
его обжигал. На третий раз бог пригрозил Шайтану, что если он не помянет
божьего имени, песок сожжет его совсем. Испуганный Шайтан набрал в рот песку и вынырнул, да отдал Чам-пазу не весь песок,
желая сотворить собственную землю. Между тем бог стал посыпать песком море,
и земля стала разрастаться на водах.
Стала расти и утаенная земля во рту у Шайтана, да так, что голова его раздулась
в огромную гору, а сам неудачливый творец завопил от боли. Пришлось Чам-пазу
ударить Шайтана жезлом по голове, чтобы тот смог выплюнуть песок и исцелиться.
Этот песок с такой силой низвергнулся на еще нетвердую землю, что в ней
появились ямы и овраги, а выплюнутый
песок взял да и обратился в холмы и горы.
Шайтан принялся вредить богу во всех делах
творения, и Чам-пазу пришлось все исправлять. На чистый небосвод Шайтан напустил
темные тучи, но бог вложил в них плодородный дождь; на гладкую поверхность вод Шайтан выпустил ветры, но бог построил
лодку, сшил парус — так люди научились судостроению. В горы бог поместил драгоценные металлы и камни, а из накиданных
Шайтаном камней научил людей делать мельничные жернова. Овраги он наполнил водой, и оттуда потекли речки. Чам-паз засадил землю
прекрасными деревьями, но Шайтан создал бурю и повалил их. Расчищенные от
деревьев места бог превратил в пашни и луга, научив людей землепашеству и
сенокошению. Наконец, Чам-паз проклял
Шайтана за злобу и гордыню и навсегда заточил его под дно морское, чтобы он
вечно мучился там от пламени.
Рассказывают также,
что Шайтан в своей гордыне сказал Чам-пазу: «Ты уже стар, пора тебе на покой, а
миром буду управлять я!». За это бог проклял сатану и сбросил его в пропасть.
Затем Чам-паз создал себе
истинную помощницу — богиню плодородия Анге-патяй (патяй — «женщина, тетка»).

Финно-угры

О творении Вселенной Великой Богиней

Несчетные времена одиноко жила Ильматар на пустых воздушных равнинах, и не было вокруг ничего, кроме бескрайней страны воздуха и безжизненной пучины под ней. Свод небес еще не встал над миром, солнце и месяц не воссияли на нем, птицы не летали, рыбы не населили вод, и суша не положила пределы морю — таким было начальное творение Укко, верховного бога.
   Шло время, и однажды скучной и странной показалась Ильматар ее одинокая жизнь — ей захотелось иного. Спустилась дева вниз, на прозрачный хребет моря, и склонилась над волнами, озирая новые владения. И тут же поднялась буря, свирепый ветер замутил пеной море, встали вокруг водяные валы — закачало Ильматар ветром, подхватило пенными волнами, и надула буря деве плод.
   Семьсот лет — девять жизней человека — носила Ильматар во чреве тяжесть, а роды не наступали: не зачатый — не рождался. Семьсот лет она металась во все края безбрежной пучины, боль и жажда разрешения терзали ее, но лоно Ильматар оставалось запертым: не зачатый — не рождался. Скорбь овладела прекрасной девой, и пожалела она, что покинула легкие пажити воздушные, что презрела покой и теперь тяжела, гонима бурей, томима холодом, бита волнами на открытом просторе моря. И взмолилась слезно Ильматар, и просила Укко, держателя мира, прийти ей на помощь, избавить от болей и муки чрева.
   Едва произнесла она горькие речи, как появилась над морем чудо-утица — кружит птица без устали, бьет воздух крыльями, ищет место для гнезда. Во все концы моря слетала утка, все края осмотрела, но не нашла нигде себе места: никак жилье на ветре не устроить, не свить на воде гнезда. Пожалела Ильматар птицу и подняла из воды колено — приняла его утка за кочку, обустроила гнездо и снесла яйца: шесть золотых, а седьмое — из железа. Села утка на гнездо наседкой греть чудесные яйца, и вскоре почувствовала Ильматар нестерпимый жар в колене — так гнездо нагрела утка, что стало колено словно в огне, а кровь в жилах — будто расплавленный металл. Дернула от боли Ильматар ногой, и скатились чудесные яйца в воду. Разбились они о буйные волны на куски, и из осколков вышла из моря земная твердь, из белка — месяц, крошкой золотой скорлупы рассыпались на небе звезды, а из скорлупы железной явились темные тучи.
   И улеглась буря, и сменился мир, и время мира стало другим: отделилась тьма от света и день от ночи, воцарилось в небе юное солнце, помогал ему править молодой месяц. Довольна осталась Ильматар. превращением: плавает она по дремотному морю, по туманной глади, и под ней оживают водные глубины, а над ней озаряется небо.  Довольна Ильматар и рада сама обустроить творение: куда вытянет руку, там воздвигается мыс за мысом, куда ногой ступит — остаются рыбам ямы и лососьи тони, где коснется земли боком, там разглаживается берег, куда склонит голову — появляются малые бухты. Отплыла хозяйка вод от суши и в глубоком море создала подводные скалы, где пропорют днища ладьи, и моряки найдут свою погибель. Все устроила Ильматар: воздвигла столбы ветров и все земные страны с пестрыми горами, с реками, с ручьями, с озерами, с ущельями в утесах, и только Вяйнемёйнен никак не мог покинуть материнскую утробу. Еще тридцать лет провел он в тесном чреве, через пуповину впитывая тайны творения, и от раздумий в темном узилище сделался мудрее мудрого. Просил он скрытые от глаз небесные светила отворить неведомые засовы, дать ему выход из заточения, но не получил свободы ни от месяца, ни от солнца, ни от семизвездной Медведицы — не слышали светила, высоко вознесся их престол.
   Постыло и тяжко жилось Вяйнемёйнену нерожденным, и решил он спасаться своею силой: развернулся поудобней и малым пальцем левой ножки открыл костяной замок, после сдвинул безымянным пальцем ворота крепости, на коленях переполз сени, на руках — порог. И упал богатырь в море, обхватив руками волны.
   Долго носило его по водам из края в край, но выплыл наконец песнопевец на пустынный безлесный берег. Приподнялся он на колени, оперся о землю руками и встал во весь рост — чтобы легко было смотреть на солнце, чтобы ясно видеть месяц, чтобы говорить с острыми звездами.
   Так родился Вяйнемёйнен

Эмине! Ваши комментарии действительно светятся, они не могут не отозваться. Я ощутила радость. Не свойственную ранее огромную радость за духовные успехи другого человека. Это удивительное чувство! Спасибо вам! 

Это не совпадение, это действительно приносит духовный подъем, который замечают все. И после этого хочется не останавливаться, а дальше распространять свет. И главное, новые силы появляются для этого. Душа прямо светиться от счастья.

Ослепла что ли я напрочь? Не могли бы вы уточнить, Алёна, что вы имеете ввиду под  “уже дружим”? Да взять хотя бы наш континент, на котором живет основная масса читателей книг А.Новых и этого сайта. Все ли страны дружественно хотя бы настроены в отношении друг друга? я уже не говорю о большем - о дружбе и сотрудничестве. И если ориентироваться на цитату из книги Эзоосмос:

Планету ждут серьёзные, большие катаклизмы. И лишь духовное объединение славян, ядро которого будет составлять Россия, Украина и Белоруссия, сможет спасти и помочь выжить многим людям на Земле. Поскольку славяне – это единственный оставшийся духовный оплот мира, способный спасти не только самих себя, но и человечество в целом. В противном случае, если в людском мире по-прежнему будет сохраняться доминация Животного, которое, естественно, попытается раздробить славян, поссорить их между собой, и сделать из них рабов Эго, в истории этой цивилизации будет поставлена окончательная точка…

то                                                                        АллатРа

В этой книге не поставлена точка, потому что последнее слово остаётся за людьми...

славянская мифология

На основании анализа 63 гротов А. Леруа-Гуран  установил, что «женские знаки расположены главным образом в сакрализованных местах святилища (центральная стена зала, альков),тогда как мужские тяготеют к «проходным» частям пещеры». Но из этого наблюдения следует вывод, что главенство в религиозной жиз­ни в эпоху пещерного искусства принадлежало именно женщинам.

Этот вывод подкрепляется и открытиями на верхнепалеолитической стоянке охотников на мамонтов в Мезине на территории современной Украины.

Найденный там набор музыкальных инструментов был открыт в жилище, в котором помимо них были обнаружены такие

специфические женские инструменты, как игла, шилья, украшения и браслеты, недвусмысленно свидетельствующие нам о том, что именно женщины исполняли экстатические музыкальные мистерии.

Исполнялись они, по всей видимости, именно в честь богини. Связь именно женских мифологических персонажей с музыкой, песнями и танцами является чрезвычайно устойчивой и встречается на протяжении многих тысячелетий у различных народов. 

Богиня-владычица зверей могла даровать людям изобилие, однако была у этой хозяйки животных и смертельно опасная для людей ипо­стась.

В русской легенде о возникновении озера Светлояр рассказы­вается следующее: «Больше всего боялись люди далекого прошлого богиню леса и лесных зверей Девку-Турку. Где конь ее огромный ударял копытом, там проваливалась земля, оставалась яма. В наших заволжских лесах, в глухих местах жило в селении гордое, непокорное племя, которое забыло про Девку-Турку. И та, разгневавшись, на­ пустила на жителей селения своего коня. Конь бил землю копытом,

все провалилось и заполнилось подземной водой. Так и возникло на месте, где жило это племя, Светлояр»63. То, что в данном предании речь именно о богине, а не об отзвуках войн с турками, говорит как прямое указание, что все это случилось в далеком прошлом и характеристика Девки-Турки как богини, так и ее пол — в турецком войске амазонок не было.

Что касается ее необычного имени, то оно семантически связано с русским названием дикого быка— тура: «С названием тура нераздель­ны понятия о быстром движении и стремительном напоре: туровый, туркий — скорый, поспешный, турить — ехать или бежать скоро, гнать кого-нибудь.. .» Кроме того, ее имя перекликается с турицами русских былин и допускает предположение о том, что первоначально турицей могла мыслиться и сама хозяйка животных.

славянская мифология

ВЕЛИКАЯ БОГИНЯ-МАТЬ

Чтобы хотя бы отдаленно представить себе образ первоначальной богини, которой в глубокой древности поклонялись наши предки, обратимся к грузинскому «Житию Георгия Святогорского». В нем

при описании событий 1056 г. мимоходом упоминаются верования живших около Афона славян: «[Вс. Ливиздия (Ливадия?) на Афоне] жили болгары, именуемые славянами.  В том владении  с давних времен и до наших дней стоял один идол, мраморный, изображавший женщину. Эти неразумные люди служили ей и говорили: «Солнце и дождь, и всякое благо дается нам от нее, которая имеет власть даровать жизнь и смерть кому пожелает. 

Помолись нашей богине, чтобы она помогла тебе перед царем».

Отголоски подобных представлений встречаются и в некоторых других местах славянского мира. Средневековый немецкий хронист Гельмольд при перечислении главных божеств отдельных

западнославянских племен упоминает «Живу, богиню полабов».

Верховная богиня этого западнославянского племени, как это следует из ее названия, выступала как олицетворение жизни как таковой. 

 «Каталог магии Рудольфа» отмечает, что еще в XIII в. в Силезии «в ночь рождения Христа оставляют стол (накрытым) для властительницы неба, называемой здесь «Почтенной госпожой» («Pania holda»), чтобы она им (во всем) помогала». Следы этого величественного образа встречаются нам и в русской вышивке:

«Всюду особое, вполне привилегированное положение женщины и сопровождающие ее символы неба и светил, моление пред нею вели­ких и малых людей или человекообразных существ ясно указывает на то, что пред нами не простая женщина, а богиня, царица неба и земли. А это объясняет, почему для нее возводятся жертвенники,

храмы с поставленными в них, очевидно, с ее же изображениями,с ее же кумирами. Не трудно также решить вопрос о значении постоянно сопутствующего и часто замещающего богиню древа:

это, очевидно, есть древо жизни, и если богиня так тесно связана с ним, то, значит, в народном представлении, она сама есть начало жизни, мать всего сущего. Ей, как таковой, принадлежат все стихии: воздух, вода и земля».

Фильтровать нужно всё через фильтр исконных знаний. Согласна с Ульяной, в книгах Г.Сидорова есть что почитать)

Большое спасибо за ценную информацию и подборку артефактов. В суфизме также большую роль отдавали внутреннему очищению ...

https://allatra.in/projects. Вот тут есть проекты которые можно поддержать финансово. Вот после выхода передачи Се  грядёт, на вопрос Игоря Михайловича, что я лично сделала? я решила хоть, что то срочно сделать ...сделать какой то вклад в распространение  знаний, на сайте краундфандинг по совести  поддержала финансово и заметила, что после этого было со мной именно воодушевление пару дней, чувственное восприятие нахлынуло, усилилось или можно сказать без усилий я была в чувствах ... может это просто совпадение, но спасибо Эмине прочитав ее комментарий сразу вспомнилось.

тюркские народы

Умай

Умай (Ымай, Май, Омай). По представлениям древних тюрков и монголов Умай была женским божеством, относящимся к доброжелательным божествам и духам. Ее считали любимой женой Духа Неба Тэнгри и обитала она в небесной зоне. Как и Йер-Суб Умай непосредственно подчинялась и выполняла поручения Тэнгри. Если божество Йер-Суб управляла всем живым на земле и воде, то божество Умай дарила особую божественную силу людям.

Представить себе образ божества Умай невозможно. Живя в небесной зоне, она излучает на землю лучи, которые проникают в человека и. как горячие искры, живут в нем до самой смерти. Эта искра поддерживает в человеке его жизненную энергию и физическую силу, но ни духом, ни кутом она не является. Она – божественная сила, связывающая человека с небесной зоной и посылаемая Небом для его величия. Если искра гаснет, то и человек гаснет, умирает... Таким образом, двум божествам Йер-Суб и Умай были подвластны все духовное и материальное в нашей Вселенной.

У древних тюрков Умай выступала как высокочтимое женское божество, которое покровительствовало всему тюркскому народу. Вместе с Тэнгри и Йер-Суб она участвовала в достижении победы над врагом тюркским воинством. В орхонской надписи в честь Тоньюкука есть такие слова: “Тэнгри, (богиня) Умай, священная Йер-Суб – вот они, надо думать, даровали (нам) победу.” В орхонских надписях встречается сравнение супруги кагана с Умай: “...ее величеству моей матери-катун, подобной Умай,” что свидетельствует о почитании этой богини высшей правящей верхушкой древних тюрков, и прежде всего представителями божественной власти на земле – каганами.

Древние тюрки не приносили домашних животных в жертву богине Умай. Они приготовляли молочные и мясные блюда и торжественными церемониями посвящали их ей.

После распада и раздробления древнетюркских государств и разобщения древнетюркского населения Евразии, богиня Умай стала рассматриваться только как покровительница рожениц и маленьких детей, от злых духов земного мира. Культ божества Умай (Ымай, Май) был еще до недавних времен свеж в памяти алтайских тюрков.

Да и сегодня часть современных алтайских тюрков думают так: “Когда кут ребенка попадал на землю, он был слабым и беспомощным, и поэтому вместе с ним спускалась с небес и Умай, которая охраняла его даже в чреве матери. Это было необходимо, ибо злые духи, вселяясь в человека, могли проникнуть в чрево беременной женщины и погубить ребенка, привести к выкидышу. При наступлении родов Умай помогала ребенку появиться на свет, вступая иногда в борьбу со злым духом, который препятствовал этому и тянул ребенка к себе. Так объяснялись тяжелые, затянувшиеся роды. Умай помогала хорошо перерезать пуповину. Она не только оберегала ребенка, но и ухаживала за ним, мыла ему личико, прочищала ресницы. Умай развлекала малыша, воспитывала его и разговаривала с ним по-своему. Они хорошо понимали друг друга. Иногда ребенок во сне, а иногда и наяву, лежа в колыбели, вдруг начинал смеяться или улыбаться. Но иногда он во сне плакал, спал неспокойно, ибо Умай в это время его покидала.

Часть алтайских тюрков при исполнении ребенку шести месяцев приглашали кама для специального камлания Умай-ане, с закапыванием молодого бычка. Во время камлания просили Умай оберегать и ухаживать за младенцем, а к колыбели подвешивали маленькую модель лука со стрелой в качестве оберега, символизирующего оружие Умай, которым она поражала злых духов, пытающихся напасть на ребенка. Полная опека и постоянное нахождение Умай около ребенка продолжались до того времени, когда он начинал не только свободно ходить, бегать, но и, главное, хорошо понимать речь, легко говорить. Происходило это примерно в 5-6 летнем возрасте. Теперь ребенок целиком входил в окружающую его социальную среду, прежде всего в круг своих родителей и родственников, приучался к труду, играл со сверстниками и т.д. Его общение с Умай-ана полностью прекращалось”⁶. По достижению ребенком указанного возраста, по просьбе родителей устраивали специальное камлание Тэнгри, пославшему кут ребенку, с жертвоприношением домашнего животного, при котором и спрашивалось долголетие этому ребенку.

“У части алтае-саянских тюрков Умай сохранилась еще и как покровительница рожениц и маленьких детей. Здесь хорошо сохранилось представление об архаических чертах божества, олицетворяющего женское начало при воспроизводстве человека, покровительницы и защитницы рожениц и новорожденных от злых духов земного мира. Младенцы, появляющиеся на свет в земном мире по воле небесных божеств, были особенно чувствительны к злым духам.

Дети видели и чувствовали злых духов в жилище, в отличие от взрослых людей, конечно, за исключением кама. Олицетворение женского биологического начала отразилось и в самом названии Умай, которое означало (одинаково у тюрков и монголов) чрево матери, матку, плаценту и даже отрезанную пуповину. Оно подчеркивало специфику функций Умай как божества умножения населения. У нее и спрашивали детей бездетные или малодетные супруги, женщины, у которых дети умирали в младенческом возрасте, и т.д.”⁷ Камы камлали Умай при трудных родах, женщины называли ее Умай-ана – “мать Умай.”

Представления о плаценте и пуповине под названием Умай (Май, Ымай, Омай) не чужды и современным алтае-саянским тюркам и монголам. По обычаю, пуповину они закапывали около домашнего очага в юрте, считая, что Умай останется в пуповине и все время будет покровительствовать ребенку. Почитая Умай, тюрки во многих семьях делали символические изображения в виде маленького лука со стрелой или веретена, игравших роль оберега младенцев. Для мальчиков предназначался лук со стрелой, для девочек – веретено. Эти обереги прикрепляли в жилище, вблизи того места, где обычно находилась колыбель с ребенком. Делали их при первом же укладывании новорожденного в колыбель, с приглашением кама, а снимали, когда дети подрастали и уже не пользовались колыбелью.

У современных татар Поволжья почитание божества Умай не сохранилось. Оно сохранилось в доисламских татарских дастанах и легендах, в языке и в обычаях. В татарском языке есть много общеизвестных слов, которые образовались от корней ум, ым, им, ам, выражающие женскую утробу, связь матери и ребенка ым, ымсыну, ымын аму, йумалау, им-гэк, иму, имезу, имезлек, ими, имчяк, ам, амый, май и т.д.

тюркские народы

Йер-Суб.

Слово Йер-Суб у
древних тюрков имело два значения. Одно как великое божество. Другое как
видимый мир, в образе Родины. По представлению древних тюрков и монголов
Великое божество Йер-Суб обитало в средней зоне Вселенной, а местожительство
ее было на Хангайском нагорье (точнее, на горе Ланьшань в верховьях реки
Орхон, современная Монголия); это место еще древние тюрки называли земля
родная Отюкен. Божество Йер-Суб тюрки представляли как полную красивую
женщину. Божество Йер-Суб покровительствовало Родине (Земле-Воде), где жили
тюрки и монголы. В ее подчинение входили природа и все живое на земле и в
воде, кроме человека. Поэтому тюрки почитали божество Йер-Суб как высшее
божество после Тэнгри, что нашло отражение в древних надписях. Божество
Йер-Суб упоминается вместе с божеством Тэнгри в орхонских надписях под
называнием ыдук Йер-Суб (священная Земля и вода). Вот одна из записей:
“Вверху Тэнгри тюрков и тюркская священная Йер-Суб вот так сказали: “Да не
исчезнет тюркский народ! Да будет народом!” Опираясь на древние памятники,
можно сделать вывод, что главенствующую роль в определении судеб людей,
целых народов древние тюрки признавали за божеством Тэнгри, а силу имело то
решение божества Йер-Суб, которое принималось в согласии с Тэнгри. Иногда по
приказанию Тэнгри Йер-Суб карала людей за их грехи. Но в основном ее считали
доброй богиней, она в согласии с Тэнгри покровительствовала и защищала
тюрков. Чтобы ее задобрить, во всех землях, где жили тюрки, каждый год,
весной, перед подготовкой домашнего скота к появлению приплода, а у
земледельцев перед началом полевых работ совершались жертвоприношения
Йер-Суб. Жертвоприношения проводились и осенью, после завершения
сельскохозяйственных работ. Жертвоприношения божеству Йер-Суб в период
тюркских каганатов носили общегосударственный характер. Его проводили в
верховьях речки, на берегу озера. В жертву ей приносили коня рыжей масти и
спрашивали плодородия на скот, урожай, здоровья и благополучия тюркскому
роду.

Видимый мир, населенный людьми, древние тюрки называли Йер-Суб (земля-вода) или место средней земли, подчеркивая его срединное, центральное положение. Каждый род, племя владело своей территорией. На этой территории были поля, луга, горы, пастбища, места летовок и зимовок, охотничьи угодья. Граница хозяйственно освоенной территории оконтуривала мир, в котором из поколения в поколение жили члены данного рода, племени. Именно эта Йер-Суб (Земля-Вода) называлась своей, за ее границами – чужие владения, а еще дальше – вообще малоизвестная местность. Своя маленькая земля-вода была не просто освоенным пространством, а копией мира в целом. Для каждого рода своя земля – это середина мира, центр Земли, средоточение порядка, гармонии.

Здравствуйте, Алечка. Я не знаю реквизитов, т.к. отправляю своим друзьям... У меня есть вот такой снимок, только он не грузиться. Я попросила Админа помочь. На сайте движения Мод Аллатра есть рубрика Контакты. Когда отправляете можете указать, что бы вы хотели распространять книги, видео Сознание и Личность или еще что нибудь другое. Успехов  в ваших начинаниях. ))

Если посмотреть на зал прессконференций Папы Римского, оформленого в илюминатском стиле (ролики и фото есть в ютубе и гугле), то с Ватиканом точно должно что-то произойти.

Лада, вопрос в том, насколько серьёзно можно относиться к информации так сказать из уст человека, просто-напросто помешанного на Сталине. Если я не ошибаюсь, Сталин в его трактовке то ли волхв то ли ученик волхва, и человек, который типо много сделал для своей страны. Сидоров его просто напросто боготворит. Есть даже видео в сети, где он беседует на фоне бюста Сталина.

А кто такой Сталин на самом деле?

— Совершенно верно. Ленин попытался вывести страну из кризиса. И когда
явные цели, противоречащие намерениям Архонтов, стали высвечиваться
через конкретные дела, Архонты решили его убрать и заменить своей
марионеткой. Уже с 1922 года, ссылаясь на плохое здоровье Ленина, его
фактически отстранили от управления страной, выдвинув кандидатуру
Сталина. И несмотря на то, что старая ленинская гвардия боролась с этой
«грузинско-еврейской мафией» как могла, понимая, чем это грозит для
страны, всё-таки после смерти Ленина (21 января 1924 года) уже через
четыре месяца на тринадцатом съезде РКП именно Сталина избирают на пост
Генерального секретаря. И это притом, что

Ленин письменно завещал ни в  коем случае не ставить Сталина на данный пост

И как факт, те, кто поддержал Сталина, сами потом поплатились за это своими жизнями. "Сэнсэй IV"

Я не могу относиться к г-ну Сидорову серьёзно, жалко время тратить на то, чтобы разбираться, что он сам себе придумал, а что было на самом деле.

Одна из старинных легенд гласит: «Вначале, когда в мире не было ничего, кроме безбрежного моря, утка, летая над ним, уронила яйцо в водную пучину. Яйцо раскололось, и из его нижней части вышла мать-сыра земля, а из верхней встал высокий свод небесный».

Другое сказание связывает появление мира с поединком героя со змеем, который сторожил золотое яйцо. Убил герой змея, расколол яйцо — вышло из него три царства: небесное, земное и подземное.

А вот как рассказывали о рождении мира карпатские славяне:

	Когда было начало света,
	Тогда не было ни неба, ни земли, только синее море,
	А среди моря — дуб высокий,
	Сели на дуб два дивных голубя,
	Стали думать, как свет основать?
	Спустимся мы на дно морское,
	Вынесем мелкого песку,
	Мелкого песку, золотого камня.
	Мелкий песок посеем мы,
	Золотой камень подунем мы.
	С мелкого песку — черная землица,
	Студена водица, зелена трава.
	С золотого камня — синее небо, Синее небо, светлое солнце,
	Ясен месяц и все звезды.
  

Бог создает небо и море (сказания русских крестьян).

До сотворения мира светлый Бог сидел на воздухах, и был свет от лица его в семьдесят раз светлее дневного, а одежды его — белее снега, светозарнее солнца. Не было тогда ни неба, ни земли, ни моря, не было ни облаков, ни звезд, ни дней, ни ночей. И сказал Бог: пусть будет небо хрустальное, и заря, и звезды. И дунул ветер из недр своих, и воссел на востоке в красоте славы своей, а гром утвердил в железной колеснице. Потом взглянул Бог сверху на землю и увидел, что внизу все бесформенно и пусто. Задумался он, как лучше землю устроить, и от тех дум божьих поднялись ночи темные, а от мыслей божьих встали облака и туманы. Из облаков склубились дождевые тучи и пошел дождь. Он лил до тех пор, пока не разлилось внизу синее море.

Спустился Бог на море по воздуху и плавал в нем белым гоголем, пока не встретил Сатану, плававшего черным гоголем. Решили они поднять землю со дна моря. Бог приказал Сатане:

— Нырни на дно моря и вытащи несколько крупинок земли со словами «Во имя Господне, иди, земля, за мною», и неси мне наверх.

Но Лукавый схитрил и захотел сделать сушу только для одного себя, и не стал упоминать имя Божье. Нырнул он в пучину, а когда вынырнул, то оказалось, что в руках у него нет ни песчинки. Нырнул в другой раз — и снова неудача.

Тогда взмолился он Богу о помощи, и Бог помог ему. Достал Сатана со дна горсть земли. Из той горсти Бог сотворил ровные места и поля, а черт наделал непроходимых пропастей, ущелий и высоких гор. Вот как это вышло:

Когда Сатана достал по повелению Бога землю со дна моря, то отдал ее Богу не всю, немного он припрятал за щекой. Когда же Бог повелел земле, брошенной им на поверхность моря, расти, стала расти земля и за щекой у Сатаны. Тот принялся ее выплевывать, и из плевков Сатаны получились горы, болота и другие бесплодные места.

Славянская мифология

Рождение Мира

В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род - Родитель всего сущего.

Род родил Любовь - Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную - бесчисленное множество звездных миров, а также наш земной мир.

Так Род породил все, что мы видим вокруг, - все, что при Роде, - все, что мы зовем Природой. Род отделил мир видимый, явленный, то есть - Явь, от мира невидимого, духовного - от Нови. Род отделил Правду от Кривды.

Род-Святовит из Арконы	Утка с Алатырем

В колеснице огненной Род утвердил Гром гремящий. Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был утвержден в золотой лодочке, а Месяц - в серебряной. Род испустил из своих уст Дух Божий - птицу Матерь Сва. Духом Божьим Род родил Сварога - Небесного Отца.

Сварог закончил миротворение. Он стал хозяином земного Мира, владыкой Божьего Царства. Сварог утвердил двенадцать столпов, подпирающих небосвод.

Из Слова Всевышнего Род сотворил бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, рассказывать Веды. Также Он родил Дух Бармы, его супругу Тарусу.

Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней. Род родил Корову Земун и Козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.

Солнце Красное от лица Божьего,Млад-светел месяц от грудей его,Звезды частые от риз Божьих, Ночи темные от дум Господних,Зори утренни от очей Господних.

”Голубиная книга”

Алтырь

Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве.

Но Сварог произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел- горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора.

Бел-горюч камень Алатырь - это священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Он и «мал и весьма студен”, и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он - непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять».

Когда Сварог ударял по Алатырю своим волшебным молотом, из искр рождались боги. На Алатыре был построен полуконем Китоврасом храм Всевышнего. Потому Алатырь - также алтарь, камень-жертвенник Всевышнему. На нем Всевышний Сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь.

Согласно древним легендам, Алатырь упал с неба и на нем были высечены Законы Сварога. Так Алатырь связал миры -горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между мирами была также книга Вед, упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. И Книга, и Птица - это тоже Алатырь.

В земном мире Алатырь явлен горою Эльбрус. Эта гора именовалась также - Бел-Алабыр, Белая гора, Белица. С Эльбруса-Алатыря стекает Белая река. Близ Эльбруса был в древности Белый город, здесь жило славянское племя белогоров. Алатырь связан с небесным миром, Ирием, Беловодьем, - то есть с раем, по коему текут молочные реки. Алатырь - это Белый камень.

С Эльбруса стекает река Баксан. До IV века н.э. она именовалась рекой Альтуд, или Алатыркой. Эти имена содержат корень «альт», что значит «золото» (отсюда - «алтын»). Потому Алатырь - это и волшебный камень, прикосновение которого все обращает в золото. Это и Золотая гора, гора Злато- горки и Святогора. Значит, Алатырь - это Святая гора.

Есть также камень Алатырь на Урале на Ирийских горах, откуда берет исток священная Ра-река. И у ее устья на острове Буяне также есть камень Алатырь, излечивающий от болезней и дающий бессмертие. Алатырь-горами именовались также Алтайские горы, Алатырь-островом назывался и Золотой остров Солнца в Северном океане.

Алатырь - не только гора, либо камень - это сакральный центр Мира. Он триедин, потому означает путь Прави между Явью и Навью, между дольним и горним мирами. Он двуедин - и мал, и велик, и легок и тяжел. Он - един, ибо в нем объединены все миры. Он непознаваем, подобно Прави. Это изначальный камень.

Славянская мифология

Макошь

Макошь - великая богиня. Она обладает тайной Прави, тайной Коло Сварога. Ее велениям подчиняются и боги, и люди.

Она следит за соблюдением обычаев, обрядов. Милует и награждает она тех, кто крепко стоит за старинные обычаи. Высоко в небесном чертоге она сидит с помощницами Долей и Недолей, прядет нити судеб.

Макошь - Небесная Мать, Небесный Закон, Правь. Третий лик Бога. Первый лик - Отец, Второй - Сын, третий - Мать. Ибо Мать - это и есть Дух Бога, приводящий в движение Мир. Именно Мать дает жизнь Сыну. И это значит - Мир изменяется, после Отца является Сын, потом Сын Сам становится Отцом и вновь рождает Сына.

Макошь знает тайну судеб, тайну прежних жизней и новых воплощений. Она требует, чтобы человек следовал предначертанному пути. Она дает и свободу выбора между добром и злом, где добро - суть следование пути Прави, а зло - отклонение от него. Тех, кто уходит в сторону, губит себя и свою душу - Макошь карает нещадно. Они вновь воплощаются на земле, но уже не людьми.

Странами мы уже дружим! Следующий этап - дружим континентами!!!

Везде не мешало бы фильтровать...

Лада,  книги Г.Сидорова - замечательнейшее чтение. Смогла оторваться только ради того, чтобы тебя поблагодарить за комментарий. 

И вам спасибо за комментарий, Оксана. Тоже убедилась, что для реального продвижения  нужны 2-3 часа практик и чтения. Во сколько начинается ваше “утреннее утро”? Сейчас даже в пять не встаётся, хоть убей. Очень хочется узнать о практическом опыте ночных медитаций. Уверена, что среди посетителей сайта такие люди есть. Поделитесь, пожалуйста. 

Какой заразительный комментарий, Эмине! Захотелось немедленно пойти в банк, но реквизитов для распространения Живой беседы так нигде и не нашла. Где вы их взяли? Поделитесь, пожалуйста. Да, такого духовного наполнения, которое возникает само при искренней помощи в распространении Знаний, достичь в духовных практиках у меня очень редко получаалось. Спасибо! 

Спасибо что поделился. Срезонировало, и про сомнение, про путь, про Игоря Михайловича. И хотя много раз прочитано и просмотрено, но как будто все остаётся только словами, без осознания и принятия.

Дарья, спасибо, Вам огромное!!! Чудесные слова!!!

Ефремов в книге “Лезвие бритвы ” замечательно о красоте написал, от души, советую прочесть.

Даша, молодец что написали, хоть и не хотнло сознание, мне вот тоже лень даже и дневник писать.

Да, чувствуется, написано от души. Хорошо, что есть такая возможность понять простые истины, и жаль что в повседневности люди избегают этих тем.

Спасибо за статью! Радует, что на сегодняшний день ситуация очень изменилась и слова “особого интереса к принесенному бодхисатвой Знанию” нет - уже не верны. Статья вышла в октябре 2015 года. Интерес ПОЯВИЛСЯ и не малый. Этот “интерес” как от сознания, ток и от чувствования своей истинной природы. Приведённые выше отрывки подтверждают: ВСЁ СОВПАДАЕТ. И это уже не первое подтверждение истинности привнесённых Знаний, Чистоты Источника и открывшемуся ПУТИ. Только ИДИ.

не надо быть пророком, и так видно, что обвал близок. Так не может продолжаться долго. А что именно в Италии? Посмотрим, и видимо, отсидеться в стороне не выйдет.

Предсказания в храме лотоса из книги А. Новых ” Эзоосмос” https://rgdn.info/ezoosmos

“События сменялись одни за другими, проявляясь то фрагментарно, то в глобальном масштабе. Крушение огромного моста, смерть всемирно известного религиозного деятеля, разрушительные землетрясения, наводнения, смерчи, цунами, стирающие волнами населённые пункты. Неожиданно проснувшиеся вулканы, уничтожающие выбросом своего пепла и лавы всё живое на своём пути. Таяние ледяных шапок полюсов, столкновение огромных айсбергов. Стремительный подъём уровня океана, вод рек. Целые прибрежные мегаполисы уходили за считанные часы под воду. Некоторые прибрежные государства вообще исчезали с лица Земли за достаточно короткий промежуток времени. И все эти катаклизмы происходили, словно приливной волной — внезапно нахлынули, потом затихали, затем снова накатывались, только с ещё большей силой, большими разрушениями и снова временно затухали.

На Солнце происходили невероятно сильные вспышки. Острова и континенты сдвигались со своих мест, сближаясь довольно быстро в единую сушу. Тёплые течения океанов поменяли свои русла. Времена года перепутались. Резкое потепление сменилось резким похолоданием. Неурожаи, голод, разруха... Какое­то сплошное царство паники и хаоса. Ужас глобальных катаклизмов объял всю планету. Единственные участки суши, которые меньше всего пострадали от природных стихий, были некоторые районы Евразии, словно последний духовный оплот и приют гибнущей цивилизации...”

Максим, благодарю за искренность и честность. Во многом себя вижу. Ведь так просто - не слушать сознание. Почему же тогда это так сложно сделать? Если иду у него на поводу, то понимаю, что нет доверия к Богу в этот момент. А Он терпеливо и с любовью ждёт, прощая все ошибки и промахи.

Я бы еще один момент уточнил, в разных источниках пророчества Ванги звучат немного по разному (возможно разный перевод), например в этой статье указан вариант - “Белое братство”, а есть вариант - “Великое братство”

«Все религии упадут. Останется лишь одно: Учение Великого Братства. Как белый цветок, покроет оно Землю и благодаря этому люди спасутся».

«Спасет всех - Новое учение, но построенное на основах старого. Старое – корни, а новое – как цветок, распустившийся на солнце. Придет новое учение из России, будет чистой Россия, будет Великое Братство в России. Отсюда учение начнет свое шествие по миру».

«Вижу монастырь. Это сердце России. Он – большой пророк. Он не простой святой, а главный руский святой».  (Монастырь случайно не Киево-Печерская лавра? Киев - мать городов Русских, чем не сердце России?)

Ну и чтобы пазл совсем сложился, приведу отрывок из письма Елены Ивановны Рерих датированный 14.05.1936 г.:

Восемнадцать миллионов лет назад Боги спустились на Землю - с других, высокоразвитых планет на помощь человечеству пришли семь Великих Духов, семь Учителей Света.
Они появились тогда, когда человечество находилось во младенческом состоянии. Они пришли к нам, чтобы стать нашими Учителями, Наставниками, чтобы помочь человечеству на его пути от зверочеловека к богочеловеку.
Великие Учителя пришли на Землю для ускорения эволюции человечества. Не вторгаясь насильственно в нашу карму и не вмешиваясь в свободную волю человечества, они дают нам эволюционное направление. Они действуют с безграничным терпением, все направляя и вдохновляя, наблюдая за человечеством с бесконечной любовью.
Они неустанно появляются на всех поворотных пунктах истории нашей планеты, на пороге всех рас, всех великих событий. Они воплощаются во всех расах и народностях как основатели религий и философий, как Великие Мудрецы и Наставники народов, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества.
Все Великие Учения, все религии, все философии, все великие открытия, все великие идеи неизменно исходили из этого Источника Знания и Света - Великого Братства Шамбалы. Если бы не великое самопожертвование этих величайших Духов и не усилия Их учеников, то наше человечество до сих пор находилось бы в состоянии пещерных жителей. Без этого великого Водительства человеческая эволюция не только задержалась бы на миллионы лет, но и могла погибнуть.

”Великое Братство, эти Держатели нашей планеты, были высокими Духами на других мирах и Богочеловеками на нашей Земле. Принадлежа к высшей эволюции, Они пришли на нашу Землю, чтобы ускорить эволюцию ее человечества. Именно Они, в полном смысле этого слова, Держатели, Хранители и Спасители нашей планеты». (Е. И. Рерих, 14.05.36.)

Подтверждение произошедшего “Всемирного потопа” и опровержение ледникового периода даётся в книге Сидорова Г.А.  “Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации”.  

Приведу небольшой отрывок:

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ВСЕМИРНОМ ПОТОПЕ.

В науке бытует мнение, что всемирный потоп обрушился на Землю в результате таяния ледников. Тех ледников, которых никогда не было. Вернее они были: и Европу, и Азию, и Америку, и даже Африку не раз охватывало оледенение. Но те ледники, следы от которых хорошо видны в наше время были намного древнее. Земля подвергалась оледенению и в Палеозое, и Мезозое, но не в Кайнозое, тем более в его конце, в, так называемом, Четвертичном периоде. Климат в Плейстоцене действительно изменился. И изменился в худшую сторону. Как мы помним, около двух миллионов лет тому назад Земля подверглась астероидной бомбардировке. От удара гигантского болида утонул целый материк. Облака из вулканического пепла и пыли закрыли Солнце. Резко опустилась температура. А на полюсах образовались ледяные шапки. Но, несмотря на это, Всемирного оледенения все равно не было. Почему? Да потому, что похолодание охватило всю планету и на экваторе серьезного испарения влаги просто не могло быть. Следовательно, не могло быть и конденсата в виде дождя и снега. Возможно, на вершинах севера Европы, Азии и Америки из-за того, что снега в летнее время почти перестали таять, и, образовались обширные ледники, но все равно они не были теми ледниками, какие описывает ортодоксальная наука. Равнины Европы и Азии не были покрыты льдами. По ним бродили стада бизонов, диких лошадей, туров, большерогих оленей, шерстистых носорогов и мамонтов. Климат был очень холодный, но сухой. Снега зимой выпадала мало и звери из под него легко добывали траву и ветки кустарников. Если бы на самом деле по всей Европе и северо-западной Азии лежал ледник, то никакой фауны в тех регионах бы не было. Вся эта гигантская территория представляла бы собою современную Гренландию или Антарктиду. Как известно, и на ледяном щите Гренландии не живут даже полярные совы. Спрашивается: зачем ученым-ортодоксам понадобилось придумывать ледниковый период? Да для того, чтобы объяснить всемирный потоп. По их теории воды мирового океана поднялись из-за того, что на севере Европы и Азии стали интенсивно таять ледяные щиты. По данным современной науки, если растопить все льды Антарктиды и Гренландии, то уровень Мирового океана поднимется от силы на 4-6 метров. Уровень же мирового океана двенадцать тысяч лет тому назад поднялся по данным науки на 130 метров! Чтобы поднять на такую высоту воды мирового океана, как считают многие честные ученые, потребуется такая масса льда, которая при толщине в два километра должна занять площадь всей Евроазии, Америки и Австралии. Понятно, что такого гигантского оледенения на Земле никогда не было. Тогда откуда взялась та масса воды, которая в короткий срок затопила все земные шельфы? А ответ прост: на него давным-давно ответил Платон, и рассказали древние полинезийские мифы. Двенадцать тысяч лет тому назад на планете Земля под воду, в результате сейсмических сдвигов земной коры, погрузились сразу два материка. В Атлантике на дно океана ушла великая Атлантида, а в Тихом океане медленно (в течении нескольких десятилетий) стал погружаться огромный равнинный материк Му или Пацефида. Часть Пацефиды погрузилась на дно Тихого океана раньше. Это произошло примерно 30-35 тыс. лет до н.э. В то время на Землю упало несколько крупных астероидов. Один астероид обрушился на Антарктиду. Американские ученые в 1979 году обнаружили на ледяном континенте его двухсоткилометровую воронку. По всей вероятности падение астероида уничтожило в Антарктиде все живое. После его падения на Земле резко изменился и климат. Наступило новое похолодание. А, если учесть, что Земля в относительно недавнем прошлом перенесла еще и ядерно-лучевой кошмар, то можно себе представить какой удар пришлось перенести ее и без того скудной биосфере. Но катастрофа Антарктиды была не единичной. Один из осколков астероида обрушился на штат Аризона в Америке. Его след хорошо виден и в наше время. Другой же значительно больший осколок астероида упал на тихоокеанский материк Му. Его падение вызвало мощные сейсмические возмущения, в результате чего юго-западная часть материка погрузилась на дно океана. Эта трагедия и вызвала массовую миграцию заселявших Пацефиду нацию красных. С северо-запада гибнущего континента красные отправились в Азию. А с восточных его окраин стали перебираться в Америку. Где они и столкнулись, как мы уже сказали выше, с бореалами. Память о гибели Пацефиды сохранили многочисленные полинезийские, маланезийские и малайские сказания. В преданиях разных народов говориться об одном и том же. О великой трагедии. Причем, все без исключения легенды, песни и мифы рассказывают о двух этапах гибели континента. О катастрофе древней, когда на дно океана погрузилась только часть материка, и о катастрофе сравнительно недавней, которая произошла в одно время с гибелью Атлантиды. Причем, вторая катастрофа по преданиям местного населения, хотя и уничтожила целый материк, описывается менее ужасной. Просто великий Тенгриа, бог Полинезии, раскачав землю, погрузил ее на дно моря. Во втором случае не описываются ужасные ураганы, светящиеся небесные столбы и падающий с неба огонь. Сушу уничтожило только мощное землетрясение. С точки зрения современной науки, произошло то, что должно было произойти: мощный катаклизм в Атлантике спровоцировал подвижки земной коры по всей планете. Очевидно, после падения астероида равновесие сил платформы Пацефиды оказалось нарушенным, поэтому материк и погрузился под воду. Но гибель не произошла сразу. Осколки Му погружались медленно в течение нескольких десятков, а может и сотен лет. В результате чего население Пацефиды не погибло.

Понятно, что одновременная гибель двух континентов, погружение их на дно Мирового океана, вытеснило огромную массу воды. Воды морей стали топить шельфы, надвигаться на сушу. Как мы помним, на северных шельфах и располагалась Ориана. Подъем уровня мирового океана, сопровождался еще и интенсивной сейсмической деятельностью. На Земле проснулись десятки вулканов, в высоких широтах свирепствовали ужасные ураганы. Вулканический пепел закрыл Солнце, в результате чего резко упала температура. 

Ученые недоумевают, что за катастрофа двенадцать-тринадцать тысяч лет тому назад почти полностью уничтожила на Земле мамонтов, частично овцебыков и других представителей северной фауны. Причем, зверей нередко находят замороженными заживо и в огромном количестве. Как сейчас доказано, на какой-то срок температура планеты упала до -100 °С, естественно, звери мамонтовой фауны на такие температуры не были рассчитаны. Особенно на Севере и в Сибири.

Гибель Атлантиды, а за ней и Пацефиды действительно обернулась для планеты трагедией. Наступление на север вод Мирового океана образовали новый океан. Он затопил древнюю Ориану и очень скоро превратился в лед. На шельфах его воды, промерзнув до самого дна, преградили путь северным рекам. Последние очень скоро заполнив свои поймы, двинулись вспять. В Западной Сибири в бассейне Оби образовалось целое пресное море. Примерно тоже самое произошло и в Европе. Переполнив Север Евроазии пресные воды рек, через Тургайскую долину хлынули в Каспий, Арал и, обойдя Кавказ с севера, заполнили Черное море. Вот почему восемь тысяч лет тому назад резко повысился уровень Средиземного моря. До этого времени Средиземное море было внутренним.Великий потоп на Земле действительно был. Легенды не врут. Но вызвали его не таящие льды, а гибель двух великих континентов: Атлантиды и Пацефиды. И это пора признать.

Но для чего, спрашивается, была придумана теория оледенения? Для того чтобы скрыть от людей само присутствие на Земле государства первых глобалистов - Атлантиду. Ее хозяева прятали концы в воду. И не только в переносном, но и в прямом смысле. Их все устраивало. Да, первый опыт не удался. Бог с ним! Его следы смыло потопом. А если наука будущего попытается понять почему он произошел и откуда взялась вода, затопившая земные шельфы, можно придумать теорию оледенения. Благо следов от древних оледенений по всему северному полушарию сколько угодно! Ну, а если кто из честных деятелей науки догадается, что никакого оледенения на Земле 30 тыс. лет тому назад не было, его будет ждать жестокое шельмование, высмеивание и издевательство. 

жизненный путь

МЫ СВОЕЙ ДОБРОТОЙ ПОБЕДИМ РАБОЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ

ЛЮБОВЬ, БЛАГОРОДСТВО И ЧЕСТЬ 

ЗА НАШИ СТРАДАНИЯ В МЕСТЬ

И ИСТИНА БУДЕТ ВСЕГДА

КАК С ГОРНЫХ ИСТОКОВ ВОДА

НАС СОВЕСТЬ ВЕДЕТ К СОСТРАДАНИЮ

ЗА ЭТО ОТ БОГА ВНИМАНИЕ

МЫ ЖИТЬ БУДЕМ СОЗИДАЯ

СПРАВЕДЛИВОСТЬ ВО ВСЕМ ПРИМЕНЯЯ

БОГ СВЕТОМ СЕРДЦА НАШИ ВСКРЫЛ

ОТ СПЯЧКИ НАМ РАЗУМ ВЗБУДИЛ

УВИДЕЛИ МЫ В ТИШИНЕ

УСЛЫШАЛИ МЫ В ТЕМНОТЕ

НАМ РАЗУМ КОМАНДУ ДАЕТ

НАШ ПУТЬ В ЖИЗНИ ТОЛЬКО ВПЕРЕД!

славянская мифология

Рожаницы (спутницы Рода) – безымянные богини плодородия, изобилия, благополучия. Образ их восходит еще к древним Оленихам, однако Рожаницы – не столько подательницы плодородия (это забота Рода), сколько хранительницы жизни. По наиболее древнему представлению Рожаницы мыслились в виде двух небесных богинь, подательниц дождя, но дольше всего держалась вера в них как в защитниц молодых матерей и маленьких детей. С принятием на Руси христианства культ Рожаниц постепенно слился с культом Богородицы, надолго пережив культ Рода.

 В честь Рода и Рожаниц устраивались ритуальные пиры во время осеннего праздника урожая и на зимнее солнцестояние. Приношения богам состояли из хлеба, меда, творога, пирогов.

Женскими божествами плодородия, благополучия, весеннего расцвета жизни были Лада   и Леля  . Они подобны безымянным Рожаницам – спутницам Рода; сопоставление с мифологией других народов позволяет утверждать, что богини были матерью и дочерью.

Лада – богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Ее культ прослеживается у поляков вплоть до XV в.; в древности он был распространен у всех славян, а также балтов. К богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета, приносили в жертву белого петуха (белый цвет символизировал благо). Имя ее повторялось в припевах песен: “Ой, Ладо!”.

Образ Лады как богини урожая и свадеб ярче всего отражен в народной игре “А мы просо сеяли”, где сначала перечислялся весь цикл земледельческих работ, а затем одна из групп играющих “сваталась” к другой, и заканчивалась игра‑обряд “свадьбой” ‑ переходом одной из девушек в другую группу. Эта игра сопровождалась песней, каждая строфа которой заканчивалась припевом “Ой, Дид‑Ладо!”, т.е. игра являлась не чем иным, как молением об урожае и замужестве, обращенным к богине.

Ладу называли “матерью Лелевой”.

Леля – богиня незамужних девушек, богиня весны и первой зелени. Ее имя встречается в словах, связанных с детством: “ляля”, “лялька” ‑ кукла и обращение к девочке; “люлька”; “лелеко” ‑ аист, приносящий детей; “лелеять” ‑ заботиться о маленьком ребенке. Особо почитали Лелю молодые девушки, справляя в ее честь весенний праздник Ляльник: выбирали самую красивую из подруг, надевали на ее голову венок, усаживали на дерновую скамью (символ прорастающей молодой зелени), водили вокруг нее хороводы и пели песни, прославляющие Лелю, затем девушка – “Леля” одаривала подруг заранее приготовленными венками.

К древнейшему земледельческому культу Матери‑земли восходит общеславянское почитание Макоши   (Мокоши  ) – богини земли, урожая, женской судьбы, великой матери всего живого. Макошь как богиня плодородия тесно связана с Семарглом и грифонами, с русалками, орошающими поля, с водой вообще – Макоши поклонялись у родников, в качестве жертвы девушки кидали ей пряжу в колодцы (отсюда объяснение другого варианта написания имени богини: Мокошь – от “мокнуть”; однако при таком понимании имени богиня оказывается только покровительницей воды и прядения, а не земли и урожая). Макошь была также богиней женских работ, чудесной пряхой.

Священным днем Макоши считалась пятница; особо праздновались двенадцать пятниц в году (каждый месяц), из них наиболее важны девятая и десятая (конец октября – ноябрь), когда заканчивались все работы в поле и начинались женские посиделки, где пряли, ткали, шили. На эти пятницы девушки приглашали парней, угощали их, пели песни, загадывали загадки. В честь девятой пятницы девушки ткали “обыденную пелену” (т.е. ткань, сделанную за один день): собравшись вместе. Они за этот день проделывали весь годовой цикл работ – теребили лен, пряли, ткали, белили; эту ткань приносили в жертву богине. В северных русских вышивках часто встречается женская фигура среди растительного орнамента. Предполагается, что это – Макошь.

Во многом схожа с Велесом Морена   (Марена  ) – богиня мира мертвых (ее имя имеет общий корень со словами “смерть” и “мор”) и плодородия земли. Следы ее культа у славян прослеживались до недавнего времени: Марой или Мареной называли соломенной чучело – олицетворение зимней стужи, которое на Масленицу разрывали и разбрасывали по полям, чтобы те дали богатый урожай. Представления о Морене как царице иного мира, подательнице благ, сохранились и в русских сказках, где она названа златокудрой царевной Марьей Моревной. Ее обычно похищает Кощей (пленение богини плодородия приводит к голоду и бедам), Иван‑царевич освобождает ее, и наступает счастье, расцвет жизни (символ победы над зимней стужей и прихода весны).

Еще более древним и сложным является образ хозяйки иного мира, известной в сказках под именем Бабы Яги. Ее избушка “на курьих ножках” изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в нее – со стороны леса, т.е. из мира смерти. Название “курьи ножки” скорее всего произошло от “курных”, т.е. окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили “избу смерти” ‑ небольшой сруб с прахом покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у древних славян еще в VI – IX вв.). Баба Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом – она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живые не видят мертвых, мертвые не видят живых). Она узнавала о его прибытии по запаху – “русским духом пахнет” (запах живых неприятен мертвым).

 “Курьи ножки” избы могут быть и просто звериными или птичьими, да и сама Яга имеет некоторые черты зверя, а иногда в избе вместо Яги живет медведь или козел. Яга – повелительница времени: ей служат Красный, Белый и Черный всадники, т.е. утро, день и ночь.

 Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы Яги, как правило, направляется в иной мир, чтобы освободить пленную царевну. Для этого он должен приобщиться к миру мертвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она дает ему пищу мертвых. Есть и другой вариант – быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мертвых. Пройдя испытания в избе Бабы Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мертвых, одолевает населяющих его страшных чудовищ, отвоевывает у них волшебную красавицу и становится царем.

Н.К. Рерих. Изба смерти

(А.Баркова “Верования древних славян”)

К слову. Американские фондовые индексы рухнули 5 февраля, отыграв за одну торговую сессию весь годовой рост. Следом посыпались азиатские и европейские биржи. Пока руководство США и аналитики пытаются доказать, что причин для паники нет, инвесторы устраивают массовую распродажу активов. Паника на рынках привела к миллиардным потерям среди богатейших людей планеты.

Похожих случаев здесь полно, Инна. SlyCat после добросовестного “бдения по мыслям”, как он написал, остался без жены, квартиры,  работы и  без любимого кота. У П.Ч. сгорел дом. Я примерно в то же время в одночасье  лишилась всего полностью, даже имени и гражданства, не говоря уже о средствах к существованию. Когда я  решительно не знала, как быть, в четыре утра зазвонил мобильник, номером ошибся кто-то: “Вставай и иди”  ”Куда?” - спрашиваю. Он: ”Куда шла, туда и иди, не стой” и процитировал Хайяма. Помню, как встречала рассвет в тот день. Любовь стекалась ко мне ото всюду: с домов, деревьев, бродячих котов и даже от мусора на дороге. Совершенно ошарашенная наблюдала за действиями Творящего через действия незнакомых мне людей. Бог, оказывается, есть, братцы мои! И Он - сила, которая может Всё! Ин, тот самый страшный час расплаты с материальным миром  сейчас вспоминается, как самый счастливый, как победный - Бог ни до, ни после не был так близок, как тогда. 

   PS. Я набрала номер звонившего мне в 4 утра, чтобы поблагодарить. Это был студент, отмечавший тогда защиту диплома - он ничего не вспомнил, сказал, что Хайяма не знает и процитировать бы не смог.

Юр, я смотрю на ю-тубе и на АллатРа ТВ, но чаще предпочитаю слушать аудиодорожки семинаров из vk (их там три) в дороге и работая по дому. У Тани должен быть свой сайт АллатРапсихологии и АллатРапсихотерапии. Если найдёшь, сбрось ссылку, ладно? Привлечь к Знаниям, начиная с Таниных лекций, у меня получается проще всего  — психология давно почти всеми принята и понятна. 

Да просто камни... но не просто книга.

Видео нет, насколько я знаю.

Даша, спасибо большое за вдохновляющие эссе! 

Спасибо большое! Очень вдохновили! Меня не хватает!

К сожалению,  именно в открытом доступе нет из-за того, что можно исказить информацию. Обычно после того, как принимаешь участие в семинаре, что-то остаётся...

Богом красив человек,а женщина - тем боле.Изумляешь ты меня,Божья радость...

А видео с семинара где-то можно скачать ?

Да - тоже сознание тут же список составило: надо закупить вот то и вот это (солнечные батареи, приемник, словари - английский, испанский и арабский, оставить диван в квартире ну и так далее). Просто нет слов - стала очевидной игра в духовность. Это тотальный пендель для духовного роста! ведь грядет... Ох, грядет!..  И еще - я понял, что нахожусь при смерти уже сейчас. И когда этим живешь (что тело смертно) сразу приоритеты меняются, начинают смешить проблемы тела и мучить персонажи вечных драм (картинки). 

Огромное спасибо всем за помощь и поддержку. Не знаю нужно ли это писать, но чувствую, что это всё связано. На данный момент у меня сложилась такая ситуация. После просмотра передач, я начала больше работать над собой, отслеживать работу сознания и т.д.,в семье пошли проблемы. Сначало мама попала в больницу с инсультом, только ” выдохнули” одну больницу, через время дочь попадает в другую с аппендицитом. На встрече с участниками МОД “Аллатра” Игорь Михайлович говорил, что система бьёт по слабым местам. Как я понимаю мои слабые места это мои близкие, точнее страх потери. Но  избавиться полностью от него у меня ещё не получается .Но сдаваться не собираюсь. Может у кого есть похожие случаи и способы выхода из них. 

А вообще это идея. Распространять книгу АллатРа под видом трактата всевластия :) То есть не просто АллатРА а АллатРа - трактат всевластия. 

Ну еще можно названия практик изменить ну там Владыка четырех стихий, цветок Шамбалы, магический кувшин :) Под рекламным баннером написать Этимоны и Гелиары добывают прану безвредным для себя и окружающих способом и жить в теле при желании очень долго - как цитату из книги сразу же на обложке :) Первичное сознания от желания скачать и прочитать такую книгу сам Животный разум за уши не оторвет :)

Благодарю.Чувствуется радость.