Символика неба.

Чем для нас является небо? Вглядываясь в завораживающую картину ночного небосвода, невольно возникает чувство тленности нашего существования на фоне вечного безмолвия триллионов сияющих звезд. Возникает ощущение, что звездное небо – это врата в непостижимое, и оно начинаются прямо здесь, на Земле. Наверно поэтому люди издревле веровали в небесное божественное существо, сотворившее мир. Самая распространенная в мире молитва обращена к Небесному Отцу: «Отче наш, Иже еси на небесех...».

Основным символом, олицетворяющим небо у различных народов древности, был круг, либо его часть в виде небесной полусферы или купола. Для древних обозримая вселенная виделась куполообразной, опирающейся на 4 столпа, 4 первоэлемента: вода, огонь, земля и воздух. Круг для древних людей был воплощением: абсолютного равенства, единства, бесконечности, полноты и вечности, поскольку линия круга не имеет ни начала, ни конца и все точки на ней эквивалентны, поэтому зачастую Бог изображался в виде круга.

Круг единственная неделимая на себе подобных геометрическая фигура, однако в круг, по принципу вложения, могут входить множество других кругов, поэтому каждая сущность более высокого измерения вбирает в себя свойства и качества всех входящих в него измерений.

Это свойство у славян отразилось в народном творчестве матрешек, а в Библии и в Коране упоминается о 7 небесах, современная же наука пока различает лишь 5 атмосферных слоев.

Круг – это также древний символ Души, частицы Бога, т.е. истинной антиматерии, что есть Пустота в материальном мире. Это не могло не отразиться в искусстве, обрядах по всему миру: ритуальные хороводы вокруг огня или алтаря, круглые формы юрт, шатров, круглые площади в центре древних городов, восседание мудрецов по кругу, где центр круга не заполнен ничем, как символ Духовного начала. Весь уклад жизни людей в прошлом символизировал благоговение перед Божественными силами.

Якутский праздник Ысыах – ежегодное празднование Солнца

Танец индейцев – женщин племени Хопи

Юрта - традиционное жилье среди народов Средней Азии

Жилье индейцев Северной Америки – вигвам

Древний город-обсерватория Аркаим (вид с космоса)

В некоторых мифах небо представлено, как вершина мировой горы (шумеры) или горы, держащей небо, где обитают боги (Олимп, Тлалок для ацтеков, Брахмалока на вершине горы Меру), поскольку гора символизирует путь восхождения к Небу. Представления о многоуровневом Небе широко представлено в архитектуре – пирамида, пагода, зиккурат, многоэтажные башни. Ступени, как и вообще лестница, – это путь на самое высокое, как правило 7-е небо, а крыша или купол храма – само небо.

Зиккурат в г. Ура в Иране

Пагода в Японии

Однако, изучая символы неба у различных народов можно заметить, что в символике неба так или иначе есть обозначения и четырех сторон света.

Например, в одной из древних культур, уходящей корнями в 5-е тыс. до н.э., распространенной среди тюрских и монгольских народов по всему азиатскому континенту — от Камчатки до Мраморного моря, был культ почитания бога неба Тенгри. Символами его были солнце и шанырак - круглое отверстие с решетчатой крестовиной в центре купола юрты, направленной по четырем сторонам света.

Весь уклад жизни кочевников был посвящен небесному божеству и нашло свое отражение в форме построения жилья – куполообразных легких переносимых юрт, так как в представлении поклонников Тенгри небо имело форму купола. Решетчатая крестовина была направлена по четырем сторонам света, и по положению солнца можно было определять время. Дверь юрты была направлена на восток  в сторону восходящего солнца – владыки неба.

Через шанырак внутрь юрты проникал свет ясного неба, что сохраняло прямой контакт с небом – с богом Тенгри, даже тогда, когда человек находился в юрте, поэтому для кочевых народов шанырак – это дверь в духовный мир, кратчайшая дорога к Богу, что не могло не отразиться в государственной символике казахов,  киргизов, тувимцев.

777

Для древних египтян богиней ночного звездного небосвода или «матерью звёзд» была Нут, в образе коровы, на голове которой был круглый диск или солнце – бог Ра, молоко из звёзд небесной коровы было символом Млечного пути.

В египетских мифах Космическая Корова Нут поднимает на себе солнце Ра в небесную высь, но на большой высоте у нее кружится голова, а ноги дрожат, и чтобы она не улетела, 8 богов – столпов небесных, поддерживают ее за ноги, а бог воздушного пространства Шу – за брюхо.

Иногда Нут изображали изогнутой в виде купола женщины, простирающейся по всему горизонту над землей и опирающейся кончиками пальцев рук и ног, словно 4-мя опорами, на бога земли – Геба. Нут отгораживала невидимую, непознаваемую, вечную часть мироздания от видимой, скоротечной жизни, божественный мир от материального и тленного.

В представлении древних китайцев одно из 4-х священных животных - черепаха воплощала в себя всю Вселенную: ее куполообразный панцирь ассоциативно связывали с круглым небом, а плоское брюхо — с квадратной землей. Это отразилось в символизме алтарей и павильонов, посвященных небу, в Китае. Они имеют круглую форму, а многоуровневые пагоды являются символом ступеней восхождения к небу.

Храм неба Тяньтянь в Пекине, Китай

У индусов бог грозы и молний Индра правит Сваргой (Небом) – что по представлениям индусов является раем, находящимся на вершине горы Меру, окруженной 7-ю небесами. Символами Индры были скрещенная между собой двойная ваджра, помещенная в круг, и могучий лук, в виде радуги.

Ваджра – это символ молнии и просветленного ума, так как это состояние можно достичь в результате внезапного просветления, как вспышки молнии, поэтому концы ваджры имеют форму 4-х лепестковых лотосов, символа духовного просветления. Обретенная высшая духовная сила непобедима, как алмаз, и ваджра в переводе с санскритского, означает алмаз. Двойная ваджра символизирует двойственность мира, а шарик в центре символизирует Вселенную. Ваджра, окруженная колесом, охраняет древнюю небесную мудрость Богов, чтобы всякий входящий со злыми помыслами, поражался громом. Но, на мой взгляд, колесо вокруг ваджры является также символом неба.

В славяно-русской мифологии бог небесного свода – Сварог, отец Даждьбога – бога солнца и Сварожича Перуна – бога небесной грозы. В древнем санскритском языке «сварга» означает «небеса», а благодаря второму слогу «рог», получается, что в имени Сварога есть косвенное указание на куполообразную форму неба. Но, поскольку корень «свар» в русском языке означает также и «творение», «созидание», а производные слова от этого корня «сваривать», «сварной», «сварщик», поэтому Сварога наделяли такими эпитетами, как «Небесный Творец», «Небесный Огонь», «Небесный Кузнец», да и в хрониках Иоанна Малалы – византийского автора «Хронографии» (ок. 491-578), Сварог – бог-кузнец.

Сварог создал всю Вселенную, он следит за сохранением баланса энергий во всей Вселенной. Недаром наши предки изображали его четырёхликим, то есть знающим все, что происходит во всех четырех сторонах света. В настоящее время в интернете можно встретить различные символы Сварога, но так или иначе их объединяет цифра 8. Из книги А. Новых «АллатРа» известно, что восьмерик символизировало куб, поставленного на одну грань, – символ духовной трансформации и победы над материей.

 А) Символ Сварога

Б) Квадрат Сварога

В) Коло Сварога

Также, в основе символов Сварога можно увидеть ромб и свастику. Ромб, вписанный в квадрат, или ромб, выходящий за пределы квадрата, образующий восемь углов, восьмилучевая звезда — всё это символика исконных Знаний о духовном освобождении человека. Таким образом, Сварог находится за пределами материального мира и является символом конечной цели человека – духовного освобождения. Из книги «АллатРа» свастика, направленная по часовой стрелки, - это символ расширяющейся Вселенной, символ женской силы Аллата, из которой Небесным Творцом создан весь мир.

Даже в крестово-купольных церквях каждая из четырёх ветвей архитектурного строения завершается куполообразными закруглениями, обозначающими «небесный свод».

Внутри центрального, а позже восточного купола, как правило, изображали Богородицу-Оранту, отпирающую небеса.

Оранта в Софии Киевской, г. Киев, Украина

Собор Андрея Первозванного, г. Патры, Греция

Симоно-Кананитский моностырь, Новый Афон, Абхазия

Почему в символике неба в древности у разных народов делался акцент на 4 стороны света в виде креста или квадрата, куба? Неужели так обозначали только стороны света или может быть нечто большее? Какое знание хотели передать потомкам с помощью этих символов, если учесть, что в древности весь уклад жизни представлял собой служение божественным силам – духовным целям?

В книге АллатРа приводятся исконные знания о невидимой конструкции человека в виде четырёхугольной пирамиды, о которой было известно еще в глубокой древности.

Согласно книге АллатРа каждая грань пирамиды человека представляет собой энергетическую сущность со своими характеристиками, которых обозначали в виде четырех сторон света или равностороннего креста в древности. Эти четыре сущности символически обозначали в виде животных или людей вместе с животными, например, в православных церквях у основания центрального купола по четырем углам до сих пор изображают льва, тельца, человека и орла. Данная символика использована также на иконах Неопалимая купина, Спас в силах.

При работе над собой, духовно развиваясь и сливаясь со своей душой, человек освобождается от влияния материи и, соответственно, от этих четырех сущностей, и переходит в седьмое измерение, в седьмое небо, – в невидимый духовный мир, мир Бога. Находясь в материальном мире, мы находимся, как бы в утробе богоматери (принцип матрешек), поэтому именно Богородица отпирает небеса в рай – к небесному Отцу, что также нашло отражение в христианской храмовой росписи, иконах. Недаром на некоторых иконах Богородица изображена на ключе (Ключ разумения) или в виде замочной скважины (Прибавление ума), а в центре, в сердце ее, изображен младенец – Бог (Знамение, Неупиваемая чаша, Живоносный источник).

Икона Ключ разумения

Икона Прибавление ума

Икона Знамение

Таким образом, квадрат или четыре стороны света являются символом материи, а круг или ромб – символ победы духа над материей и перехода в духовный божественный мир.

Примечательно, что современные ученые при изучении квантовой физики и нейрофизиологии пришли к выводу о фрактальности и голографичности нашей Вселенной, а современные компьютерные технологии дошли до возможности создания голографических 3D изображений, в основе которых также лежит прозрачная пирамидальная конструкция с четырьмя симметричными изображениями возле каждой грани. При движении этих изображений на плоскости, взаимно отражаясь в прозрачных гранях пирамиды, в центре создается иллюзия объемного трехмерного мерного изображения.

Данные разработки подтверждают наличие невидимой пирамидальной конструкции у человека. Если человек создан по образу и подобию Бога, то получается, что небесный купол и 4 стороны света являются гигантской фрактальной пирамидальной конструкцией, создающей иллюзию реальности трехмерного материального мира. Это говорит о том, что в глубокой древности люди, проживающие в разных частях света, знали об этом. С помощью символов из глубины веков они пытались передать знание потомкам о том, что этот мир иллюзорен, и что всё в этом мире создано Богом, и только лишь истинное служение Богу есть достойная цель существования человека на земле, поэтому весь уклад жизни людей представлял собой благодарность и восхваление Небесному Творцу за дарованную жизнь.

Весь мир един. Все знания из одного источника, и это видно на примере символов неба у разных народов и разных эпох.

Подготовила: Ольга