Гора Святогор. Ульяновская обл.
Гора Святогор – это высокий холм, хорошо выделяющийся на довольно равнинной местности за селом Соловчиха. Сама гора имеет вид вытянутого на восход огромного плоского кургана с одной возвышающейся вершиной. Гора поросла многовековыми соснами, и сильно выделяется на степном пейзаже своей зеленой шапкой. Впрочем, вокруг горы, на расстоянии километра, находятся красивые сосновые леса. Это место является центром долины солнечных орлов, их смотровой точкой. Именно здесь они часто наблюдаются, отдыхают и охотятся на многочисленных в этих местах сурков-байбаков и сусликов. Помимо этого на горе растут интереснейший растения, такие как эфедра (миниатюрный родственник елки высотой до 10 см с ядовито-красными, но съедобными плодами), Пион тонколистый («Аленький цветочек»), Адонис (Горицвет, очаровательный ярко-желтый цветок), Мордовик русский (красивый синенький шар-колючка)…
Однако гора имеет и историческое значение. В прошлом веке на ней были найдены древние мордовские захоронения. Вероятнее всего гору использовали как естественный курган для погребения местной знати. Впрочем, по отчетам археологов, захоронения были чрезвычайно бедными, так что, и знать была тогда совсем не богатая.
Имеет эта гора и свою легенду. По ней, во времена нашествия монголо-татарских войск, местные жители пригласили русского великана-богатыря защитить эти земли. Когда захватчики были повержены, великан лег поспать. Жители пытались его разбудить, но богатырь сказал им в полудрёме, сто проснется лишь тогда, когда новые захватчики придут на эту землю и попросил не беспокоить. Прошли столетия, но более никто не рисковал побороться со Святогором, а пыль и песок постепенно засыпали его тело, на горе разросся лес, поселились Императорские орлы. Но беспокоить богатыря никто не хочет: «Пусть хорошо выспится, чтобы любой враг опасался приходить к нам».
Остров Монерон, 50 км южнее Сахалина
46°15’20.4"N 141°14’07.7"E
Затерянный, таинственный и полузапретный остров Монерон всегда считался необитаемым, хотя краеведы утверждают, что в далеком прошлом здесь жили люди — на Монероне обнаружено несколько древних стоянок человека. Кто же здесь жил? Может быть представители древнего племени – айны? Доказать это невозможно. На острове можно увидеть много необъяснимых древних объектов. Так, например, большие ямы, в каменном кольце. Явно, что эти ямы искусственного происхождения. Кто именно соорудил на острове ямы, оgallery_promo2418632круженные камнями? По народной молве – это « охотские ямы исполнения желаний» — садишься в такую, загадываешь желание и оно обязательно сбудется. Туристы непременно садятся в яму и загадывают желание. Говорят — сбывается. На самом деле эти ямы могут быть чем угодно: древними жертвенными алтарями или старыми кострищами. А сохранившаяся до наших дней главная достопримечательность острова ? Один из самых загадочных памятников острова Монерон — «Святилище». «Святилище» представляет собой овальную площадку размером 7х8 м, сложенную из осколков базальтовой породы. Окруженная со всех сторон крупными глыбами, она исключает естественный характер своего происхождения и указывает на рукотворное произведение. Возможно на острове совершались древние обряды поклонения богам, в которых особая роль принадлежала загадочному древнему памятнику острова Монерон — «Святилищу». Кто там молился своим богам? Кто совершал обряды? Загадки, загадки… Получим ли когда-нибудь на них ответ.
Родник «Воздвиженский». Ульяновская обл.
54°1′28″, 47°18′35″
Святой источник находится в километре от села Березовка Вешкаймского района, у подножия остепненного склона. Родник имеет несколько названий «Богоявленский», «Часовенский», но чаще всего «Воздвиженский». В селе был двух престольный храм, один был освящен во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, а второй в честь Михаила Архангела. По преданию, в первой половине 18-го века, в источнике был явлен Животворящий Крест Господень, после чего здесь, на горе, была построена большая часовня, в которой он хранился длительное время. На церковные праздники в часовне проходили богослужения и было большое стечение богомольцев, и даже приезжали из Самары, Пензы и Москвы. Старожилы рассказывают, что «убирать», т.е. мыть и украшать часовню считалось большой честью, и доверялось это исключительно незамужним девушкам. Паломники поклонялись явленному Кресту, молились Богу, просили исцеления от недугов и болезней, окунались в родниковых водах, рядом была обустроена купальня, и запасались целительной водой впрок. Какое-то время крест находился в часовне на горе, но потом местный помещик - самодур, менявший своих крепостных людей на собак, продал Животворящий Крест Господень в Иерусалим. После чего крест являлся в алтаре Березовского храма трижды, пока батюшка не благословил взять от него частицу и вставить в церковное Распятие. Потом уже крест не возвращался... В храме построили второй престол и освятили его в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня и Распятие с частицей явленного Креста почиталось как святыня. Быстро разнеслась о нем слава и к нему приезжали отовсюду, где слышали о нем. Паломники прикладываясь просили помощи, благодати и исцеления. После революции, во времена мракобесия, церковь разобрали, а Распятие увезли никто не знает куда и потому его дальнейшая судьба не известна. В 1927 году один местный атеист разобрал часовню и перевез её себе «на конюшню». Затем произшел такой случай, одна местная женщина, будучи «в нечистоте», помылась в источнике, после чего родник пропал, в том месте установили крест и поныне. Верующие долго молились, и родник вернулся, но в другом месте хоть и поблизости. Его хорошо обустроили и каптировали поставили срубовой закрытый колодец. Святой источник в настоящее время облагорожен, установлена столбовая часовня с иконами. Святой родник почитается верующими. Всё время из-за отсутствия церкви в селе богослужения проводились около источника.
Скалы «Три Брата» , остров Сахалин
54 градуса северной широты и 142 градуса 7 минут восточной долготы.
Высота самой большой скалы – 21 метр, двух других – порядка 18 и 15 метров.
Легенда повествует, что в далекие времена коренные жители северного Сахалина – нивхи – жили в бедности. Голод, холод и тяжелые болезни царили в поселениях, это приводило к вымиранию малочисленного народа. Но были и смельчаки, которые вопреки страшному времени отправлялись в дальние странствия, чтобы найти свое счастье. Но скитания по диким, никем не изведанным местам было настолько трудны, что многие возвращались домой. Однажды пронеслась молва о том, что есть ключи от народного счастья и прячет их страшный Дэв в большой пещере на берегу моря. Засобирались тогда молодые нивхи в путь, оставляя свои семьи.
Жили в одном из поселений три брата, три богатыря, которые славились своей силой и ловкостью. Очень дружно жила семья в маленьком домике, но их счастье всегда омрачалось народным горем. И стал тогда старший брат собираться на поиски волшебных ключей от народного счастья. Взял с собой лук со стрелами и унты. Долго он бродил по крутым горам и равнинам, так и вышел к берегу моря.
Глухое это место было: справа – суровые скалы, слева – бурное море, сверху – синее небо и вокруг – ни души. Уставший странник решил присесть на прибрежный камень и отдохнуть. И тут его внимание привлекла скала, которая уходила далеко в море. Интересно стало старшему брату, и тогда он забрался на эту скалу, где и обнаружил пещеру. Только тогда он понял, что находится у пещеры злобного и беспощадного Дэва. Его сковал страх и ужас, но это не помешало сделать несколько шагов вперед. Вдруг послышался сильный грохот, это возвращался Дэв с охоты. Застонала вокруг земля, обрушился сильный смерч, засверкала молния, и все в одно мгновение стихло. Только осталась с тех пор скала на берегу моря – память о старшем брате. Так расправился страшный Дэв со смельчаком.
Долго в семье ждали старшего брата, но новостей не было. Следом стал собираться в дорогу средний брат. Долго блуждал богатырь в поисках дороги к пещере и вот наконец-то на берегу моря увидел одинокую скалу. С ужасом узнал он в этой скале богатырское сложение старшего брата. Не успел храбрец сделать и шагу, как затряслась земля, из пещеры вылетел могучий Дэв, с силой бросил его на землю и превратил в скалу.
Не дождались родственники и среднего сына. Тогда на поиски волшебных ключей стал собираться младший брат. По следам среднего брата быстро он вышел к берегу моря, где и увидел окаменевшие фигуры братьев. Долго оплакивал он горькими слезами своих братьев, но чуда не случилось. Тогда пошел он к пещере, из которой слышался храп злого Дэва, и вытащил у него из кармана ключи от народного счастья.
Довольный собой, зашагал он быстрыми шагами к своему родному поселению, но не тут-то было. Проснулся свирепый Дэв, догнал его возле окаменевших двух братьев и тоже превратил в скалу. С тех пор так и остались стоять в море три богатыря, три храбреца – скалы Три Брата.
Разъяренный Дэв хотел разрушить их до основания, чтобы вернуть волшебные ключи. Но у него не хватило сил. Собрался тогда весь народ поселения и победил злобное чудовище. С тех самых пор счастливо живут нивхи. А среди моря, призывая к смелости и подвигам, возвышаются Три Брата.
Скалы Три Брата в Авачинской губе, Камчатка
52°53’30” с. ш., 158°41’30” в. д
По легенде скалы «Три брата» являются защитниками бухты и портового города от океанских волнений. В далекие времена, на прибрежные поселения бухты обрушивались природные морские стихии. Взмахом одной своей волны они могли смыть весь поселок с земли. Тогда, жившие в одном из селений трое братьев решили встать на защиту родной земли и вошли в море. Они были настолько сильны и высоки, что море оказалось им лишь по грудь. Стали они стойкой преградой на пути грядущего шторма. Однако не понравилось это морскому богу. Бушевал он своими морскими недрами много дней и ночей, но не удалось ему сломить богатырей. Решил тогда бог превратить их в камень. Застыли братья, шторм тот закончился, а они так и остались стоять на страже и по сей день.
54.606, 48.4056
Ундоры - уникальный уголок природы в центре России, на севере Ульяновской области, правый берег Волги - на границе с Татарстаном. Здесь земные пласты, хранящие фрагменты древней жизни, рождают целебные источники и создают янтарный камень Симбирцит (*волжский янтарь*, который не имеет ничего общего с обычным янтарем, кроме внешнего вида, и встречается только на территории Ульяновской области). Один из вариантов трактовки слова «Ундоры»: в переводе с татарского *ун* означает десять, а *дару* - лекарство. Возможно, что во времена государства Волжских булгар (7-12 вв н.э.) под лекарством понималось 10 известных минеральных источников в этих краях, на которых лечились люди. Объяснить происхождение окаменевшей флоры и фауны в начале новой эры люди могли только с позиции языческой веры, а потому приписывали ей мистическую силу, поклонялись, приносили жертвы, с ними общались с помощью обрядов и заклинаний. Здесь же, на территории современных Ундор, обычны находки раковин вымерших моллюсков аммонитов. Древние язычники видели в них окаменевших, свернувшихся змей, использовали в строении капищ и поклонялись им.
54° 34′ 44″,48° 24′ 42″
Окаменевшему фрагменту гигантского кедра когда-то поклонялись древнемордовские племена
В канун 2013-го года экспозиция Ундоровского палеонтологического
музея пополнилась новым экспонатом. Им стало окаменевшее основание
древнего дерева (предположительно, кедра) поистине гигантских размеров –
высота 70 см, диаметр – 70 см, масса - 120 кг. Окаменелость была
найдена сотрудниками музея в конце ноября – начале декабря на обрыве у
деревни Городищи. Возраст ее, по мнению специалистов, несколько
миллионов лет.
О значении находки рассказал директор
Ундоровского палеонтологического музея, кандидат
геолого-минералогических наук Владимир Ефимов:
- Мы
предполагаем, что обнаруженная недавно окаменелость служила для
проживавших на этой территории в IV – VII веках новой эры
древнемордовских племен центральным камнем жертвенника (капища). Именно
этому камню древние язычники приносили свои жертвы, а в «окошечки»
(углубления на стволе, имеющие, скорее всего, естественное
происхождение) - помещали различные подношения и подарки, прося у дерева
о помощи. Наши предположения о назначении камня подтверждает и тот
факт, что ранее на этой же территории мы неоднократно находили
фрагменты окаменевших деревьев, а также предметы древнемордовских
племен. Небольшие камни, скорее всего, окружали большой центральный
камень капища.
54°29’28”, 46°43’51”
В Сурском находится Никольская гора, довольно высокий холм на левом берегу Суры, на котором находится часовня. Тысячи религиозных людей каждый год 22 мая на Николин день стараются попасть на вершину этой горы со стороны крутого откоса, веря в поверье, что тот, кто заберется на гору неся с собой камень с подножья, снимет с себя много грехов. Прежнее название – Белая гора – связано с цветом холма, сложенного верхнемеловыми светлыми отложениями. Нынешнее название связывают с легендой явления Николая Чудотворца на вершине горы во время набега ногайцев. Считается, что стояла их орда перед острогом Промзино-Городище (так в те времена назывался р.п. Сурское), готовая ринуться в бой. Но «появился на горе старец огромного роста, и убоялись ногайцы и отступили». Так ли это было на самом деле, или не так, неизвестно – нет на то документального подтверждения, но со времени постройки на вершине горы часовни в 1862 году, у горы появилось ещё одно название – Никольская, и в настоящее время это название и используется, как основное. На местном диалекте название так и произносится «Никольская», а не «Николина», это необходимо учитывать. Доподлинно неизвестно имели ли место стоянки людей эпохи палеолита в районе Никольской горы. Скорее всего такие стоянки были. Полноводная река, родники, отличный обзор на десятки километров на юг и восток – всё говорит за это утверждение. А вот следы неолитических стоянок, и стоянок людей срубной культуры есть. Это и курганные группы, и керамика - элементы необожжённой круглодонной глиняной посуды, характерной для IV - III тысячелетия до н.э. - и бронзовые орудия труда, характерные для срубной культуры. Наверняка в I тысячелетии н.э. у Никольской горы находились селения финно-угорских племён, и в первую очередь мордвы. Окончательно этот вопрос решится в будущем, когда на территории Сурского района археологи проведут тщательные исследования. В VI-VII в.в. н.э. на меловом берегу Суры под Никольской горой находилось поселение «именьковской» культуры. По мнению некоторых исследователей, основным населением культуры были протославяне, то есть, один из этносов, принявших участие в формировании славянских народностей в Центральной России. В 1552 году у Баранчеева городища (с. Барышская Слобода, Сурский район), через Суру переправлялись полки князей Курбского, Серебряного, Мстиславского и Воротынского, идущих «воевать Казань». Для защиты войска у Никольской (Белой) горы было построено военное укрепление – острог Промзино-Городище, а сама гора использовалась как наблюдательный пункт. В начале 1622 года, на левом берегу р. Суры, у подошвы Белой горы, старицей Паисией была основана женская Пустынь, где была построена деревянная церковь. Упразднили монастырь в 1764 году. До сих пор с восточной стороны у подножья горы весной талые воды вымывают кости захороненных на месте старого кладбища Пустыни. Официально это место считается археологическим памятником «Сурский групповой могильник», датируемый XVII веком н.э. В 1862 на Никольской горе была построена небольшая каменная часовня, куда Чудотворная икона выносилась к 9 мая (по старому стилю). Во время борьбы с религией часовня была разрушена и вновь возведена по старинным рисункам и фотографиям в 2003 году. Никольская гора - место паломничества тысяч людей. К празднованию Николая Чудотворца (22 мая по новому стилю) сюда съезжаются до 30 тысяч человек из близлежащих районов. В 60-е годы прошлого века, во время нового всплеска борьбы с религией была попытка выровнять округлую вершину Никольской горы (по информации некоторых старожилов на Никольской горе планировалось создание спортивных сооружений). Один из местных трактористов-бульдозеристов начал работу, но трактор не удержался на вершине, сорвался, но зацепился за корни и ствол стоящего у самой вершины дерева. Тракторист не пострадал, но работу было решено не продолжать. С тех пор вершина Никольской горы не округлая, а плоская. В округе Никольской горы существует несколько святых источников. Самый ближний, у подножия, освящен в честь святителя Николая Чудотворца. Координаты: N 54° 29′ 26.19″ E 46° 43′ 57.75″ Если идти напрямую через лес от Николиной горы, около километра, в лесном массиве, находится святой источник Серебряный, освященный во имя Георгия Победоносца. Этот святой ключ стал почитаемым тоже очень давно, в начале прошлого века здесь уже стояла часовня. Сейчас источник обустроен. Координаты: N 54° 29′ 40.46″ E 46° 44′ 3.46″ Еще два родника находятся чуть дальше, на расстоянии около двух километров от Николиной горы. Самый дальний источник был освящен сравнительно недавно и его история такова: когда на месте истинного источника освященного во имя Казанской Божией Матери (выглядел в виде маленького озерца), в советское время построили детский пионерский лагерь, некие инициаторы из Мордовии освятили другой родник, находящийся поблизости. Поскольку доступ в пионерский лагерь посторонним был запрещен, требовалось сменить место поклонения, куда можно было бы приходить за водой и молиться и и получать благодать Божию.
Скрипинские Кучуры. Ульяновская обл.
53°30’20”,48°19’59”
К загадочной горе в 100 километрах от Ульяновска не водят экскурсий.
Сюда не проложен туристический маршрут. Но тереньгульским каменным
исполинам вовсе не нужна людская слава. Затерянные в лесу, они
продолжают хранить свои тайны... Загадочный каменный лес скрыт в ущельях
горного хребта Кучуры высотой 317 метров над уровнем моря,
возвышающегося над местностью в пяти километрах от села Михайловка.
Горы, растянувшиеся на 200 километров, видны с дороги, но от этого ближе
к путешественникам они не становятся.
Искать среди них нужную нам было равнозначно поиску иголки в стоге сена.
Однако добрые михайловцы, давно привыкшие к необычному соседству, не
дали нам сгинуть в здешних чащобах и направили к местной учительнице
географии: «Елена Ивановна Бунтова о камнях знает больше нашего».
Елена Ивановна сразу согласилась нам помочь и, прихватив с собой лукошко для грибов, направилась в лес протоптанной тропинкой.
- Часто к нам приезжают любопытствовать насчёт камней наших, - рассказывает она по пути.
- Учёные бывают, профессора... Вот только приедут, посмотрят, толком не
скажут, откуда всё же камушки такие необычные взялись, и восвояси
отправляются...
У учёных, о которых говорит Елена Ивановна, конечно же, есть ответы на
некоторые вопросы. В частности, установлено, что появились эти камни и
горы в пору формирования земной поверхности - около 30 миллионов лет
назад. Под воздействием воды и ветра горы из песчаника разрушались,
образуя глыбы причудливых фантастических форм.
Так за разговорами о скрипинском чуде мы добрались до лесной чащи.
Неопытным взглядом городского жителя разглядели по пути внушительных
размеров след от копыта...
- Да, у нас тут и кабаны есть, и косули, и лоси. Так что вы осторожнее, девчата, - пояснила наша провожатая.
Шагая дальше уже настороже, чтобы в случае приближения лесных зверей
успеть ретироваться, мы и не заметили, как поднялись на вершину горы. На
кромке показались каменные глыбы...
Языческий храм неизвестным богам
Спустя минуту мы встретились с первым дольменом: глаза в глаза нам
смотрела каменная человеческая голова, выросшая прямо из-под земли.
Оторопев от неожиданности, мы замерли. Из оцепенения нас вывела Елена
Ивановна:
- Она и вправду, как живая, зимой и летом от неё исходит тепло. Попробуйте...
Дальше - больше. Всё дальше уходя в глубь волшебного леса, мы разглядели
в камнях фигуры бегемота, лягушки, черепахи и крокодила. Может быть, и
правы учёные, и каменные фигуры действительно вытесала природа, но в их
естественное происхождение верится с трудом.
Продолжив изучение каменного зоопарка, который почему-то изобилует
именно земноводными, мы наткнулись на огромную плоскую каменную плиту,
напоминающую жертвенник, и поспешили на него забраться, обнаружив, к
своему удивлению, что каменные рептилии выстроились вокруг него
хороводом. Эту особенность давно заметили исследователи непознанного. По
их мнению, когда-то это был языческий храм. Видимо, в те времена на
земле Ульяновской области крокодилы были куда привычнее, чем кабаны и
косули...
А самарские исследователи набре ли здесь на поляну, которую окрестили
капищем «Белой лошади». Считается, что, если полить её водой, то пойдёт
дождь. До сих пор кто-то приносит туда дары, лесные орехи, а иногда даже
хлеб. Кто это делает -никому не известно. Правда, поляну эту мы не
нашли, как и огромный песчаный водопад, о котором рассказывали другие
путешественники. Однако и без них сразу веришь в исключительность этого
места. Абсолютное спокойствие и величие каменных сооружений погружает в
состояние полного умиротворения. Здесь хорошо и вольготно дышится не
только человеку, но и маленьким деревцам, которые пробиваются к свету
сквозь камень. Есть у загадочного леса и ещё одна особенность - здесь
птицы не поют, и такая тишина стоит, что аж уши закладывает.
Интересно, что каменные фигуры странным образом воздействуют на
самочувствие человека. Например, каменная голова лечит головные боли,
мигрень и нормализует давление. Чтобы избавиться от этих хворей,
достаточно положить на неё руку или головной убор. Сельчане уверяют, что
боль, как рукой, снимет. Исполняет голова и желания. Местная молодёжь
верит, что, если приложиться к ней и оставить неподалёку монетку, то
задуманное обязательно сбудется.
Здоровое тело от каменного духа
Но есть и другая версия происхождения каменных исполинов. По преданиям,
сохранившимся до наших дней, некогда в Скрипинских горах жили великаны.
Дольмены были построены ими для медитирования и связи с космосом.
Огромные и сильные титаны сторонились местных жителей, но иногда давали
знать о своём присутствии. По рассказам старожилов, в былые времена
сельчане ходили в лес за камнями, из которых делали жернова и могильные
плиты. Случалось, пригубляли за этим делом «огненной» воды, поднимали
шум-гам, начинали бесчинствовать и драться. После таких выходок
наказание следовало незамедлительно - начинались камнепады с гор. Люди
верили, что это дело рук гигантов...
- Вот хотите - верьте, хотите -нет, а приезжала к нам экспедиция лет
пять назад, и за селом нашли старинные захоронения. Скелеты людей там и
правда были огромные - больше двух метров, - говорит Елена Ивановна.
После увиденного можно было поверить уже хоть в чёрта лысого. Но вот то,
что произошло дальше, вообще не укладывается в голове. Обойдя с нашей
провожатой три высоченных горы, мы съёрничали:
- Этот поход нам - вместо фитнеса.
- Лучше фитнеса, девчонки, - улыбнулась наш гид Елена Ивановна. - Сами
не поймём, от чего, но усталости после прогулок по этой местности нет
совсем, и мышцы не болят, хотя до вершины Кучур в высоту идти почти 500
(!) метров.
Удивительно, но прогнозы Елены Ивановны полностью сбылись. Когда на
следующий день мы делились впечатлениями, то оказалось, что не только
тело после такой физкультуры не ломит, но некоторые хвори у
корреспондентов «МГ» исчезли бесследно.
Я слушала этот диалог и волнами накатывало счастье! Спасибо!
Ну Личность то не девочка и не мальчик, а дух, и так же как и душа пола не имеет. А вы как определили возраст? )))
В остальном с вами согласна, Александра, сознание какие только причины не придумает, чтобы от практик увести. Надо слушать душу. Спасибо за комментарий.
Следы древней цивилизации обнаружили на Сахалине
47°26’31.6"N 142°43’01.6"E
Самое древнее поселение на Дальнем Востоке потомков неандертальцев — палеоантропов обнаружили археологи СахГУ недалеко от озера Лебяжьего, в Долинском районе. Возраст большинства артефактов около 230 тысячи лет. Эту стоянку назвали “Сенная 1” в честь ближайшей реки. Еще одна более “молодая” стоянка обнаружена на Лютоге, близ поселка Огоньки. Древние сахалинцы жили общиной, занимались охотой и рыбной ловлей, причем у них были лодки. Они были вполне цивилизованы и поддерживали контакты со своими соседями на Хоккайдо.
Скала “Лягушка” - останец Сахалин
46°52’ N 142°53’ E
Останец “Лягушка” находится в километре от поселка Весточка. Считается чуть ли не самым таинственным местом на острове. Согласно преданию, у древних айнов это место было святилищем и почиталось как храм Мудрости.
Скала входит в гряду скал, которые выстраиваются друг за другом и имеют названия планет. Тропу на “Лягушку” охраняет каменный Сфинкс, а с вершины открывается прекрасный вид на гору-пирамиду, Анивский залив и озёра Охотского побережья. По дороге на Лягушку необходимо пересечь Солнечную поляну. Она меняет цвет каждый день: от яркого зеленого до самых бледных его оттенков. Солнечная поляна примечательна тем, что на ней не растут луговые цветы, это проверено. А еще тем, что она несколько раз за день меняет свой цвет. Это отметили другие люди, нам же поляна показалась очень необычной: она как будто прозрачная, как будто светится вся, лучится.
Рядом расположена горная речка – Комиссаровка,но на экотропе ее называют Айичка. Это переводится, как чистая вода, несущая жизнь. Названа река в честь девушки из племени айнов, чей дух проявляется через эту воду. Ее водам приписывают целебные свойства. Чуть дальше находится Лунная поляна. Здесь можно встретить камни “желаний” и “вопросов-ответов”.
Рядом с останцем в форме лягушки находится еще одна каменная глыба с углублениями и выемками, словно запечатлевшими формы человеческого тела. По легенде, на этом камне закончился земной путь шаманки из племени Ушты. Она добровольно похоронила себя между плитами, чтобы спасти свой народ от злых чар. Если спуститься вниз по экотропе то можно насладится свежестью и красотой водопадов.
Очень
Вид на места силы с Лягушки
Т.е. вы хотите сказать про Душу?
И если да - а вас не смущает слово “годы”?
”Ведь, пребывая годы в святом месте”
Он что, в Душе пребывает только годы? А до пришествия в тело, Святого Духа в Душах что, не было и он там никогда не появлялся? Или через Душу с Ригденом до этого нельзя было пообщаться и узнать его?
Я склонна полагать, что здесь, все таки, подразумевается вполне материальное место на карте.
Но если вы не про Душу, то тогда я вас вообще не поняла.
Святых мест много... Для меня, например, сайт РГДН (Ригден) тоже является Святым местом. Здесь столько Жизни, Любви, Счастья, Познания, Дружбы... А сколько здесь статей о Марии... От многих статей и комментариев так и веет Святым Духом.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы (г.Невельск) остров Сахалин
46°40’25.1"N 141°51’33.8"E
Есть в городе Невельск храм – красивейшее деревянное здание. Он расположен на самом примечательном месте. (у подножия холма) Местные жители называют его «Львы». Раньше, ещё при японской власти, во время правления Карафуто, на этом месте возвышался не то монастырь, не то пагода, не то простой дом наместника. Доподлинно известно, что на месте современного храма было священное место поклонения японских жителей. К нему на сопку была проложена красивая каменная лестница в три подъёма, и на каждом выступе этой лестницы стояли величественные львы из камня. Их небольшие детали и осколки до сих пор можно найти у подножия, не тронутые временем. Также сохранилось без повреждений основание древней японской святыни.
Да, смотрела её несколько раз) Очень светлое чувство. Становится всё легко и понятно. Когда он говорит о Чувствах, если идти по этих словах, как по ниточкам, вГлубь, то можно понять, насколько то, что он говорит, живо и ясно происходит прямо Сейчас. То есть это не просто метафоры, слова - цветочек на восходе, любовь мамы к своему ребёнку. Если постараться в этот момент реально это почувствовать, пойти за слова (ми), а не прослушать и поставить дяденьке + за ассоциативный ряд, то мягко накрывает ТАКОЕ светлое чувство тихого, безграничного счастья.... И конечно, очень вдохновило то, как он восхищённо и трепетно отзывается о мире Духовном, о работе внутренней над собой... Передаётся это вдохновение. Очень.
Добрый день! Скажите, не могли бы вы расположить актуальную ссылку на текстовый вариант передач Данилова И.М., ссылка выше не работает. Заранее благодарен.
Список выявленных объектов археологического наследия, расположенных на территории саратовской
Курганная группа «Покровские курганы, южная группа».Саратовская обл.
Координаты: 51°27’57"N 46°5’39"E
Эпоха бронзы и средневековье (III-II тыс. до н.э.; X-XI вв.). г. Энгельс Энгельсского района, ул. Маяковского, на территории Энгельсского авторынка, 1га Частично уничтожены карьером и автодорогой на Ровное рекомендуется к постановке на государственную охрану.
Гора Шихан Саратовская обл.
52°37’21.18”С
46°32’21.59”В
Большие Озерки находится в северной части правобережья Саратовской области. Село образовали в 1637 году бежавшие от помещиков крестьяне. Первыми поселились здесь семьи Беляковых и Козиных. Существует легенда, что первые поселенцы жили на берегу озер, которые потом исчезли, но название села так и осталось. Достопримечательностью села являются холмы под названием Шиханы – большой и малый. С этими холмами связаны две легенды, которые мы услышали от старожилов нашего села. Первая легенда повествует о том, что этими местами проходило ордынское войско. На месте, где теперь возвышается большой Шихан, каждый из воинов сыпал по шапке песка. Воинов было так много, что получился большой холм, когда же рать проходила обратно, понеся большие потери, был насыпан малый Шихан. Из другой легенды мы узнаем, что вражеская рать встретила на своем пути православную церковь, сияющую на солнце куполами и крестами. Противники христианства решили уничтожить святыню и засыпали ее песком. На вершине получившегося холма пробился ручеек чистой, как слеза, прозрачной воды. До наших дней сохранилось русло этого ручейка. Это замечательный природный памятник высотой 43 метра. Склоны у холма разные. Северная сторона очень крутая, южная – более пологая. Травяной покров на восточном и северном склонах более густой, местные жители косят травы на сено.
Курганная группа. Cаратовская
51°33’48”, 46°6’11”
Уникальный памятник археологии. Находится в черте Волжского района г. Саратова, на высоком мысу Волги. Городище ограничено с двух сторон оврагами, с третьей мыс в древности был перегорожен валом и рвом. Удобное расположение рядом с Волгой, обрывистые берега привлекали сюда людей с далекой древности. Памятник стал известен саратовским краеведам с начала 20 в., а с 1921 года Алексеевское городище периодически исследуется археологами. За прошедшие годы получена интересная коллекция разных эпох, начиная с позднекаменного века (8 тыс. лет назад), включая эпохи ранней, средней, поздней бронзы (4 тыс. лет назад), раннего железного века и средневековья. На поселении обнаружены остатки древних землянок, очаги, обложенные камнем, культовые и хозяйственные сооружения, средневековый некрополь. В разные времена на городище проживали и оседлые, и полукочевые народы, оставившие да наших дней интереснейшие свидетельства о своем быте. В раннем железном веке, когда здесь проживало финно-угорское население городецкой культуры (5-4 в.в. до н.э.), поселение стало собственно городищем. В самой узкой части мыса были построены оборонительные сооружения - вал и ров, остатки которых можно увидеть и сегодня. Необходимость защиты поселка была связана, видимо, с соседством воинственного кочевого племени сарматов. Городецкое население проживало оседло, занималось скотоводством, охотой, лесными промыслами, рыболовством. О существовании земледелия говорят находки зернотерок, пестиков, железных орудий, напоминающих по форме мотыжки. Некоторые материалы говорят о проживании здесь протославянских племен, что может существенно повлиять на представления об этногенезе славян в Нижнем Поволжье. Самые поздние напластования относятся ко времени Золотой Орды (13-15 в.в.). В средние века территория памятника использовалась дважды. Сначала это был древнерусский поселок, а затем здесь был устроен некрополь, в котором уже исследовано 11 средневековых захоронений. Что касается проживания на данной территории русских в 15 веке, то это достоверно подтверждают не только многочисленные находки характерной керамики, но и клейма русских мастеров на днищах нескольких глиняных сосудов. Существование русского поселка в 15 веке открывает новую страницу в истории Саратовского края, так дает все основания предположить наличие здесь оседлого русского населения еще задолго до основания Саратова. Таким образом, Алексеевское городище представляет собой уникальный многослойный памятник археологии с богатейшим древним материалом.
51°26’13”, 45°47’33”
Название свое гора получила из легенды о разбойнике Будане. По легенде, Будан прятал награбленное внутри горы. Однако, никаких сокровищ найдено до сих пор не было. Буданова гора - геологический останец. Высота её 236 метров. Это так называемая “столовая” гора вершина её представляет ровную, плоскую поверхность. На южном склоне небольшой оползень. К югу тянется несколько оврагов.
| Координаты | 51.4302, 45.9637 |
|---|
Уве́к (Укек) — один из первых и крупнейших городов Золотой Орды, а также всемирно известный археологический памятник средневековой культуры народов Поволжья. Название происходит от древнетюркского обозначения башни. Судя по археологическим находкам, город тянулся вдоль берега более двух километров. Над ним господствовала высокая гора, которая ныне называется Каланча. Увек имел квартально-усадебную планировку.
Да-да! Что-то в этом явно есть - нутром чую. Аналитики - продолжайте копать в этом направлении. Лицо женское и мужское - это подсказка, как мне кажется.
Лысая гора. Саратовская обл.
51°33’46.08”С
45°56’40.25”В
В Саратове за железнодорожным вокзалом есть Лысая гора. В отличии от Соколовой горы, на которой расположился парк Победы, на этой горе нет практически ничего. Хотя по своей красоте она не уступает Соколовой горе. У подножия Лысой горы расположился частный сектор, а вот крутые склоны покрыты небольшими сочными зелёными деревьями на фоне выжженой солнцем степи. Открывающийся с вершины горы пейзаж радует глаз, и приносит непередаваемое ощущение открытого пространства, заполненного утренним солнцем. Хочется дышать полной грудью, а до неба, кажется, можно дотянуться рукой.
51.5397, 46.0718
Соколовая гора — возвышенность, расположенная на северо-восточной окраине города Саратова. Имеет высоту 165 метров.
Еще один символ Белгородской области – меловые горы, которые в древности приспосабливали под подземные монастыри, выдалбливая в мягкой породе длинные коридоры-лабиринты и кельи для иноков. Один из
50.864435, 37.755964
50°51′52″ 37°45′21″
Холковский пещерный монастырь был полностью вырублен в меловых породах предположительно в XVII веке. В советское время подземные ходы были завалены, а обитель забыта. Лишь пару десятков лет назад группа энтузиастов разобрала завалы и обнаружила настоящий подземный лабиринт с кельями, церковью и коридором для Крестного хода. На вершине мелового холма, куда ведут 300 ступеней, располагается Владимирская часовня.
Располагается в Чернянском районе у села Холки в 10 километрах к юго-западу от поселка Чернянка и в 15 километрах к северо-западу от города Нового Оскола , на правом берегу реки Оскол при впадении в неё реки Холок.
Пещеры монастыря находятся на террасе одного из меловых холмов, входящих в состав небольшого хребта, который некогда называли Жестовыми горами. Спорным остаётся вопрос о происхождении Холковских пещер. Неизвестно, сами ли монахи их вырыли или они уже существовали ранее, однако считается, что они искусственного происхождения.
Царевым монастырь назывался в силу того, что первоначальное название города Новый Оскол — Царев Алексеев град.
По преданию, монастырь располагается на том месте, где произошла встреча князя Игоря Святославича и его брата Всеволода перед их походом на половцев в 1185 году.
Судя по технике строительства пещер предположительно монастырь был основан в XIV веке монахами Киево-Печерской Лавры. Холков-Царев-Николаевский мужской монастырь впервые упоминается в 1620 году. Его настоятель в то время — инок Геласий. В 1650—1700 годах построен подземный Троицкий храм.
Такое волшебное, таинственное место. Неимоверно красиво, странно, существование таких комплексов воспринимается современниками как данность, а ведь они хранят в себе ещё столько нераскрытых тайн, которые напрямую касаются животрепещущих вопросов, нашего смысла жизни, истории, понимания жизни и мировоззрения предков, столько ещё всего, что нужно исследовать, а не просто есть и есть такое место, ну как-то построили, молодцы, и всё.
Вот именно , что это за святое место ? .......здесь есть то , что понимать нужно между строк....
Надо же, я и не думал, что лицо человека построено по принципу золотого сечения! Жду с нетерпением следующих примеров.
ЮТАНОВСКОЕ ГОРОДИЩЕ
российской историографии существует ещё одна гипотеза, по которой десять веков назад на территории нынешней Ютановки находился древний город Арса – столица Арсании, одного из трёх центров русов, наряду с Куябой (Киевом) и Славией (Новгородом).
Вот что писал в 920 году арабский географ аль-Балхи:
«…И русов три племени. Племя, ближайшее к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба, и он больше Булгара. И племя самое верхнее из них, называемое ас-Славийа, и царь их в городе Салау, и племя их, называемое ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. И достигают люди с торговыми целями Куйабы и окрестностей её. Что же касается Арсы, то я не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении её чужеземцами, ибо тамошние убивают всех чужеземцев, к ним приходящих. Сами же они спускаются по воде для торговли и не сообщают ничего о делах своих и товарах, и не позволяют никому следовать за собой и входить в страну их…»
Находки археологов неоспоримо свидетельствуют о существовании в древности на берегу Оскола, близ современной Ютановки, крупного металлургического центра. Первый сыродутный горн нашёл здесь в 1978 году учитель истории из волоконовской школы Анатолий Николаенко. Он со своими учениками организовал краеведческую группу «Алан», которая занялась раскопками. Впоследствии все идентичные горны были отнесены к ютановскому типу.
Очень интересный сайт! Пробуждает к познанию мира и себя, как творения Бога.
На мой взгляд равнодушие - крайняя точка отсутствия коммуникации и тупик в познании.
А присутствующие на этом сайте выражают свои воззрения, значит они тем или иным образом общаются
пытаясь найти общее. Ищут Истину. Это здорово)
Для себя тут понял, что в духовном пути да и просто в жизни необходима искренность намерений и чистота помыслов.
Иначе не различить настоящее от подделки.
Смелость в принятии ответственности за свою жизнь. Принятии жизни как бесценного дара.
Ведь есть самое главное - Знания и время жизни, благодаря которым можно прийти к Богу и самому всё проверить.
И любознательность. Ведь ” у Бога всё интересно” )))
52°17’1”,49°16’49”
По легенде здесь в царствование Петра I в лесу по течению реки Большой Иргиз находился схорон атамана разбойников Вавилы. Разбойник был схвачен солдатами, ослеплён и брошен в горящем лесу умирать. Спасаясь от огня, слепец вышел к дикому оврагу, на место своих будущих духовных подвигов. Близ ручья Вавила вырыл пещеру и оставшуюся жизнь посвятил покаянию, плачу и молитвам. Прослышав об отшельнике, к нему начали приходить искатели строгой жизни. Пещер становилось всё больше, и монахи соединили их галереями. Так возник пещерный монастырь. Вроде бы ещё сам Вавила заложил подземный храм, соединённый потаёнными ходами с катакомбами монастыря. В 1914 году на одном из холмов у оврага была построена Никольская церковь. В 1929 году церковь и входы в пещерный монастырь взорвали, часть иноков и старцев расстреляли на месте. По утверждениям местных жителей над могилой старца Вавилы неоднократно видели сияние, из-под земли слышали пение невидимого хора, звон колоколов. В стенах оврага якобы замечали щели, откуда струился свет и доносился запах ладана. Существует поверье, что подземный монастырь тайно действует до сих пор, но населяют его исключительно святые бессмертные монахи.
Однажды, когда Будда отдыхал в тенистой прохладе деревьев, мимо прошла молодая красивая куртизанка. Увидев божественный лик Будды, сияющий небесной красотой, она влюбилась в него.
Куртизанка подошла к Будде и сказала:
« О, прекраснейший! О, сияющий! Я люблю тебя!».
Будда ответил: «Я тоже люблю тебя».
Ученики, давшие обет безбрачия, были поражены ответом. А куртизанка бросилась к Будде с распростертыми объятиями. Но Будда остановил ее, не позволив прикоснуться к себе.
Куртизанка удивилась:
«Я Вас люблю, и Вы говорите, что любите меня, так почему же Вы не позволяете мне обнять Вас?».
Будда ответил:
«Любимая, сейчас не время. Я приду к тебе позже, а сейчас моя любовь нуждается в проверке».
Монахи еще больше удивились словам Будды. Но на этом все и закончилось.
Прошло несколько лет, и все уже позабыли про этот случай.
Однажды Будда медитировал в окружении своих учеников, но вдруг прервал свою медитацию и воскликнул:
«Настало время показать мою любовь. Мне нужно идти, моя любимая зовет меня. Теперь я действительно нужен ей».
Он отправился в путь и монахи последовали за ним. Все вместе они прибыли к дереву, где когда-то повстречали прекрасную куртизанку. Некогда молодая и прекрасная куртизанка, утратившая свою красоту, лежала теперь покрытая язвами.
Монахи были в растерянности, а Будда взял куртизанку на руки и сказал:
Будда исцелил ее. Куртизанка стала монахиней и одной из главных учениц Будды Шакьямуни.
А монахи и все люди узрели, ЧТО ЗНАЧИТ – ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ.
Это всего-лишь фото красивой девушки,которая состарится и отне красоты тела мало что останется,как бы его не молодили современными технологиями,а что дальше?А если девушка заболеет,лицо её исказит болезнь...
Кстати,когда человек близок к смерти физического тела,то лицо любого человека становится полностью симметричным.Лицо каждого живого человека ассимметрично,можно проверить с помощью зеркала:если посмотреть на другого человека в зеркало,то можно хорошо увидеть ассимметрию лица и тела.
Иногда утром увидишь редчайшую красоту... как например в день летнего солнцестояния утречком Луна и Венера сошлись в Аллатрушку ))
Моей девочке — личности лет 15 . По медитациям тоже не супер, но когда переходить на более серьезные медитации не понятно. Ввела “Пирамиду” и долго думала про “Четверик”, отделение себя от личины тоже не такое быстрое, но сознание такая хитрая обезьяна,ему то лень, то оно придуривается вовсю. Сижу и думаю, что можно же было и раньше медитации ввести. Да и просто с помощью паредач можно многое познать. Учитель ведь не даром ”неотбрасывающий теней”.
Главное, комментируют одни женщины :)
Вот какую байку в свое время записал известный собиратель волжского
фольклора Дмитрий Садовников (датируется периодом от 1870 до 1875
годов):
“Поехал ширяевский мужик Иван Муханов после Ильина дня в лес за дровами
да задержался. Тут его сумерки и прихватили. Пожадничал, дров нагрузил
знатно – лошаденка-то еле-еле плелась. Ну, Иван духа не теряет,
дорога-то знакомая. Мурлычет под нос себе песню да смотрит, чтобы колесо
в яму не съехало. А уже ночь над горами спустилась, с каждым шагом все
темнее и темнее. Первые звезды показались. Ну, Иван думает: “До дома еще
верст семь, не больше, до полуночи доберусь, а воз разгружу завтра”.
Вдруг лошадь дернулась и захрапела. “Неужто волки? – вздрогнул Иван. –
Да нет, откуда они здесь летом? Они и зимой-то так близко к
человеческому жилью не выходят”. Подумалось ему и о медведе (в те годы
эти животные еще водились в Жигулях – В.Е.). Только вдруг нечаянно
глянул он влево – батюшки, свет над горой! Неужто, думает, с дороги
сбился и проехал мимо своей деревни? Огляделся. Хоть и темно, но дорогу
видно чисто. Да и лошадка близость дома почуяла, припустилась чуть ли не
бегом. Ведомо, деревня рядом, версты три всего уж осталось.
А свет над горой разгорается и словно бы столбом стоит. Вот он уже и
позади оказался. Мурашки по спине Ивашки побежали – не иначе леший его с
пути сбить хочет. Слава богу, лошадь под горку мигом домчала. Сколько
раз крестился Иван – не помнит, последний раз осенил себя знамением,
когда в ворота въехал. А потом от стариков слышал, что это хозяйка
Жигулевских гор после Ильина дня открывает окна, и свет из ее подземной
горницы всю ночь над горой столбом стоит”.
О волшебнице-хозяйке Жигулевских гор сложено много легенд и былин. По
преданию, она живет в таинственном замке в глубине горного хребта, лишь
изредка появляясь на поверхности и показываясь людям. Если ей в это
время повстречается добрый молодец, то хозяйка может пригласить его к
себе в подземные чертоги, обещая сказочные богатства и вечную жизнь.
Однако до сих пор все молодцы, встретившиеся волшебнице, отказывались от
этих благ, и поэтому подземная владычица вот уже тысячи лет оплакивает
свою тоску и одиночество. Эти слезы и текут из скалы в урочище Каменная
Чаша…
Первопоселенцы Самарской Луки поначалу боялись властительницы
жигулевских подземелий и подолгу здесь жить не рисковали. Однако вскоре
все убедились, что волшебница отличается мирным нравом. Людей она
никогда не обижала и даже иногда помогала им в беде.
Подземной хозяйке служили странные существа – прозрачные белые карлики,
которые могли внезапно исчезать в одном месте и тут же появляться в
другом. От жителей жигулевских сел по сей день можно услышать рассказы о
том, как путника, заблудившегося на горной дороге в ночной тьме или в
зимней вьюге, неожиданно встречали эти необыкновенные существа, сквозь
которых виднелись окрестные деревья. За считанные минуты карлики
выводили обессилевшего человека прямо к дому, а затем, сделав свое
доброе дело, на глазах у всех словно бы проваливались сквозь землю.
Ширяевская долина издавна считается местом сосредоточения различных
аномальных явлений. Сведения о некоторых из них в виде легенд и преданий
дошли до нас еще с тех времен, когда русские люди впервые поселились на
Самарской Луке. Но и в наши дни можно наблюдать некоторые из таких
явлений. Часто это “классические” НЛО в виде ярких шаров разного цвета,
групп таких шаров и даже нечто, по форме напоминающее “тарелки”. Но
наиболее загадочное видение, которое в окрестностях Каменной Чаши
уфологам встречается чуть ли не каждый год, именуется “столбами белого
света”. Внешне они выглядят как светящиеся в темноте цилиндры,
неожиданно возникают над лесом или дорогой и так же внезапно исчезают.
– Описанные выше “столбы белого света” мне удалось наблюдать лично в
августе 1998 г. Наша исследовательская группа в тот момент находилась в
урочище Каменная Чаша. После полуночи мы вдруг увидели, что над горами
появилось “нечто”. Объект мы заметили не сразу, он словно бы сгустился
из воздуха и с каждой минутой светился все ярче и ярче. Когда на него
обратили внимание, он выглядел как типичный, будто бы вышедший из
местной легенды “столб жесткого света”.
Кстати, жители жигулевских сел еще называют его просто “свеча”.
Представьте себе длинный цилиндрообразный сияющий сгусток, висящий в
воздухе на фоне ночной горной гряды, покрытой лесом, и вы получите
приблизительное представление об увиденном. О размерах объекта в тот раз
судить было трудно, поскольку не удалось определить точное расстояние
до него. Все же некоторые члены нашей группы оценили его длину от 5 до
10 метров, диаметр – около полуметра. С момента начала наблюдения “столб
жесткого света” все время медленно перемещался по направлению от гор к
долине и примерно через час растаял в воздухе так же медленно, как и
появился.
Именно сюда и именно в этот день мы приехали потому, что как раз в
данной точке пространства-времени и была наибольшая вероятность встречи с
загадочным явлением. А вычислили мы ее на основе анализа местных легенд
и преданий о хозяйке Жигулевских гор, которые уже более ста лет
собирают этнографы и фольклористы на Самарской Луке. Честно говоря, мы
не очень-то надеялись, что нам удастся что-либо заметить, но, как
видите, в тот раз нашей группе повезло.
При этом научные данные говорят, что это явление относится вовсе не к
области мистики, а напротив, имеет вполне реалистическую природную
основу. В частности, самарские физики считают, что подобное вертикальное
свечение воздуха может появиться при его ионизации, а она, свою
очередь, обычно возникает в зоне действия мощного электромагнитного или
радиационного излучения.
Что именно может быть источником такого излучения в Жигулях,
специалистам еще предстоит разобраться. Однако новейшие геологические
исследования в Среднем Поволжье показывают, что наш край входит в зону
распространения подземных месторождений урана и радия. В частности, в
районе Самарской Луки горные породы с промышленным содержанием
радиоактивных элементов залегают на глубинах 400-600 метров от
поверхности земли.
Поэтому вполне возможно, что в этих местах действительно есть некие
“окна”, только не в горнице легендарной хозяйки Жигулевских гор, а в
виде расщелин в известковых породах. Через них периодически прорывается
наружу природная радиация, после чего над горными массивами и появляются
столбы ионизированного светящегося воздуха. Однако подтвердить или
опровергнуть эту версию можно будет только после дополнительного
изучения.
Да...Воистину, женщина - сплошное совершенство! Даже геометрия подтверждает)
Шантарские острова - Хабаровский край
55° 0′ 0″ N, 137° 30′ 0″ E
Очень необычное место, но о нём нет пока информации в плане легенд или находок жизнедеятельности людей. А может всё-таки когда-то были?
Гора Светёлка.Самарская обл.
53°22’19.73”С
49° 5’50.59”В
Гора находится на месте геологического разлома, видимо в силу этих причин обладает невероятным выбросом энергии, и это чувствуешь почти сразу, когда заберешься на гору, сначала исчезают неприятные мысли, проблемы отступают, о них просто забываешь, невероятная сила притяжения тянет к земле, хочется присесть, прилечь и купаться в море энергии
Скала Шаманка - Иркутская область, озеро Байкал
53°12’13.89"N, 107°20’29.96"E
Скала́ Шама́нка (также мыс Бурха́н, Шама́нский мыс, Пеще́рный мыс) – мыс в средней части западного побережья острова Ольхон, на озере Байкал. Оканчивается двухвершинной скалой, называемой Шаман-скала - это одна из девяти святынь Азии (ранее именовалась «камень-храм»), стала одним из самых знаменитых образов Байкала.Высота ближней к берегу части скалы – 30 м, высота дальней части – 42 м.
Множество археологических находок сделано во время раскопок на перешейке, соединяющем мыс Скала Шаманка с островом. Здесь были найдены стоянка древнего человека, больше десятка захоронений, относящихся к эпохам неолита и бронзового века (V-II тыс. лет до н.э.), и множество предметов. К востоку от входа в пещеру в 1953 году П.П. Хороших обнаружил наскальный рисунок, который он считал изображением бубна. На рисунке изображён вытянутый овал, внутри которого горизонтально прочерчена линия, ещё две наклонные линии изображены снаружи овала, справа и слева. Время, когда изображение появилось, установить не удаётся.
Ещё один рисунок найден А.В. Тиваненко в начале 1980-х годов. Рисунок, на котором изображен шаман с бубном в правой руке и колотушкой в левой, выполнен красной охрой и находится в 5 метрах левее главного входа в Шаманскую пещеру. Время появления этого рисунка также определить не удалось. Рядом, на дюнной стоянке, найдены остатки культуры неолита. В 150 метрах на восток от Шаманской пещеры на скале из белого мрамора сохранились изображения шаманских бубнов, высеченные людьми ранней поры железного века. За последние годы эти изображения частично были разрушены при разработке белого мрамора для выжигания извести.
Шаманская пещера была наиболее почитаемым святым местом на Байкале, которому приносили жертвы и давали обеты со времени появления первых шаманов. После распространения среди бурят тибетского буддизма пещера почиталась также и бурятами-буддистами. Ранее в пещере проходили шаманские обряды, а после в ней находился алтарь Будды.
В древности на мысе Скала Шаманка совершались культовые жертвоприношения духу-хозяину острова Ольхон, который, по верованиям бурят-шаманистов, обитал в пещере мыса. Хозяин Ольхона был самым грозным и почитаемым божеством Байкала. Рядом с мысом в священной роще сжигали и хоронили шаманов. В местном краеведческом музее находятся шаманские предметы, собранные на пепелищах в этой роще.
По рассказам старожилов, в первом десятилетии XX века для молебствия около скалы приезжали сотни лам из дацанов Забайкалья. Ламы говорили, что в пещере мыса живёт монгольский бог, переселившийся из Монголии в незапамятные времена, ища спасения; что ламы из всех 34 действующих в Бурятии дацанов обязательно приезжают сюда молиться.
О пещере имеется много легенд, в том числе легенды о пребывании на острове Ольхон Чингиз-хана и повелителя монголов Гэгэн-бурхана.
Больше информации,
ЮТАНОВСКОЕ ГОРОДИЩЕ — археологический комплекс салтово-маяцкой культуры. Расположен на правом берегу р. Оскол в Волоконовском районе Белгородской области. Комплекс состоит из городища, трёх селищ посёлка металлургов, и двух катакомбных могильников. На территории комплекса располагался, возможно, крупнейший для того времени в Восточной Европе металлургический центр.
На городище выявлена значительная производственная зона с 92 ремесленными сооружениями. Из них 3 гончарных мастерских и 25 железоделательных горна, остальные сооружения относятся к полному чернометаллургическому циклу. К городищу вплотную прилегают три поселения площадью около 6 га.
Координаты: 50°29′20″ с. ш. 37°00′05″ в. д. / 50.488889° с. ш. 37.001389° в. д.
53°53’30”,50°26’0”
Зеленая Гора - возвышенность на левобережье реки Кондурчи напротив села Елховка в 5 км к юго-востоку от поселка Тукшум. Высота – 241 метр. Хорошо заметна из окрестностей сел Кошки и Красный Яр. Является государственным памятником природы (20 га), здесь произрастают редкие растения, внесенные в Красную книгу России. Зеленая гора связана с многочисленными легендами. Во II тыс. до н.э. являлась одним из священных центров местных индоевропейских племен. На склонах имеются остатки древних святилищ. В XVIII-XIX веках, согласно преданию, здесь в пещерах жили монахи.
53°18’23”,50°11’41”
Наиболее близкая к Самаре точка Сокольих гор - гора, самая вершина которой словно обнажена. За эту особенность гора и получила название Лысой. В этом месте к Волге спускается глубокий Студеный овраг. По склону растет густой лес. Внезапно лесной полог обрывается, и вот уже из берега выпирает крутой известняковый бок горы. С ее вершины открываются прекрасные виды. Лысая гора целиком сложена из известняков, на ней отчетливо видны следы карстовых явлений. Ряд пещер, расположенных на Лысой горе и в ее окрестностях, представляют собой одно из любопытных явлений природы. У подножия Лысой горы в Студёном Овраге бьют многочисленные источники. Деревья и даже кусты на верхушках этих гор не растут - потому они и «лысые». По старым поверьям, нечистая сила во время бешеных плясок на шабашах вытаптывала всю растительность. По всему миру встречаются «лыски». Даже там, где нет гор.
53°25’18”, 50°7’19”
Пожалуй, ни с одной нашей природной достопримечательностью не связано столько легенд и народных преданий, как с Царевым курганом. Его необычная куполообразная форма издавна заставляла людей задуматься: не человеком ли создано это дивное сооружение? Первые сведения о Царевом кургане мы находим в книге секретаря голштинского посольства Адама Олеария, который посетил эти места в 1636 году во время путешествия по Волге из Москвы в Персию. В его книге, где рассказывается об этом путешествии, есть такие строки: «… Мы увидели на левой стороне, недалеко от берега, круглую, голую, песчаную гору, лежащую на совершенно гладкой равнине и называемую русскими Царев курган. Нам рассказывали, что под этой горой погребен один татарский князь по имени Мамаон, который с семи татарскими царями плыл по Волге вверх и хотел пройти и покорить всю Россию, но здесь умер и похоронен, и будто бы воины его, которых было несчетное множество, сносили сюда на его могилу землю шапками и щитами и оттого образовалась гора». Голландский путешественник Ян Стрейс, проплывший через Среднее Поволжье в 1669 году, в своей книге приводит другое предание. По его записям, славянскими дружинами в этом месте было разбито бесчисленное войско кочевых монголо-татарских племен, которые пришли на Волгу, чтобы овладеть Русью. Кости уничтоженной орды и образовали Царев курган. Наконец, существует еще один вариант той же легенды, который гласит, что Царев курган у подножия Сокольих гор появился незадолго до битвы, произошедшей на Кондурче в 1391 году между войсками самаркандского эмира Тамерлана и золотоордынского хана Тохтамыша. Перед решающим сражением Тамерлан приказал каждому из своих воинов принести не это место по одному камню. И настолько велика оказалась его армия, что из отдельных камней в результате сложилась величественная гора. Но легенды – это всего лишь народная фантазия. Нет, вовсе не человек, а природа смогла себе позволить создать такое яркое произведение. Геологическая наука уже давно установила, что Царев курган является осколком бывшего когда-то единым горного массива Жигулей, отделенным от него водами Волги и Сока. Эта скала – оригинальный кусочек горных пород каменноугольной системы, уцелевший от размыва этими реками. По минеральному составу и по характеру встречающихся в нем органических остатков курган совершенно однороден с массивами Сокольих и Жигулевских гор, отличаясь от последних только обратным наклоном пластов.
Немало легенд связано с Девьей горой (её хорошо видно справа — к ней ведут тропинки). Рассказывают, что некий лихой атаман полонил прекрасную девушку. Задумала она убежать от нелюбимого и, притворившись ласковой да нежной, уговорила атамана посидеть на краю обрыва у реки. А когда заснул он у неё на руках, столкнула вниз со скалы. Другая легенда связывает Девью гору с Молодецким курганом. Жили во времена Степана Разина бедный юноша Иван Молодцов и пригожая красавица, дочка усольского богатея, Груня. Полюбили они друг друга, но отец девушки не хотел выдавать дочку за бедняка безродного, пригрозил ему лютой смертью, если не отступится тот от Груни. Ушел Иван в вольницу Степана Разина, надеясь богатства раздобыть и тогда сватать любимую. Но разбили царские войска атаманово воинство, а малая ватага Ивана пряталась в Жигулях. Послал он весточку Груне, хотел увидеться с ней на прощание. Отец девушки узнал про их свидание и повел царёвых стрелков по следам дочери. Бой был неравным и долгим. Смертельно ранили Ивана, настигнув его да Груню на вершине скалистого утеса. И бросился Иван Молодцов с обрыва вниз со словами прощания на устах. Вскрикнула Груня раненой птицей и побежала вниз по откосу, пытаясь догнать любимого, а за ней отец со стрельцами. Взбежала она на горку, что нависала над Волгой, и кинулась с кручи вслед за своим милым. С тех пор и прозвали курган Молодецким, а гору, что тесно прижалась к нему — Девьей.
Молодецкий курган.Самарская обл.
53°24’21.08”С
49°18’49.92”В
Легенда повествует, чтоочень давно, сотни лет назад, на берегу реки жили мирные люди, которые сеяли хлеб и пасли стада овец на лугах. Но вот накатились с востока орды завоевателей, и не успели они высадиться со своих челнов на берег, как услышали грозный окрик:
— Что вам надо, вражьи люди? Уходите, пока, не поздно!
И увидели ордынские воины перед собой доброго молодца Микулу и его подругу Дарьицу. Пустили в них кочевники тучу стрел, но не успели их смертоносные острия достигнуть цели, как вместо парня и девушки выросли перед завоевателями два высоких утеса, закрыв собой берег, словно стеной.
Со звоном отскочили стрелы от каменных склонов, и в тот же миг Волга словно вздохнула, на ней поднялась огромная волна, которая смела, словно скорлупки, все вражеские челны. Уцелевшие войска кочевников в страхе бежали назад. А над Волгой с той поры возвышается величественный Молодецкий курган, а у его подножия - Девья гора.
Но не только в народных преданиях сохранились сведения о Жигулевских горах. Так, в «Книге Большому Чертежу» (гидрографическом описании России 1627 года) мы читаем: «А по нагорной стороне по Волге от усть реки Свияги и до усть реки Самары… горы Юрьевы, и Девичьи, и Змеовые…» Из этого описания можно понять, что в начале XVII века название «Девичьи горы» применялось ко всему Жигулевскому хребту. Лишь позже Девьей горой стали называть сначала весь Молодецкий курган, а затем часть его — отвесную скалу у подножья.
Городище Лбище. Самарская обл.
53.152107,49.548684
Гора Лбище находится в устье Аскульского оврага. На ней археологами открыты древние городища. По мнению историков (Смирнов; Барашков и др.) название обусловлено нарицательным народно-географическим термином “лбище” - “гористый, обрубистый крутоярный мыс; отвесный, крутой берег, выдающаяся скала”. Архео логи выявили на побережье Луки несколько городищ, в которых были найдены ин тересные материалы, расска завшие о жизни людей же лезного века. Одним из та ких мест стало Лбищенское городище. Близ вершины го ры учёными были обнаруже ны керамические изделия двухтысячелетней давности, железные орудия труда и украшения. По мнению крупнейшего самарского археолога, профессора госуниверситета Галины Ивановны Матвеевой, ныне покойной, Лбищенское городище — одно из самых богатых находками поселений человека на Самарской Луке Люди жили на горе Лбище и в последующие времена. Раскопки показали, что её окрестности напоминают своеобразный археологический музей — здесь можно найти следы сразу нескольких культур, отстоящих другот друга порой на сотни и даже тысячи лет. Скопление подобных памятников практически в одной точке местности уникально. Именно поэтому учёные выделяют гору Лбище в качестве одного из ценнейших исторических объектов Самарской Луки. Однако специалисты-природоведы считают, что скала не меньшее, а, возможно, и большее значение имеет в качестве памятника природы. Тот, кто хотя бы немного знаком с геологией, знает, что большинство волжских утёсов сложены пермскими известняками и доломитами — породами, образовавшимися около 250 миллионов лет назад. На многих участках в районе села Ермаково и на берегу Волги доломиты имеют желтый цвет из-за повышенного содержания в них
Вы подметили интересную вещь. Ведь я пытаюсь пройти этот Путь в одиночку. Ну не складывается пока в окружении моем. А тут .......
53.405203, 49.921802
В том месте, где Каменный овраг сливается с Ширяевским, последний имеет чашеобразное расширение. Выглядит это место как окруженный горами гигантский котел со стенками, поросшими мхом и папоротником. На склонах среди зелени деревьев белеют скалы, а из-под каменных карнизов бьют родники с холодной кристально чистой водой. Впечатление усиливают вековые корабельные сосны, коронующие вершины горных утесов. Жители Ширяева любят рассказывать другую легенду. По их версии, когда в селе разрушили церковь, одна из прихожанок взяла из нее золотую чашу и спрятала в лесу. Через некоторое время стала искать ее, но найти не смогла, зато было ей явление иконы, а на месте, где была зарыта чаша, пробился ручей. Другая разновидность этой легенды повествует о чаше из храма, которую зарыли в землю, спасая от врагов, и которая превратилась потом в источник, но так и не далась в руки. Каменная чаша – единственное место в Жигулевских горах, где на такой высоте выходят на поверхность грунтовые воды. Говорят, раньше вода стекала вниз до места соединения оврагов, где наполняла небольшое каменное образование, выложенное по форме чаши, – и это еще одна версия происхождения названия этого места. Сейчас вода пробивается из-под земли в трех местах, затем стекается в один ручей и спускается с горы вниз. Один из источников, бьющий из камня на высоте 175 метров, благодаря своим целебным свойствам слывет чудотворным. С давних времен считается, что он находится под покровительством св. Николая Угодника. Сотни верующих устремляются к источнику в надежде, что чудодейственная вода подарит им здоровье и долголетие. Современные ученые дают свое объяснение необычным свойствам родника. Самарская Лука расположена на цельнолитной плите и считается одним из энергетических полюсов планеты. Вообще здешние места имеют славу аномальной зоны, потому привлекают не только паломников, но и людей с эзотерическим мировоззрением. Считается, что мегалитовые камни в урочище обладают способностью вбирать солнечную энергию, которой подпитываются межпланетные корабли. По уверению уфологов, время от времени в этих краях можно наблюдать необъяснимые свечения, миражи и даже НЛО. Можно предположить, что таинственность этого места связана с малоизученными геологическими факторами: крутой изгиб реки, пустоты в глубине гор, подземные реки.
Усинский курган. Самарская область.
53.394771, 49.269537
Усинский курган (гора Лепёшка) - одна из вершин Жигулевских гор. Усинский курган - гора у слияния рек Усы и Волги, на северо-западе Самарской Луки. С этой горы начинается гряда Жигулёвских гор, идущая далее на восток, вниз по течению Волги. Усинский курган это одно из самых красивых мест Самарской Луки, с него открывается прекрасный вид на Куйбышевское водохранилище и соседний Молодецкий курган. За своеобразный приплюснутый вид его также называют гора Лепёшка. Поднимаясь плавно с южной стороны курган каменной стеной обрывается в Волгу и Усу.После заполнения Куйбышевского водохранилища уровень воды повысился на 30 метров и теперь со стороны реки Усы курган террасами уходит под воду. Здесь есть языческие капища и такие странные образования, которым нет никакого объяснения - например, правильные земляные круги у подножия горы.
Ой, а где вы нашли девушку такую пропорциональную? Есть телефончик? )))
Первый раз замечаю, что в переписке в комментариях участвует сразу несколько Елен :) Имя одно и тоже, объединяет всех нас стремление к духовным знаниям, общий дух и тут границы разделения на отдельных людей стираются, остается один поток, одно единение в духе. Замечательно.
Спасибо , девочки. Может я и не права . Но вот этот отрывок навел меня на эти мысли.
-Ты что то хотел спросить?
Валера несколько засмущался и после некоторой паузы сказал:
-да.... А Бог действительно есть?
Сэнсэй внимательно посмотрел на него.
-А ты готов услышать ответ ? Он может перевернуть всю твою жизнь , - и помолчавнемного, добавил :- Если тебе просто эта тема интересна , то сейчас полно литературы , бери да читай. Вон , священник сидит , тоже неплохой собеседник.
Валера пристально посмотрел Сэнсэю в глаза
- для меня это не просто интерес . Я готов ууслышать ответ от тебя.
-Да—утвердительно сказал Сэнсей,- Бог есть
финал мы помним.....
просто мне подумалось. Ведь Валера не был близко знаком с ребятами и Сэнсэем. Он вообще был с дрогой среды. И многое чего не знал из их жизни. А ведь он именно получил из рук Учителя медальен. В итоге он оказался один из четверых , кто легко прошел вход перед храмом Лотоса . И стал гелиаром.
К галерее добавлены фотографии пропорции “зубов”.
Остров Дивный, Валаамский архипелаг, Ладога, республика Карелия.
…В Карелии одни из наиболее почитаемых и таинственных священных мест в далекой древности – кромлехи, которые также хорошо известны и во всем мире.
Кромлехи (от бретонского crom – круг и lech – камень) – это ряды небольших камней, чаще всего поставленных в круг. До сих пор никто не дал этим сооружениям достойного объяснения. Ясно одно: они окружают некое место, по мнению наших далеких предков настолько важное, что именно ради него, собственно, и строился памятник.
Самый известный кромлех в мире – знаменитый Стоунхендж.
Вообще, следует отметить, что об островах Валаамского архипелага сведения более чем скудные и противоречивые. В частности, это касается и острова Дивный, который издревле в Валаамских монастырских хрониках упоминается «как языческое капище».
В некоторых источниках о. Дивный зовется Девичьим, что вряд ли правомерно, поскольку название острова происходит от часто наблюдаемых здесь и в прошлом и в настоящем «дивных, чудных явлений» и что, по преданиям, на острове в стародавние эпохи жили «дивьи люди».
Вообще, в русских народных преданиях память о «дивьих народах», обитающих под землей, весьма устойчива. То же самое относится и к саамской, финской, карельской этнографической традиции.
Сам остров, несомненно, может быть назван даже ландшафтным святилищем – практически неприступные скалы отвесно уходят в глубины Ладоги, плоская вершина острова заросла буйной растительностью.
Именно на вершине тысячелетия назад был выложен кромлех – главная достопримечательность острова, посреди которого в 15 веке монахи Валаамского монастыря поставили крест. Видимо, благодаря древнему святилищу это место всегда считалось заповедным и таинственным. Считается, что оно имеет и своего таинственного «хранителя».
И еще скажу в помощь . Как говорят на шкуре испытала . Как только против совести идешь в делах . И в мыслях непорядок , откидывает далеко . И сново работа над собой . Это Работа . И это борьба с животиной . Главное стяжания Духа . Это накопление . Оно просто Есть .
Это Реально .
Спасибо. Я обычный человек . Жизнь подкидывает моменты( двоих детей сама поднимаю) . Порой без сил с работы приходишь. И не всегда получается то что Душа требует. НО . Вот это Потребность она как бы всегда с тобой . Это Стремление . Эти Книги . Сила Знаний . Сново и сново перечитывая их , знания они как бы приоткрываются такими невидимыми страницами познания Духовного мира . Практика это подтверждения и Открытия невидимого .Сокрытого от обычного глаза . И у меня было вот недавно в практике . Просто холодное сознание пороботило тебя . Я просто вышла и не стала продолжать . Могу сказать одно : столько изменений происходит в жизни после получего от Знаний . И ты видешь это в реальной жизни . И еще. В то время , когда вы мне писали все было направленно на практику . В 10 утра . Очень редко в это время удается сделать . Но сегодня мой единственный выходной за месяц. Все прошло . Хорошо. Вот видите как люди могут срезонировать . Спасибо . Как сказал Игорь Михайлович : ” есть люди , которые просто начинают Этим Жить . ” и для меня нет ничего Важнее Этого . Вот эта Серябрянная ниточка .
Остров Чамп, Архангельская область
Расположение:
Остров Чампа входит в архипелаг Земли Франца-Иосифа в Архангельской области на севере России. 80°40′26″ с. ш. 56°14′13″ в. д.
Остров Чамп известен своими шарообразными крупными камнями — конкрециями, внешне схожими с каменными шарами Коста-Рики и шаровидными камнями многих других частей света.
На небольшом участке, как специально расставленные, стоят каменные шары – сферолиты. Валуны идеально круглой формы, разбросанные по всему острову, будто бы вырастают из-под земли. Почему каменные шары сосредоточены именно на острове Чампа, откуда они взялись…? Вопросов немало, но ответы не найдены до сих пор.
Согласно одной из наиболее распространённых версий, тающие ледники образовывали природные бассейны, попадая в которые, камни мягкой породы подвергались воздействию водных потоков, обретая со временем идеально круглую форму. Но если такое пояснение подходит для небольших шаров, то для 2-3 метровых образцов оно выглядит весьма сомнительно. Более того, это единственный остров архипелага, где произошло столь необычное геологическое явление.
Интересные формы у самих холмов
Добавляю из-за странных камней и интересной формы гор. :)
У меня похожая ситуация с тетушкой. И знания эти передала мне она, а сама ничего не делает, и ее муж умер недавно, и кошка у нее есть. Духовный путь за человека никто не проделает. Жизнь свою проживает каждый сам. Либо рост, либо депрессии и прочие ”прелести” бытия....
Поселок Алхо, гора Ахмаваара. Считается местом силы.
́Алхо (фин. Alho) — посёлок в Лахденпохском районе Республики Карелия, относится к Куркиёкскому сельскому поселению.
В переводе с финского языка Алхо означает «низина».
У подножья скалы камнями выложен спиралевидный лабиринт. Подобные лабиринты выкладывались на островах Валаамского архипелага еще с середины веков язычниками.
Еще его называют Протосаамский лабиринт. В народе считается, что на горе расположены лечебные камни, что привлекает туда людей.
Скала Хийси, Карелия, Лахденпохский район
Считается, что на её вершине тоже было древнее святилище. К сожалению, до наших дней никаких видимых следов не сохранилось.
Хийси – повелитель леса, владыка гор. О нём также рассказывается в «Калевале».
Важным источником информации о жизни местного населения можно считать руны, сохранённые сказительницей Параскевой Никитичной Никитиной. Она принадлежала к народности ижора и исполняла руны на ижорском языке. Отец Параскевы Никитиной был кузнецом, а кузнецы в те времена были нередко ещё и костоправами и хранителями рун. В Финляндии Параскева Никитина известна под именем Ларин Параске и ей установлен памятник в Хельсинки на проспекте Маннергейма.
Важное место в жизни карелов, вепсов, саамов занимала магия. Саамские шаманы — нойды общались с духами предков и с духами природы. Верховное божество саамов ––– Радиен Атче, отец всего сущего. Интересно, что Радиен Атче представлен Троицей – Бог-Отец (Батюшка Небо), жена Бога-Отца (Радиен Акка – Матушка Земля) и Бог-Сын (Радиен Пардне). Мадеракка — Мать-прародительница получает души от Радиен Атче. Саамские космогонические мифы очень интересны, и, на мой взгляд, они вполне согласуются с представлениями самых передовых современных учёных.
Радиен Атче - созвучно с Ригденом :)
Коли (фин. Koli) — самая крупная сопка в финляндской провинции Северная Карелия, находится на западном берегу озера Пиелинен в Восточной Финляндии, в общине Лиекса. Высота Коли составляет 347 метров над уровнем моря. Большая часть возвышенности состоит из белого кварцита возрастом 2 млн. лет. Старые карты до XIX века свидетельствуют, что раньше Коли называли Mustarinta (букв. «чёрная грудь»). Коли делится на три главные вершины, названия которых восходят к названиям языческих божеств: Акка-коли, Паха-коли и самая высокая из этих вершин – Укко-коли.
Это очень древнее образование. Возраст Коли превышает два миллиарда лет. Учёные предполагают, что в доледниковый период она была такой же высокой, как современные Альпы.
63°05′36″ с. ш. 29°48′40″ в. д.
Больше инфо не нашла интересной по этому объекту. Но место интересное.
Ого, вот это да, неожиданно получилось. Спасибо :)
О, благодарю за то, что поделились этим.. Я почему-то не видела этой статьи раньше. Спасибо Богу, что случайным образом сегодня привел меня к ней сегодня. Очень чувственно откликнулись слова во мне....
А тем временем сознание сразу начало “подсказывать”, что у меня и подавно такого опыта нет и судя по успехам, не скоро будет.... вообщем, как всегда атаковать пытается.
Эта статья помогла мне еще больше укрепиться в правильности выбора духовного пути, если один человек смог, то и другие - могут, просто стараться нужно больше и более ответственней подходить к практикам. Также стало видно, что работы над собой предстоит еще очень много.
Спасибо Богу, что дал мне познать это сегодня и автору статьи, что тала его проводником и не поленилась поделиться этим с другими идущими.
Да, фрактальность, хорошо прослеживается. Только хочу отметить, что это все относительно, иначе если следовать строго пропорциям, то лицо будет казаться мертвым.
Вот это и есть работа над собой. Самое интересное, что люди, живущие в большой семье, мечтают об одиночестве и жалуются на нехватку времени. Система в любой ситуации найдет подпитку. Мы постоянно находимся на поле боя. Вы правильно сделали, что написали и вскрыли атаку сознания. Так укрепляется Дух... Очень рада за вас!
Сегодня утром, по дороге на работу, почему-то вспомнила про пирамиды и золотое сечение. И ещё подумала, что оно соблюдается и в других предметах и даже в пропорциях человеческого тела (когда-то давно читала), сейчас открыла аналитиков и вот... Правда, лицо женское я не представляла, а то бы вообще подумала, что мой заказ выполнен!
Оксана, цитаты из книг - вот такие
” Ведь, пребывая годы в святом месте, всего лишь дважды был узнан я, и то людьми, по воле Божьей с Душой свободной от ума.”- АллатРа.
2) “— Мир душе твоей, Антоний, — произнес он необычным изменившимся звучным голосом, наполненным какой-то умиротворяющей благой силой.
А старец, просияв ликом, попытался припасть к его ногам. В его глазах горел такой душевный порыв, что казалось, будто перед ним нет абсолютно никаких телесных препятствий. ” “Негоже тебе, Антоний, преклоняться перед телом сиим. “
”Не перед телом, а перед Духом Святым преклоняюсь я.” ( Птицы и камень)
Девушку, написавшую статью, моё сознание ооочень понимает)) . Мы же социальные сознания - создания, в одиночку мало кто выживает, лишь те, кто в Боге постоянно. Но- святые или ангелы в теле опять же идут к людям - поделиться Истиной , знаниями и помочь. И без Бога плохо и без людей плохо)) Наверно, всегда так...Нормально это. А потому надо такое чувствовать, когда другим одиноко. Оглянуться вокруг- на своих знакомых и друзей. Это - доброта , человечность, а выражение ”Никто никому ничего не должен” ох как сознание извращает)). Хорошо, что написала. Много одиноких .Хоть и делают вид, что у них всё хорошо.
Я из книги “Перекрестье” взяла,а, благодаря Вам, Елена, начала читать “Авесту”, спасибо! )))
Вот ещё о чем хотела с Вами поговорить. Это же Вы автор статьи “Ещё о сокровенном...” https://rgdn.info/o_sokrovennom1 ? Вы написали комментарий и я вспомнила про наш с вами разговор под этой статьей про пережитый ночной ужас. Так вот как раз об этом же и говорят Сэнсэй с Николаем Андреевичем- про уровни допуска!
— Понимаешь, — медленно проговорил Николай Андреевич. — Этот твой рассказ вызвал во мне ассоциацию с тем случаем из моей практики «Лотоса», о котором я тебе рассказывал.
— А что за случай? — с явным интересом подключился к их разговору Володя.
— Да я как-то, практикуя «Цветок лотоса», попытался максимально углубиться в медитацию. И чётко почувствовал приближение к какой-то грани… предела, до которого, как мне показалось, вполне реально дойти. И главное, я явно чувствовал, вернее осознавал, что за ним огромная сила. Но чем ближе я пытался приблизиться, тем сильнее чувствовал другую, противоположную силу. Её даже тяжело описать словами. Страх и ужас по сравнению с этими ощущениями — ничто. Это длилось всего лишь какие-то мгновения, но я не выдержал и быстро вышел из медитации. И это несмотря на то, что Сэнсэй предупреждал меня об этом Страже, несмотря на весь мой накопленный опыт и знания в области психологии, несмотря на то, что я был настроен на выполнение данной медитации, но пройти не смог. Я, конечно, ожидал, что моё Животное будет учинять мне преграды. Но что оно будет настолько сильно! Вот тут-то, честно говоря, я по-настоящему осознал всю силу Животного, присутствующего во мне.
Виктор, внимательно слушавший Николая Андреевича, уточнил:
— То есть, чем ближе к тому миру, тем усиливалось воздействие этого мира?
— Да.
— Ну это нормальное явление, — проговорил Сэнсэй. — Не так то просто дойти до грани, не говоря уже о том, чтобы её преодолеть.
— А у меня, между прочим, тоже было нечто подобное, — припомнил Володя. — Как-то делал медитацию и решил, так сказать в качестве разведки, занырнуть поглубже того, что обычно делаю. Ну и занырнул на свою голову. И главное чувствую, что приближаюсь к чему-то светлому, хорошему. И тут раз, туман какой-то возник на пути. Я хотел его пройти, да не тут-то было. Да такой необычный туман — густой и тёмный. Вот как резину палишь, только без запаха. Такие неприятные ощущения меня охватили в нём. Да к тому же он оказался липким. И главное, стал как-то засасывать. Я назад, а он меня не отпускает. Такой страх на меня напал, словно я занырнул в воду глубоко-глубоко, а вынырнуть, выкарабкаться не могу. Я кое-как вышел из той медитации и больше таким «заныриванием» из любопытства не балуюсь. Всё делаю в рамках того, что сказал Сэнсэй.
У меня недавно опять такое “заныривание” во сне было, но в отличие от первого раза, когда тёмное и страшное давило меня, в этот раз, как будто, под водой оказалась, чистой и прозрачной, но вынырнуть не могла. Опять страх и беспомощность ощущала, помню, звала маму на помощь, помощь пришла, я вынырнула и проснулась. Ощущения неприятные, но всё же лучше, чем в первый раз. Простите за страшилки, но не могу не поделиться, считаю, что мы как можно больше должны делиться своим личным опытом, идти вместе, помогать друг другу. Путь то один, он узкий... это широких тропинок к нему много. И когда есть ориентиры в пути, то в пропасть уже не упадешь, а придешь туда, куда стремишься - Домой!
Напишу сейчас своё видение: как мне кажется, Стража пройти не так то просто, и вообще возможно ли человеку самому его пройти? Не знаю. Помните, в передаче “Единение” Игорь Михайлович говорит, что Святой Дух творит из Человека Ангела. И тут большое значение имеет заглавная буква “Ч” в слове Человек, потому как Человек заслуживает... И особенно во времена Перекрестья. Что выберем?
Вот натолкнулся на ещё одно предположение: В. Пятибрат, геленджикский исследователь дольменных памятников, разработал свою теорию о кавказских мегалитах. Ученый представил предположения о различных расах и цивилизациях, прибывших на нашу землю в глубокой древности. О богах и титанах, героях, атлантах и прочих мифологических персонажах. Изучив эпические памятники народов мира и легенды Кавказа, В. Пятибрат пришел к мысли, что Черноморское побережье Кавказа являлось главным полем сражения богов с титанами и атлантами. В то время Черное море не было еще соединено с океаном, и ему выпало стать основным защитником титанов. Однако в процессе борьбы богам все таки удалось прорвать Босфор, в итоге уровень воды в Черном море поднялся на сто пятьдесят метров. Атланты и титаны больше не могли использовать его в качестве щита, и были вынуждены строить дольмены, которые обладали определенными магическими способностями.
Источник: http://life-with-dream.org/dolmens/
02.08.2017
10.07.2016
25.07.2016
31.07.2016
Цель проекта
Древние курганы — шелома. Ульяновская обл.