Все комментарии


"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 27.06.2017 01:20

Обрядовая поляна, Магадан

Много лет в Магадане поляна возле устья Дукчи считается обрядовой. Именно там каждый год в день летнего солнцестояния с рассветом встречают эвенский Новый год Хэбденек. 

На поляне есть две стоящие рядом лиственницы (они символизируют птицу-мать и птицу-отца), между которыми натягивают специальную веревку «дэлбурге» -по представлениям древних эвенов, эта веревка была символом Небесных Врат. 

Каждый год после «кормления» шаманом огня все люди проходят под «дэлбурге», повязывают на ней разноцветные лоскутки - свои желания и обходят два костра, разожженных возле каждого из деревьев. 

А вот интересная новость, опубликованная вчера, 26.06.17:

Хэбденек встретили в Магадане

— Этот праздник — общий праздник для всех нас, для нашего колымского братства, потому что здесь на колымской земле в мире и согласии живут представители самых разных национальностей. И мы высоко ценим все то, что служит сохранению традиций народов Крайнего Севера и объединяет нас в одну дружную магаданскую семью, — приветствовал хозяев и гостей праздника губернатор Магаданской области.

Гости праздника приняли участие в ритуалах “Благодарение земли”, “Встреча Солнца”, “Зажжение священного огня”, “Тор Муранни” (Дух огня), “Кормление огня”, “Хусил – священные лебеди”. А для полугодовалой эвенчанки Виктории старейшины провели обряд “Встреча нового человека”, для мягкости характера завернув девочку в заячью шкурку. Ей подарили авсы – женскую сумочку с фигуркой совы, чтобы она выросла мудрой и фигуркой человека, как хранителя души ребенка. Затем, нанеся ей на лоб кровью оленя древние символы, старейшины завершили ритуал приобщения к семейному очагу.

Затем всех гостей праздника пригласили совершить обряд “Дэлбургэ”. Взявшись за руки, участники торжества прошли через священные ворота и ритуальные костры, после чего, загадав желание, повязали ленточки на “Дэлбургэ”. Эвены верят, что небесные ворота открываются только в дни летнего солнцестояния, и небесные духи обязательно унесут в “верхний мир” все загаданные желания. Завершил обрядовую часть праздника ритуал “Хэйде”.

Подробнее: http://magadanmedia.ru/news/601050/

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 27.06.2017 01:00

Гора на Колыме Где-то у Колымского тракта ближе к Магадану. Название неизвестно. Размещенное изображение

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 26.06.2017 23:58

Сайнинское городище. Мордовия.

Координаты городища Ош-Пандо - 54.483615, 46.502917

Ош-Пандо-Нерь (Сайнинское городище)
Ош пандо — (Сайнинское городище, город на горе), многослойный археологический памятник у села Сайнина Дубёнского района 2-го, 1 го тысячелетия до н. э. — 1 го тысячелетия н. э. Расположен на высоком меловом мысу.
Сохранились оборонительные сооружения: вал и ров. Длина площадки 81 метр, ширина до 44 метров.
Исследовано в 1946—49 П.Д. Степановым. О. П. — первое изученное поселение балановской культуры (бронзовый век, по мнению некоторых учёных, — фатьяновской культуры). Оно дало название одному из этапов периодизации этой культуры. Обнаружены фрагменты орнаментированных лепных сосудов, обломки каменных топоров, медный наконечник копья. Исследованы остатки наземных жилищ.
Выделены также находки железного века: глиняные сосуды, грузила пирамидальной формы, пряслица, «рогатые кирпичи», железные и костяные наконечники стрел. Верхний слой Ош пандо оставлен племенами именьковской культуры: углубленные в землю жилые постройки, продуктовые ямы с остатками зерна, земледельческие орудия (наральники, серпы, жернова), предметы металлургии и металлообработки, вооружения, снаряжение всадника, глиняная посуда, разнообразные украшения, относящиеся к 5 —7 вв. Находки свидетельствуют о контактах населения Ош пандо с древней мордвой.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 26.06.2017 23:44

Итяковское городище. Мордовия.

Координаты:            54°38’8"N   43°15’7"E

Итяковское городище является одним из древнейших археологических памятников Республики Мордовия.

Археологические раскопки, производившиеся экспедициями Мордовского
научно-исследовательского института в 1951 году под руководством П.Д.
Степанова и в 1965 году под руководством Г.А. Федорова-Давыдова, на
основании найденных при раскопках предметов, позволии установить, что
впервые это городище было заселено еще в первом тысячилетии до нашей
эры. Потом заселялось в XII - XIV и в XV - XVI веках нашей эры.

            

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. BERG 26.06.2017 23:29

Полностью согласен! Хоть бывает местами под разными углами рассказывается, но суть одна и та же, читать точно как и “АллатРу” надо расширенным состоянием сознания )

Что ты скажешь Богу, когда придешь к нему? Елена 26.06.2017 23:05

Спасибо.  Подумалось , а сказать то и нечего . Все меркнет и рассказни и оправдания. Только Благодарность познания . Боже , какой же  Ты совершенный . 

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. BERG 26.06.2017 23:05

Спасибо за статью! ) Я тоже как раз перед знакомством с книгами Анастасии Новых прочитал все книги Лобсанга, и довольно таки был поражён знаниями изложеными в них... впрочем решил тоже написать несколько слов о том что именно меня поразило, кому интересно добро пожаловать ) https://allatravesti.com/blogs/post/126

Дольмены. Часть 1. Общее описание, классификация, история исследований. Александр Н 26.06.2017 22:18

Я конечно их лично не пересчитывал :), информация была взята с разных сайтов, там приводятся такие данные. Возможно в подсчетах дольменов Кореи учитывались не только дольмены , но всевозможные разновидности данных сооружений, менгиры, кромлехи, прочие так называемые мегалиты. Мне попадалась и вездесущая общая  цифра мегалитов 144 тысячи

Спорить не буду. Но мне кажется, что гораздо важнее не точное до штуки количество оставшихся подобных строений, а их предназначение. Возможно во времена перекрестья и катаклизмов они еще сыграют свою роль. Хоть с каждым годом их все больше разрушается или от естественных причин, или от вандального отношения людей.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 26.06.2017 21:40

Старцев угол. Мордовия.

 55° 0’23.28”С 45°48’42.16”В

История Старцева Угла ведет свое начало от времен похода на Казань Ивана Грозного. Приснился царю сон, в котором святой Спиридон дает ему грамоту, а в ней написано: «Я, святой Спиридон, помогу тебе одолеть ханство». Так и случилось – Иван Грозный покорил Казань. После победы в том месте, где ему приснился сон, поставил царь церковь. С того времени стали жить здесь старцы, а в царствование Михаила Федоровича (между 1641 и 1645 годами) образовалась Преображенская пустынь. Интересно, что монастырь из-за изменения границ и разорения кочевниками находился то на территории Нижегородской земли, то в Мордовии – в Мордовии было первоначальное местонахождение храма, а вот места позднейшей истории монастыря Екатерининских времен находятся уже на территории Нижегородской области (этим объясняется то, что каждый из регионов считает Старцев Угол своим). Несколько раз монастырь упразднялся и возрождался вновь. Последний храм (на погосте) был разрушен в начале прошлого столетия, но и тогда здесь, уже в пещерках жили монахи-схимники. В 30-е годы пустынь была уничтожена окончательно – разрушены кельи, часовни, а монахи расстреляны и похоронены тут же, в овраге. По легенде же церковь с монахами ушла под землю там, где сейчас холм. Холм этот поднимается все выше и выше, словно верхний купол монастыря пытается пробить землю и освободить дорогу восстающему монастырю. А под холмом, в овраге забили родники…
Родников здесь несколько: Николая Чудотворца, Безымянный, Святого Воскресенья, Спиридона Тримифунтского. Интересно, что находятся они рядом, а вода в них – разная по составу (кстати, не из всех рекомендуется брать воду, например, в одном из источников вода считается «мертвой». Нам понравилась вода в «крайних» источниках). Рассказывают, разумеется, и про случающиеся чудеса – что на этикетках, наклеенных на банках с водой проявляются лики святых, и что земля на холме – целебная, от недугов помогает – радикулита, эпилепсии, нервных заболеваний. Верующий должен с молитвой обойти три раза святой холм, прикоснуться к нему и окунуться в купели.

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Александра 26.06.2017 19:35

Как по мне, то потому народ кошек и обсуждает... Что-то, как-то и где-то совпадает, а в общем и ...и ....

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 26.06.2017 18:54

Колымские Мегалиты, Магадан 

59°39’20"N   150°30’31"E

Журналист из Магадана Игорь Алексеевич Безнутров сообщил о том, что им в окрестностях города были обнаружены странные каменные образования, изучение которых наводит на мысль об их искусственном происхождении. В Магаданской области еще много тайн и загадочных мест, которые ждут своего исследователя. Одно из таких мест находится буквально в 30 километрах от Магадана. Одна из сопок еще издалека привлекает к себе внимание своей конической формой. Она не является господствующей высотой, но с нее открывается такой вид, от которого захватывает дух! На вершине сопки мы видим странные сооружения из огромных каменных глыб, каждая весом в несколько десятков тонн.

Уже с первого взгляда отмечается некая архитектурность этих сооружений. Стена из подогнанных друг к другу валунов. Овальные чаши с талой водой в каменных плитах. Конструкции, которые так и тянет назвать ритуальными алтарями. Нечто, похожее на остатки барельефов, практически уничтоженных безжалостным временем.

Чашевик. Глаз то и дело замечает просверленные круглые отверстия, строгую геометричность отдельных каменных блоков и плит, на некоторых из которых видны остатки «штукатурки». Тут и там встречаются камни, опоясанные рельефными выпуклыми полосами.

Но еще большее удивление ожидало, когда на этот район удалось взглянуть из космоса с помощью программы Google Earth. Основные мегалитические постройки оказались расположенными в ряд на одной линии, протянувшейся с северо-востока на юго-запад. Создалось впечатление, что их строили с использованием неведомого визира. А несколько сооружений условно называемой «центральной постройки» на снимках из космоса имеют вид копья, наконечник которого указывает в сторону Берингова пролива на то место, где когда-то был небольшой перешеек, соединявший Евразию с Америкой. 

...Есть упоминание о странных людях, живших в древности. У тайгоносских коряков сохранилась легенда о так называемых «летающих людях». Они жили на вершинах сопок, изредка спускаясь к оленным людям для меновой торговли. По преданию они умели работать с камнем и железом. Коряки говорили, что большинство древних ритуальных копий, которые используются до сих пор в обрядах коряков, имеют железные наконечники, которые были в свое время выменяны у «летающих людей». На вопрос же куда потом делись «летающие люди», старики пожимали плечами: «Не знаем. Улетели…»

Жизнь - как интерактивная сказка. Людмила 26.06.2017 18:18

Спасибо большое за ответ! Будем пробовать )))  Вообще, как я поняла из разговоров со знакомыми, эта тема болезненная не только у нас. Особенно с мальчиками трудно, девочки как-то более дисциплинированы. Думаю, огромный успех бы имела книга, в которой были бы собраны интересные способы, игры, квесты, помогающие детям преодолеть лень и нежелание делать уроки. Потому что как и мне, так и другим родителям не хватает изобретательности и воображения, чтобы как-то по-другому, нескучно и не обыденно организовать процесс выполнения уроков. 

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. lightlotus 26.06.2017 17:45

...Земля — лишь школа... ...кто знает Библию, изучат ее непредвзято...

1. Утешитель - добродетелям

2. Суд - злодеям

3. Экзамен - всем...

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Ксения 26.06.2017 16:04

Это не только у вашего знакомого,так у многих,кто ещё не утвердился на духовном пути.Жр внутри как уж на сковородке,чует приближающуюся битву добра и зла,причём в каждом человеке.Сейчас главное не поддаваться на уловки системы,а то начали массово запугивать людей голодом,катаклизмами и пр,чтобы вывести человека на негатив.Часть изменения погоды-искусственного характера,часть сама планета меняется,т.к она живая и образуются провалы по местам.Бог будет проверять каждого человека на верность Ему.В той самой монаде даже крыло бабочки может иметь перевес в положительную сторону.

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Ксения 26.06.2017 15:48

Религии конечно много бед натворили,в т.ч и зацикленность на обрядах.Хотя и небольшое количество людей через религии спаслось. Насчёт собак тоже в Православии есть такое же,что якобы собаку в доме держать нельзя,в неё входят бесы,она оскверняет жилище.Сейчас сами люди стали переходить грань,одно дело пекинесс или пинчер,другое дело бойцовские собаки,которые опасны.Тут тонкая грань,многим людям есть становится нечего,а животных слишком возвели в культ.Получается,что люди друг с другом не могут найти взаимопонимания и начинают залюбливать животных до абсурда,покупая им дома,завещая насделедство.Тоже самое с кошками,одно дело домашняя маленькая кошка,другое лев или камышовый кот или пантера.Люди сами по властолюбию и гордыни перешли грань.Есть животные одомашненные,а есть дикие и среда для них соответствующая.

Великие египетские пирамиды на плато Гиза. Аналитика. Vova 26.06.2017 15:09

Доброго времени дня!

Нашел в тексте статьи упоминание о неком Эдварде Лидскалнине и его таинственном коралловом замке. Вспомнил что когда-то давно смотрел серию документальных фильмов (Ancient Knowledge) и там был как раз один эпизод посвященный тайнам строительства этого замка и ... вроде как ПИРАМИДАМ, магнетизме и кодах заключенных в форме/размерах элементов кораллового замка. Решил скинуть вам линк на видео (https://www.youtube.com/watch?v=E8BZ3VhX3YI), возможно группе аналитиков изучающей пирамиды что-то тут покажется полезным.

Мира всем!

Жизнь - как интерактивная сказка. П.Ч. 26.06.2017 14:15

Дорогая Людмила! Хочу быть предельно искренен как с Вами, так и со всеми посетителями сайта “Точка зрения”. Вы наверное удивитесь, но у меня нет своих детей - поэтому полноценного совета дать наверное все-таки не смогу. Но у меня есть опыт общения с детьми - на глазах растет братишка (не по дням, как говорится, а по часам). Плюс, так как сфера деятельности связана с журналистикой, есть опыт общения и взаимодействия с самым широким кругом людей. Есть и еще кое-что: понимание, что чужих детей не бывает. Все гораздо ближе, чем кажется... Поэтому, наверное, все-таки рискну озвучить несколько советов.

Итак, выполнения уроков... Прежде всего, они не должны быть привязаны ко времени - любая временная рамка - это граница и забор, который непременно захочется перепрыгнуть (и увильнуть). Второе - творческий потенциал: ни в коем случае нельзя из-под палки заставлять. Надо предельно заинтересовать. Я бы попробовал создать что-то вроде параллельной вселенной - где для осуществления желанной мечты (мороженного, кино, прогулки), необходимо сделать вклад внимания ребенка в решение базовой маленькой-прималенькой школьной задачки к определенному времени (и дальше- больше).  Третье - интерактивная игра с записками “Остров сокровищ”. Методом “горячо-холодно” направить ребенка на поиск подсказок, в которых 50/50 будет сокрыто как четко условленное время выполнения домашних уроков, так и какие-нибудь материальные приспособления (книги, конфеты, диски и т.д.) как и посильная помощь в уборке по дому (вынести мусор, протереть пыль, прополоть грядку и т.д.) В общем, смотря что сам ребенок найдет и вытянет. Ключевой момент - принятие на себя ответственности за свое же лично принятое решение. 

 Дальше - ваш ребенок полноценная личность. Он все понимает (это важно осознать взрослым!) но пока играет роль ребенка. Поэтому иногда достаточно просто действительно по душам поговорить и объективно привести аргументы в пользу делания уроков сразу после школьных занятий к примеру. Причем этот душевный разговор необходимо сделать обязательно в абсолютно незнакомом месте, полном тайн и загадок - в необычной столовой например или в парке или на берегу ручья во время совместного похода в лес или горы. 

Постепенно в играх-мотиваторах надобность отпадет сама собой, а навык планирования на день останется (главное не планировать на слишком длительное будущее - обычно все всегда происходит по другому а вера в родителей уже будет не та). Если же мальчик с техническим складом ума - тут потребуется помощь тяжелой артиллерии в виде второго родителя, старшего брата, дяди или дедушки. Иногда нужен достаточно жесткий взгляд на нежелание ребенка делать уроки (но никаких рук!!!).

И самое главное - как Вы уже прекрасно знаете, дети - это губки и впитывают то, как ведут себя окружающие. Подкорректируйте и свое поведение (ведь все же зеркально) и результат не заставит себя ждать. Главное, дать новой личности свободу роста (но в палисаднике и научить вовремя самостоятельно пропалывать ненужные сорняки в виде тысяч всевозможных пустых отвлечений - аккуратно и безболезнено). Но гораздо больше подсказок, если честно - находится в книгах Анастасии Новых (”Сэнсэй”). СпасиБо)

Горячий кофе. Летний вечер. Огни ночного города за окном. Светлана 26.06.2017 12:28

Если выбор человека тверд, его ничто отвлечь не может. Тем более какие-то вкусняшки:) Автора ж не отвлекали))

Почему люди думают... о смерти? Эмине 26.06.2017 11:11

 Это точно. Как и то, что без работы над собой, над своим самосовершенствованием от этих установок не избавится. 

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Эмине 26.06.2017 11:02

По его записям выходит , что человечество будет существовать еще пару тысяч лет... Бывают дни , когда мне кажется, что вот уже все , конец света очень близко. Потом проходит какой то промежуток времени, и мне неясно нарисовывается будущее, и как то на сердце становится немного радостно .Потом опять через какое то время на душе что то гложет , и опять неприятное предчувствие...Что это может быть ? Мой один знакомый тоже часто жалуется на такие перепады внутренних ощущений. Я так рискую предположить, что монада когда переворачивается, многим ощущаются подобные перепады в виде тяжести на душе. Хотя я понимаю , что надо быть всегда на позитиве, что причин для беспокойства нет , что весь этот мир иллюзия, но вот глубоко и далеко внутри происходит какое то столкновение, которое  не зависит  внешних факторов, и которое и является причиной неприятного осадка на душе . Иногда мне кажется, что у меня слишком предвзятое к себе отношение . 

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Эмине 26.06.2017 10:42

Ксения, спасибо за информацию о кошках. У меня есть собачка пекинесс. Мне часто бывает неприятно от того , что некоторые мои знакомые , практикующие намаз , от нее шарахаются. Якобы собака портит тахорат (омовение перед службой ).  Я им говорю, что я предпочла бы погладить собаку ,нежели подать руку отдельным лицам. Моя собачка никогда не подойдет к тебе , если ты не в расположении духа. Людей считывает сразу.  Люди помешаны  на внешнем, не видя внутреннего. Чистота должна быть прежде всего в мыслях, и абсолютно не важно , что кто  то там написал “целый трактак “о нечистоплотности собак, что после касания собаки надо сорок раз помыть это место )))))))...Я свою собаку просто обожаю, более умной и смиренной я до сих пор не встречала , от нее столько положительных впечатлений ,она всегда медитативна, что глядя на нее, ты сама  становишься ей под стать. 

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Dato 26.06.2017 02:37

Ну, ваше право так думать))), и я не оспариваю его.

С уважением.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 26.06.2017 02:28

Полуостров Камчатка
отсоединился от материка 10 тысяч лет назад. Причиной этому послужило потепление климата на планете, таяние ледников, и как следствие – отсоединение Азии от Америки. В нескольких километрах от поселка Козыревск археологами были обнаружены следы древнего поселения, которые можно отнести к эпохе верхнего палеолита. На сегодняшний день эта находка является одним из самых ярких доказательств пребывания на Дальнем Востоке человека 13-14 тысяч лет назад.

К эпохе неолита можно отнести поселения, найденные в Петропавловске, Сероглазке, на берегах Авачинской губы и реки Авача. Подобные находки не раз обнаруживались и на берегу Ушковского озера, и на склонах Мишенной сопки. Во многих местах учеными были обнаружены миниатюрные фигурки человека и животных, вырезанные из камня. В ходе раскопок на берегу Ушковского озера археологами были обнаружены остатки нескольких вигвамообразных строений, неподалеку от них находилось древнее погребение. На дне могилы учеными было найдено большое количество разнообразных бусин и подвесок из пирофилита. Была также украшена и одежда погребенного. Существует предположение, что эта древняя культура является прародительницей культур Старого и Нового Света.

Поразительная находка была обнаружена в 2012 году в 200 км от села Тигиль туристами. Это открытие удивило ученых по своей природе, оно способно изменить ход истории (или предыстории). 

Находка на Камчатке 1 (400x339, 36Kb)

Это не первый случай, когда в этом регионе находят древние артефакты. Но, эта находка, на первый взгляд, инкрустированная в скале (что вполне объяснимо, поскольку на полуострове находятся многочисленные вулканы). Анализ показал, что механизм изготовлен из металлических деталей, которые, кажется, в совокупности формируют механизм, который может быть чем то типа часов или компьютера. Самое удивительное в том, что все части были датированы в 400 миллионов! 

Юрий Голубев прокомментировал: Туристы, которые первые нашли это место, обнаружили эти останки в горных породах. Мы отправились в указанное место, и поначалу мы не понимали, что мы видели. Были - сотни зубчатых цилиндров, которые оказались частью машины. Они были в отличном состоянии, как если бы они были заморожены в течение короткого периода времени. Необходим был контроль области, потому что скоро любопытные стали появляться в большом количестве. 

Никто не мог поверить, что 400 миллионов лет назад мог бы существовать на Земле, даже человек, не то что машины и механизмы.Но вывод - четко указывает на существование разумных существ, способных на такие технологии.

К работе по  исследованию загадочных деталей присоединились ученые из США, которые после проведенного повторного анализа с помощью современных технологий согласились с выводом российских археологов о возрасте механизма. Больше всего их поразил тот факт, что это механизм машины.

Часть неизвестной машины

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 26.06.2017 01:43

Курильские острова

информация скупая, нужно читать работы исследователей, вот что удалось узнать в общих чертах. На островах как минимум 6 тысяч лет тому назад жили люди, найдены их стоянки, петроглифы на острове Итуруп, очень интересны фото, но приведены они в обзорной статье и не указано, где именно находятся данные пирамидальные холмы.

99

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Ксения 26.06.2017 01:42

В книгах, что в серии Сенсей, АллатРа, что Рампы нет ни единой буквы, помещенной просто так. Там размещена информация пластами, много ещё её и между строк. У египтян Богина Бастет (Ба-Душа), считалась, что кошка является стражем потустороннего мира и может помочь в переходе.сФИнкс изображен в виде полульва-полукошки. Мало кто заметил кота Самурая, ну кот себе и кот,однако персонаж весьма интересный и в книгу помещен тоже не просто так.Вообще,в мире всё не просто так,даже этот сайт не просто так и то,что вам пришло сообщение именно про Лобсанга Рампу и его кошку Миссис Фифи Грей Вискерс(Госпожа серая-усатая с англ.).Знаете-ли,человека,написавшего повесть о затонувшем корабле незадолго до гибели Титаника тоже считали фантазером.У Рампы много фото,но вы выбрали ту самую с кошкой и это тоже не просто так:)

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Dato 26.06.2017 01:05

))) лучше, по-моему, АллатРу пару страничек лишний раз перечитать, чем искать взаимосвязи Рампы и  котов. Но это я так, не критики ради. Я читал когда-то все книги Лобсанга, когда вообще литературы на рынке подобной не было, и у народы был настоящий голодняк в этом плане, теперь, вспоминая некоторые моменты, понимаю, что фантазия бывает порой девушкой бурной. Хотя может я и ошибаюсь). 

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 26.06.2017 00:38

Троицкая церковь. Мордовия.

 54°42’25.45”С 46° 1’1.71”В

Троицкая церковь, старейшая из сохранившихся храмов Мордовии, построена в 1695 году на средства крупнейшего местного помещика Степана Чиркова с участием выписанных из Италии мастеров. Раствор тогда замешивали на куриных яйцах – на века.
  Расположенный на высоченных буграх новый храм поражал  своим великолепием!
В 1926-м большевики превратили старейшую каменную церковь Мордовии в зернохранилище, в 1937-м собирались  стереть его с лица земли. К счастью, им это так и не удалось.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 26.06.2017 00:26

Пизел Пандо. Мордовия.

 54°39’29.30”С 46°19’18.57”В

Пизел Пандо (Рябиновая гора). Когда-то давно вершина горы была сплошь покрыта зарослями рябины. Весной она была белой от цветов, а осенью красной от ягод. С ее высоты открывается красивейший вид — простор без края.
Эта гора называется Катя пандо. До сих пор сохранился древний обычай на Пасху катать с ее вершины горящие колеса.

Жизнь - как интерактивная сказка. ПЧ 25.06.2017 23:54

Обязательно постараюсь скинуть подробный сценарий, Булат. Немного позже только.

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Ксения 25.06.2017 23:44

http://rampatells.ru/kak-eto-bylo/koshki-i-ix-drevnie-predki/ Кошку Лобсанга звали Миссис Фифи Грей Вискерс(не путать с кормом для кошек Вискас) Книга “Жизнь с Ламой” написана якобы от лица кошки Фифи(кличка кстати тоже непростая,каким-то образом связана с числом Фи и самим Фибоначчи, его открывшим).

Лобсанг Рампа о приходе Духовного лидера мира. Ксения 25.06.2017 23:31

Очень любопытная связь прослеживается с кошками, а ларчик-то просто открывается:Лобсанг Рампа любил кошек, у Сенсея тоже был кот Самурай, тот же Бегемот из Мастера и Маргариты (хотя в данном случае история немного другая), кошка Пророка Мухаммеда Муэцзи.. .Кстати, обратите внимание в какой позе сидит или полустоит сам Лобсанг... в позе “Старого Ламы”. Далее... кошка Лобсанга была из Сиама,т.е сиамская,нужно проработать тему Сиама(сиамских близнецов тоже). Далее... имя Лобсанг означает вторник, Tuesday на англ., также день Архангела Гавриила в Православной традиции это вторник. Вот ссылка насчёт кошки Муэцзи Любимая кошка пророка Мухаммеда

Жизнь - как интерактивная сказка. Людмила 25.06.2017 22:13

Похоже, у Вас есть опыт нестандартного общения с детьми )... Не посоветуете ли, как придумать какой-то квест или что-то другое, чтобы ребенку было интереснее делать уроки? Сын перешёл в пятый класс, с удовольствием постоянно читает книги, любознательный и активный, сообразительный, в школу ходит с удовольствием, но все четыре года никак не можем наладить процесс выполнения уроков вовремя, скажем до 19.00. Всё время тянет допоздна, до 23 часов или позже, потом нервничает, или совсем не делает, или кое-как, короче ужас сплошной с этими уроками. Я же как болван деревянный в этом вопросе, ничего творческого придумать не могу, иду или по шаблону власти - ты должен, потому что такие правила, так надо, что постоянно приводит к нервам и ссорам, или стараюсь игнорировать, ожидая, что всё само как-то наладится. Сын в теме Знаний, по собственной инициативе читает рассказы Сухомлинского, книгу “Философия для детей” и т.д. Знает, что это чёрный волченок в нём ленится и всё такое, но не хочет или не может поступать по-другому, так, как мы договариваемся. Даже они с бабушкой писали расписание дня, так оно потом через несколько дней безуспешных попыток следовать ему, попало в мусорку, разорванное в клочья...

Буду очень благодарна за советы.

Почему люди думают... о смерти? Людмила 25.06.2017 22:01

Да уж, результаты эксперимента нерадостные. Но показательны. Зная врага в лицо становится просто от него избавиться. Так что всё-таки есть повод для радости! 

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 21:44

Лысая гора. Мордовия.

 54°26’23.57”С 45°50’7.76”В

Одной из достопримечательностей пос. Комсомольский (Чамзинский р-н, Респ. Мордовия) несомненно является так называемая Лысая гора. Хотя «гора» - слишком громкое название. Это холм, примерно 60 – 70 м высотой. Основной образующей породой является мел и известняк. Гора находиться между пос. Комсомольский и с. Алексеевка. Последний населенный пункт лежит практически у подножья.
Вершина горы является стыком двух биотопов – леса с одной стороны и каменистой местности с другой. Это сочетание двух совершенно различных местообитаний привлекает большое количество насекомых, которые встречаются именно в этом месте. Например, многих усачей я встретил именно здесь, в других местах около поселка я их не видел.

Почему люди думают... о смерти? L 25.06.2017 20:15

У вас есть шанс все исправить: напишите и опубликуйте лучшую статью.

Горячий кофе. Летний вечер. Огни ночного города за окном. Alla 25.06.2017 20:00

Такое Чувство, что я с вами вместе по ночам кофе пью ))) и голос Игоря Михайловича всегда звучит.  Все одно, все едино, когда Любовь.

Горячий кофе. Летний вечер. Огни ночного города за окном. Mila W 25.06.2017 19:57

Ну вкусняшки необязательно: отвлекают...

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 19:55

«Ошка Панда». Мордовия.

«Ошка Панда» в переводе с мордовского означает «Священная гора». Она находится в трех километрах от села Самозлейка, что на границе Ковылкинского и Краснослободского района.Сейчас на этой горе расположился сосновый лес. А у подножия находится старый колодец. Вода в колодце чистейшая и ледяная, никогда не замерзает и считается святой. Это место известно немногим, но те, кто знают, приезжают за водой постоянно
«В середине 20 века на эту гору приезжала археологическая экспедиция, вела раскопки на самой горе и в ее округе. Во время раскопок были обнаружены глубокие пустоты у подножия, но погружаться на их дно было технически сложно и опасно, и экспедицию свернули. А пустоты прикрыли железными пластами. Да и воду проверяли из колодца, бактерий в то время почти не нашли, около 5%, хотя в обычных родниках где-то 50%»

Пирамиды мира. Часть 12: курганы Кахокии, США. JuliaM 25.06.2017 19:29

Не устану благодарить))) Супер, интереснейший материал!

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Lada 25.06.2017 18:39

Свенский монастырь. Брянская область

 53°12’19.87”С  34°19’40.38”В

Свенским монастырь стал лишь в конце 18 века - название своё он получил по речке Свинь, и был соответственно испокон веков Свинским. Тот самый Роман Михайлович под старость начал слепнуть, и по обычаям того времени отправился в Киев за молитвой об исцелении.

Молитва у Печерской иконы Богоматери помогла, и князь опять же по обычаю того времени велел сделать с неё список и повёз его с собой в Брянск. Дальше, по легенде, икона самопроизвольно телепортировалась из ладьи на деснянский берег, в честь чего вокруг неё и был заложен монастырь.

Связующее звено малоросского и московского православия, монастырь существовал и все последующие века, со времён Ивана Грозного строился в камне, пару раз разорялся литвинами и крымскими татарами, а в 1681-1786 годах был приписан к Киево-Печерской Лавре и назывался соответственно Ново-Печерским.

Вид на Святые ворота монастыря в начале XX века. Слева направо: угловая башня; церковь Антония и Феодосия; надвратная Сретенская церковь; колокольня; другая угловая башня; Успенский собор

Подъём к монастырю

Затем вновь обособился, сменив Свинь на Свень, и более того, после гибели подлинника Печерской иконы при взрыве Успенского собора киевской Лавры, именно Свенский список остался “за главную” и ныне хранится в Третьковской галерее.

Вид с монастырского холма:

Дуб, под которым отдыхал Петр Первый (по легенде)

Источник

Купель

Почему люди думают... о смерти? Dzen 25.06.2017 18:38

А мне понравилась последняя картинка))))), Гугл прав, голос в голове таки говорит ужасные вещи.

Почему люди думают... о смерти? Иван 25.06.2017 18:14

А мне, посмотрев, что выдает поисковик Google, возникла догадка о навязывании через ентот поисковик мыслей “гиблых”. Можно подумать, что почти все люди только и думают, что о смерти и подобном. Бред. И статья ... неочень. простите за прямоту.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 18:08

Божья гора. Пензенская обл.

 53° 5’58.77”С 45° 6’16.70”В

Божья гора, в окрестностях Пензы. Упоминается под этим именем в отказных книгах 1689 года. Русская калька древнего мордовского топонима. В пользу этого говорит местонахождение неподалеку озера Шкарни (см.) – «божьего озёрка». Древняя мордва выбирала места для молений и жертвоприношений на возвышенных местах. Одно из них было, как видно из названия, на Божьей Горе близ озера Шкарни. Красочное описание молян на горе представлено в одном из мордовских преданий: «Поехал по Волге русский князь Мурза. На ту пору на горе мордва в белых своих балахонах молилась богам. Спросил Мурза своих воинов: «Что это за березник шатается-мотается, ко земле-матушке на восток преклоняется?» Посланные донесли, что это не березник мотается-шатается, а мордва своим богам молится; в бадьях у них пиво сладкое, на рычагах висит яичница, в котлах янбеды (жрецы) говядину варят».

http://www.suslony.ru/Toponimika/AI.htm



"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Lada 25.06.2017 18:07

Юдиново. Брянская область

52°40′15″ с. ш. 33°17′00″ в. д.

Юдиново — село в Погарском районе Брянской области, расположенное на правом берегу реки Судость при слиянии рек Судости и Бойни.

В селе Юдиново Брянской области расположен заповедник “Палеолит”.

Он находится на месте раскопок стоянки древних охотников на мамонтов (возраст 15 тысяч лет). На территории села Юдиново в ходе длительных планомерных археологических исследований выявлено большое количество разновременных памятников — стоянок, поселений, могильников, включенных в состав историко — археологического заповедника наряду с памятниками деревенского зодчества (ветряная мельница, жилые дома) и мемориальными объектами.

В музее «Палеолит», Юдиново

Жемчужиной Юдиново по праву считается палеолитическая стоянка Ю́диново 1 (одна из трёх на территории села, изученная наиболее подробно). В процессе раскопок, производившихся К. М. Поликарповичем, В. Д. Будько, З. А. Абрамовой и Г. В. Григорьевой и продолжающимися по настоящее время, открыта жилая площадка поселения с хозяйственными ямами и остатками четырех округлых жилищ-яранг из костей мамонта, построенных древними людьми около 15 тыс. лет назад.

Два жилища музеефицированы силами археологов и колхоза «Победа» — накрыты павильоном и доступны для обозрения посетителей. Среди находок на стоянке — кремнёвые и костяные орудия, украшения и произведения искусства из бивня мамонта и морских раковин, многочисленные остатки животных. Известна палеоантропологическая находка — дистальный конец плечевой кости человека.

Кроме того, в районе Юдиново известны еще несколько стоянок палеолитической эпохи, могильник бронзового века, поселения эпох мезолита, неолита, бронзы, раннего, развитого и позднего средневековья.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 17:52

Лысая гора. Пензенская обл.

53°12’47"N   44°54’41"E

Ваше мнение Дмитрий 25.06.2017 17:31

Спасибо за сайт. За смелость в изложении материала.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 17:16

Археологические памятники в Пензенской области.

http://inpenza.ru/archeology/archaeological-sites.php

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 17:02

Ардымский шихан. Пензенская обл.

 53° 2’7.91”С 44°55’34.31”В

Гора, расположенная на правом берегу Ардыма в Пензенской области, представляет собой конусообразный одиночный холм, с которого открываются великолепный пейзаж окрестностей.
Эта пензенская природная достопримечательность на относительно небольшой площади имеет богатый растительный мир. Некоторые из уникальных видов растений, произрастающих на холме, занесены в Красную книгу области. У подножья горы раскинулись луговые степи, в которых доминирует узколистый ковыль. Весной, во время цветения, основание холма представляет собой прекрасное зрелище: яркие фиолетовые куртины степного шалфея и стебли высокой тюргинской хатьмы тонут в разноцветье полевых цветов. Воздух рядом с Ардымской горой насыщен запахом тимьяна и полыни.
Слово “шихан” имеет множество переводов с национальных языков народов, проживающих в Поволжье, но в основе всегда встречается слово “гора”: гора-лес, одиночный холм, скалистое возвышение горы и т.д. И как множество других гор, Ардымский шихан окутан множеством легенд и преданий о монгольском хане с несметными богатствами, спрятанными в кургане, и старинных могильниках. Археологи и исследователи, в свою очередь, утверждают, что гора является останцем, созданным текучими ледниковыми водами много тысяч лет назад.
В наши дни Ардымский шихан является памятником природы и красивейшей достопримечательностью Пензенского края. В краеведческом музее Беково находятся артефакты, найденные при раскопках у подножья горы, свидетельствующие о жизнедеятельности людей в этих краях, начиная с четвёртого века до нашей эры.

 

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 16:44

Золотарёвское городище. Пензенская обл.

 53° 4’19.58”С 45°20’38.95”В

Согласно современным представлениям, древнейший период существования поселения относится к III - IV векам, о чём свидетельствует найденная лепная «рогожная» керамика городецкой культуры. Более разнообразен в археологических находках материал VIII - X веков, который учёные связывают с мордовским населением. Это не только посуда, но и украшения, орудия труда, оружие. Считают, что в этот период Золотаревское городище имело обширные связи с южными и с восточными племенами.

В X веке городище было завоевано буртасами, но впоследствии в XI веке вошло в состав Волжской Булгарии. С XI по XIII вв. здесь жили буртасы, булгары, мордва, а также русские. С XII века на Золотаревском городище появляются военизированные представители аскизской культуры с Енисея. Наиболее ярким свидетельством этого являются железные накладки конской сбруи, покрытые золотом. [3]

Здесь в 1237 году произошло сражение между защитниками средневекового городка, населённого предками современных народов Поволжья, и идущим на Русь монгольским войском. Крепость была весьма укреплённой. Предполагают, что частокол, которым она была огорожена, был высотой до 10 м. Во время битвы с монголами все поселение было выжжено. Здесь погибло около 2000 человек. По мнению Г. Н. Белорыбкина, это была первая попытка противостоять нашествию монгольского войска.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 16:03

Курганная группа. Пензенская обл. 

Адрес: с. Степановка

Степень изученности: Срубная культура является крупной культурной общностью бронзового века. Характерной особенностью того времени являлся обычай хоронить своих умерших в ямах с деревянным срубом и накатником, а сверху делалась большая насыпь – курган. Величина насыпи показывала различия погребённых по их социальному статусу.

Одиночество. Катарсис. Ксения 25.06.2017 15:56

Одиночество. Катарсис. Ксения 25.06.2017 15:28

Это ещё когда книг не было и передачи не вышли Он был узнан дважды, после есть люди, которые узнали Его также до того, как открылось кто Он есть. Ибо не все имели возможность физически побывать в Лавре и приобщиться к компании вместе с ребятами. Как говаривали Старцы, что не все, кто в монастырях спасутся, и не все, кто в миру погибнут. Прослеживая события с Иисусом (разбойник, раскаявшийся в последний момент и вошедший в Царствие Небесное, Пётр, трижды отрекшийся от Христа, который был чуть-ли не постоянно в Его окружении) напрашивается параллель с Утешителем, Максимом и Валерием. Казалось бы, у Максима было больше преимуществ, ведь он всегда был рядом с Ним,ан нет,спасся-то Валера(хоть и в жизни оступился). Аз уверена,что будет приличное количество людей, которые единожды увидев Его,поймут что к чему и спасутся. Знания, данные в книгах, передачи это лишь малая толика безкрайних просторов Души, вершина айсберга, которая помогает углубиться внутрь,расширить знания,понять каков масштаб айсберга (условно как примерна) и обрести работой над собой шанс на спасение!

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 14:53

Холм Мары. Пензенская обл.

 53° 7’6.00”С 46°38’35.95”В

Холм Мары – один из градообразующих факторов в плане застройки города, не менее древний, чем река Труёв. Издавна западный склон холма использовался для получения местным населением бутового камня, при добыче которого часто находили куски кольчуг, мечей, ножей и другого оружия и доспехов.[13] О народах, населявших кузнецкие земли, говорит топонимика имён собственных. Этимология слова «Труёв» происходит от древнетюркского «тура» – «крепость», дополненного мокша-мордовским термином «ёв» – «воды, река». Гипотезу подтверждает наличие Труёвского городища буртасов в районе села «Русское Труёво» в устье реки.[14][15]
«Мары» с мордовского языка переводится как «могильник», а корень «мар» — куча, бугор, могильный холм, отдельная вершина, курган.[16] Так как древние мокшане исповедовали одну из форм зороастризма, то своих покойников зороастрийцы не закапывали в землю и не сжигали.[17] Отсюда следует, что Мары использовались буртасами, которые были брахманской веры, для сжигания или захоронения тел.[10] На вершине холма находилась искусственная насыпь, выделявшаяся почти идеальной плоской поверхностью и правильной формой сторон, которая легла в 1975 году в основание памятника Славы и площадки с Вечным огнём.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Lada 25.06.2017 14:42

Чашин курган. Городище Чашин Курган (Брянская область)

 53°16’59.20”С   34°20’1.17”В

И хранят вековые дубравы
Колыбель твою, Чашин курган.
Наших пращуров ратную славу
Сохранил в своих песнях Боян.

Расположен на территории бывшего села Городище - это возвышение, с высоты птичьего полета напоминающее большую чашу, отсюда и название.

На Чашином кургане пересекались важные водные пути: Болва впадала в Десну, получался перекресток. Здесь приходилось останавливаться и воинам в их походах, и купцам в их торговых экспедициях. Говорят, в 964-965 годах на этом месте сделал остановку даже великий князь Святослав. В эпоху феодальной раздробленности тут воздвигли крепость, вокруг которой постепенно вырос город.

Остатки этой крепости существуют до сих пор и являются достопримечательностью кургана. Чашин курган входит в археологический комплекс древнерусского Брянска, представляя собой городище с двумя валами для защиты от набегов и рвом. Сохранились остатки старого города - тогда он назывался Дебрянском - детинец и посад. О городе того периода есть упоминание в Ипатьевской летописи 1147 года.


Схема расположения городища Чашин Курган

Предположительное время гибели крепости - 1238 год, период монголо-татарского нашествия. Археологи при раскопках на Чашином кургане обнаружили немало интересных находок. В частности, остатки построек древнерусской культуры XI-XII веков, плавильной домницы и гончарного горна. Достоянием историков стали не только многочисленные образцы керамической посуды, бытовые предметы, но и украшения, явно зарубежного производства: витой стеклянный браслет, бусы из сердолика и стекла, а также культовые атрибуты - нательные крестики и медная иконка. Но самое интересное - обнаруженные реликвии продемонстрировали грамотность жителей Дебрянска, так как там были найдены писала. 


 Здесь было основано первое укреплённое поселение, вокруг которого постепенно вырос город – Дебрянск-Брянск

 

Есть все основания полагать, что древний Брянск был основан в 80 – е годы X века. После 1147 года центр города с поселения «Чашин курган переместился на Покровскую гору, где найдены культурные отложения конца XII века и последующих эпох.

 Директор Института археологии АН ССР академика Б.А. Рыбаков.

 Остатки укрепления на Чашином кургане прекрасно сохранились до сих пор. Даже сейчас толщина валового основания — 18 метров, высота — 8 метров. Прибавьте еще деревянную стену, мощные ворота…Это был настоящий крепостной замок, типичный для Древней Руси.

    «Хорошее место, доброе. Будет, где дружине отдохнуть...» Видимо, именно с такими словами киевский наместник впервые вступил на берег будущего поселения. В обозримой дали — глухие леса, в которых затаилось мощное и воинственное племя славян-вятичей. Воины устали от долгого водного перехода из Киева в северо-восточные русские земли. Место, позднее названное Чашиным курганом, показалось им наилучшей стоянкой. Здесь легендами дышит каждый камень, каждая травинка. Это возвышение с высоты птичьего полета напоминает большую чашу, отсюда и название.
     На Чашином кургане пересекались важные водные пути — Болва впадала в Десну, получался перекресток.
     Немногим позднее здесь выросла крепость.
    Во время раскопок в конце 70-х годов ХХ века на Чашином кургане обнаружились очень интересные находки — свидетельство того, что поселение было незаурядным. Во-первых, было найдено много предметов импорта: фрагменты стеклянной посуды, осколки византийских амфор, или корчаг, и стародонных сосудов, в которых привозили вино, а также нательные крестики-мощевики. Последний факт свидетельствует: первые жители поселения на Чашином кургане были христианами. Кроме того, среди находок медное писало — палочка для письма на вощеных дощечках. Значит, наш первый город действительно был неким культурным центром. Дремучие, на первый взгляд, вятичи оказываются грамотными людьми!
     Построенный город погиб от пожара, а раскопки на месте крепости позволили установить более или менее точное время трагического события: в валу торчал наконечник стрелы, пущенной с реки монголо-татарским лучником. Археологи предположили, что время гибели крепости — 1238 год, период монголо-татарского нашествия.
Чашин курган это как бы естественная крепость на крутом берегу Десны, огражденная с двух сторон склонами глубоких оврагов, а с третьей - лесом. Поселение было обнесено деревянным частоколом. До наших дней сохранился кольцевой земляной вал и ров, отделявший городище от леса.
     Крепость занимала, как сказали бы сейчас, стратегически важный пункт на слиянии рек Десны и Болвы. С ее стен местность просматривалась на многие километры вокруг. С реки же поселение было незаметным, как бы скрывалось в густых прибрежных дебрях. Видимо, от этого и пошло название города - Дебрянск, Брынь, Брянск.


Дольмены. Часть 1. Общее описание, классификация, история исследований. Мария 25.06.2017 12:46

Александр! В статье написано, что на сегодняшний день в мире насчитывается не менее 9000 дольменов. Вероятно, Вы имели в виду 90 000? 9 тысяч - явно маловато, ведь в одной только Корее их не менее 30 тысяч.

Жизнь - как интерактивная сказка. Светлана 25.06.2017 10:34

Какие же вы молодцы, что так занимаетесь ребятишками!!! Удачи вам!

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 10:30

Чувашия. Памятники археологии, курганы, могильники, городища, стоянки древних людей. http://enc.cap.ru/?t=publ&hry=274&pg_publ=1

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 10:28

Чуваши. Чувашские легенды  

 

ЗЕМЛЯ УЛЫПА

По рассказам древних стариков, в те далекие времена, когда   людей на нашей чувашской земле еще не было, а лишь шумели сплошные дремучие   леса,— с южных Арамазейских гор спустился Улып-великан. Его послал на нашу   землю бог-громовержец Аслати, чтобы творить добро. Ульш был огромного роста и   обладал богатырской силой. Ему ничего не стоило перешагнуть большую реку.   Высокие сосны были ему только по пояс.

Спустившись с гор, Улып увидел в долинах многочисленные стада,   Их пасли очень маленькие, по его понятиям, люди. Скот, за которым они   ухаживали, давал им гшщу и одежду.

Улып забыл наказ отца Аслати, отобрал у людей скот и   разорил их жилища. Выбрав самую красивую девушку, женился на ней и стал жить   хозяином всех богатств здешней земли. Жена родила ему двух сыновей. Сыновья   от отца-великана росли тоже богатырями-великанами. Они пасли стада и ходили   на охоту. Их стрелы поражали любого зверя за семь верст.

В весенний праздник Калама96 умерла их мать. Улып   погоревал-погоревал и пошел искать себе жену на родных горах Арамази.

День прошел, два прошло, три минуло, нет Улыпа. Сыновья   забеспокоились и отправились на поиски отца. Поднялись на самую высокую гору   и нашли своего отца прикованным к скале. Увидев сыновей, он сказал:

— За то, что я ослушался Аслати и вместо добра сеял зло,   боги приковали меня здесь на вечные времена. Так что вы, дети мои, не сейте   злые семена, не делайте людям вреда, а поселитесь среди них и живите в мире и   согласии. Идите отсюда прямо на север. Через три дня вы дойдете до большой   реки, впадающей в море, и продолжите ваш путь вдоль этой реки. Через семь лет   вы придете в такое место, где река соединяется с другой такой же большой   рекой. Здесь вы жертвоприношением умилостивите богов и попросите их, чтобы   они помогали вам в дальнейшей жизни. А после этого — поселитесь: младший —   между реками, а старший — по правую сторону той реки, которая впадает в море.   Это будет родиной вашего племени. И если вы посеете на этой земле семена   добра, ваши потомки будут помнить и почитать вас во веки веков,

Сыновья обещали выполнить наказы отца, попрощались и ушли.   Зная, что больше он никогда уже не увидит своих сыновей, Улып заплакал   горючими слезами. Его слезы растопили горные льды, и с гор потекли в долины   ручьи, заливая зеленые луга. Луга покрылись красными и белыми цветами.

Сыновья Ульша подгли со своими стадами на север. Вскоре им   преградили путь горные люди, но они отбились от них и через три дня пришли к   больтяой реке, впадающей в море, Они назвали эту реку Адыл — Волга и ее   берегом пошли дальше. Здесь им пришлось защищаться от нападений степных   людей. Добрались они до горного кряжа, который рассекала река и за которым   начинались густые непроходимые леса. Лесные люди тоже пытались остановить их,   но они, при своей богатырской силе, легко справились с ними и продолжили свой   путь.

Ровно через семь лет они пришли в то место, о котором   говорил отец: здесь в Адыл вливалась другая столь же великая река. Братья   остановились, в ближайшую среду зарезали утку и принесли ее в жертву   богу-громовержцу Аслати.

— Грозный Аслати! — обратились братья с молитвой к богу.—   От всего сердца приносим тебе эту жертву и просим сделать так, чтобы наше   племя росло и крепло. Сохрани нас, о великий Аслати, от всех зол и бед, от   врагов и недругов, от злых духов, от мора, от огня, от голода. Пусть наш скот   плодится и наши стада увеличиваются. Пусть наши желания сбываются. Помыслы   наши чисты, и мы надеемся, верим, ждем, что все так и будет!

После этого младший сын Улыпа поселился между реками, а   старший занял правый берег Адыла вплоть до того места, где впадает в нее   тихоструйная Сура.

Однажды старший сын охотился и забрел на другой берег   Суры. Там он увидел поле, сплошь покрытое желтыми стеблями с колосьями. Он   спросил у людей, которые работали на этом поле, кто они и что делают.

— Мы — русские, убираем созревший хлеб,— ответили ему.

С тех пор сын Улыпа сам начал корчевать леса и очищенные  места засевать рожью.

Когда во время пашни в лапти набивалось много земли, великан  снимал их и вытряхивал. На этих местах образовались большие холмы, которые и  по сей день зовутся Землей Улыпа.

И весь наш народ ведет свое происхождение от племени  Улыпа.

 

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 10:15

«УЛЯНКĂ».Чувашия.

УРАЗЛИНСКАЯ СТОЯНКА «УЛЯНКĂ» – первый открытый и изученный в Чувашии археологический памятник позднего (верхнего) палеоли­та. В 1929 П.М. Абу доставил в Государствен. историч. музей (ГИМ) кос­ти мамонта, найденные им в овраге около д. Уразлино (чуваш. название Улянкă) Янтиков. р-на. В 1936 музей направил А.Я. Брюсова и Г.А. Бонч-Осмоловского для обследования местности, на к-рой жители деревни неодно­кратно находили кости четвертичных животных. Они обследовали местность и провели зачистки стенок оврага Çăлçырми, выходящего к р. Соломинка (приток р. Ута). На глубине от 4,2 до 5,2 м обнаружен кострищный слой с костями четвертичных животных (позвонок лошади и кости грызуна). Ниже, в осыпи были найдены обломки зуба ископаемой лошади. Был заложен раскоп 20 м2. На глубине 4,3 м отмечены мелкие сгнившие кости и угольки. На глубине 5,5 м обнаружен слой погребённой почвы тёмного цвета, в к-ром встречено большое количество углей, иногда сосредоточенных небольшими пятнами, и значител. число раздавленных и ист­левших костей. Раскопки были доведены до глубины 7 м. При осмотре близлежащей мест­ности в одном из оврагов, к З от мельниц д. Салагаево Янтиков. р-на, экспедицией 1936 найдены кости мамонта (бивни, нижняя челюсть, лопатка, несколько рёбер, позвонки), лежавшие на западном склоне оврага, на обнажении известкового слоя. Здесь также была проведена зачистка склона оврага. В низовьях оврага Çăлçырми найдена лопатка мамонта. В 7 км к В от д. Уразлино в овраге обнаружены куски необработанного кремня, часть челюсти северного оленя и кость первобытного быка. Точная датировка стоянки не была установлена. Однако, по утверждению исследователей, здесь располагалась палеолитическая стоянка. Об этом свидетельствовали скопление углей и костей разных четвертичных животных на небольшом пространстве в месте раскопок, в погребённой почве. На основании предварител. изучения геологич. условий стоянка была отнесена к середине верхнего палеолита, т.е. 30–40 тыс. лет назад. В отчётах и публикациях А.Я. Брюсов назвал памятник «стоянка у с. Улянк». Место стоянки и др. местонахождения исследованы в 1957 палеолитическим отрядом Куйбышев. археологич. экспедиции (Н.О. Бадер, В. Пушкарский). Поиски стоянок результата не дали, зачистки погребённой почвы культурного горизонта не выявили. В 2006 недалеко от месторасположения стоянки установлен памятный знак, посвящённый его первым исследователям.
Близ д. Уразлино находятся курганы. В рукописи К.В. Элле и Н.А. Архангельского «Древности Чувашской АССР» (1920-е гг.) указаны 6 курганов. Группу распаханных курганов на опушке ле­са к В от д. Уразлино осмотрела экспедиция ГИМ 1936. Один из них был раскопан. На дне обнаруженной могил. ямы найдены 4 человеч. зуба плохой со­хранности. Вещей не было найдено. А.Я. Брюсов отнёс изученный курган к памятникам абашевской культурно-исторической общности.
Автор: Н.С. Березина.
 
Скажи совесть, а у меня есть честь? ^ 25.06.2017 10:03

..... он учил меня, что если в душе человека нет того, что горит, влечет и тревожит, то ему бесполезно говорить об этом. Ничего из ничего не пробудится. Все слова и объяснения падают в пустоту, в провал души, и он не изменится до следующих воплощений. Надо говорить с теми, в ком есть непробужденное богатство, — тогда придет отклик....

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 10:02

КАЛУГИНСКОЕ  ГОРОДИЩЕ. Чувашия.

КАЛУГИНСКОЕ  ГОРОДИЩЕ,Красночетайское городище – археологический памятник между д. Калугино и с. Красные Четаи. Известно с 1920-х гг., небольшими шурфами территория К.г. исследовалась в 1930 Средневолж. экспедицией Государствен. академии истории материал. культуры (ГАИМК) под руководством П.Н. Третья­кова и в 1950 разведоч. экспедицией Саратов. педагогич. института под руко­водством П.Д. Степанова. Сборы подъ­ёмного материала с К.г. проводили Н.В. Трубникова (1961), Е.П. Михайлов и краевед И.Я. Данилов (1980-е гг. – 2007).
Городище расположено на вытянутом с В на З невысоком мысу Хула çучĕ (Улпут çучĕ), образованного двумя сходящимися оврагами, имеет небольшой уклон к концу мыса. Площадка городища до 1950-х гг. распахивалась, ныне задернована, подвергается раз­рушению. Современ. размеры городища: длина 80 м, ширина до 30 м. Вал с открытой стороны (длина 25 м, ширина 12 м, высота 1,5 м) и едва заметный ров немного не доходят до юж. края. П.Н. Третьяков упоминал ещё о 2 небольших валах на мысу, П.Д. Степанов об одном – длиной 8 м, шириной 5 м, высотой 1,8 м. Со стороны городища вдоль этого вала протянулся ров (ширина 2 м, глубина 0,5 м). Вал на мысу не сохранился. Раскопки показали, что культур. слой по краям городища был значительно толще, чем в середине (0,45–0,6 м на север. краю, до 1,5 м при зачистке ямы П.Д. Степановым на юж. склоне), находки – неорнаментирован. и орнаментирован. лепная керамика, глиняные грузила, пряслица, кости животных, обломок камен. сверлёного топора, слои золы и угля.
П.Н. Третьяков отнёс К.г. к чуваш. памятникам 14–15 вв., выделил и более раннюю керамику, принадлежавшую, по его мнению, мест. населению 12–13 вв. Находки керамики с рогож. орнаментом он относил к ещё более раннему пе­риоду – началу существования городища (2-я пол. 1 тыс. н.э.). Подоб. городища П.Н. Третьяков считал убежищами. П.Д. Степанов и Н.В. Трубникова отметили наличие 2 слоёв и 2 разновремен. комплексов находок: внизу – баланов­ской культуры (фатьянов. по П.Д. Степанову) эпохи бронзы (хуласючский этап – 11–9 вв. до н.э.), вверху – городищенский с керамикой городецкой культуры. Возведение укреплений произошло в раннем желез. веке. Н.В. Трубникова по находкам рогож. («текстильной») керамики городец. слой относит к его раннему периоду (2-я пол. 1 тыс. до н.э.). Собранный подъёмный материал подтверждает двухслойный характер городища. Материалы раскопок и сборов на К.г. хранятся в Саратов. област. музее краеведения, Государствен. Историч. музее, ЧГИГН, Акчикасин. школе Красночет. р-на Чуваш. Респ.
На юго-запад. окраине д. Калугино располагается могильник «Микуç çăви». Большая его часть распахивается. Открыто в 1950 П.Д. Степановым (раскопал 1 погребение). В 1961 Н.В. Трубникова осмотрела его и собрала подъёмный материал. В 1988 Е.П. Михайлов выявил и исследовал 2 погребения. Получен. материалы и данные позволяют датировать могильник 17 – нач. 18 вв., определить как захоронение дохристиан. чуваш. обрядом.
Автор: Е.П. Михайлов.
 
"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 09:56

Верхнеолгашинский курганный могильник. Чувашия.

ВЕРХНЕОЛГАШИНСКИЙ (АЛГАШИНСКИЙ) КУРГАННЫЙ МОГИЛЬНИК – группа из 16 курганов абашевской культурно-исторической общности, расположенных на опушке леса на краю правого берега р. Сундырка, в 0,5 км к З от д. Верхние Олгаши Моргауш. р-на. Мест. название курганов – «Улăп тăприсем», в нач. 20 в. здесь жители обнаруживали древние вещи. Первые сведения о В.к.м. собрал К.В.Эл­ле (1920-е гг.). В 1926–27 П.П. Ефименко составил план В.к.м. и раскопал 5 курганов с 12 погребениями, в
литературе после этой экспедиции памятник получил название Алгашинский
могильник. В 1983 Б.В. Каховский и Е.П. Ми­хайлов уточнили план В.к.м. В.Ф. Ка­хов­ский и Б.В. Каховский завершили исследование, раскопав в 1984 – 2, а в 1986 –
9 курганов. В 1984 науч. сотрудник Института географии АН СССР А.Л.
Александровский провёл здесь поч­венно-археологич. исследования. Курганы В.к.м. имели округлую или овальную формы диаметром 6–12 м, высотой 0,3–1,5 м Насыпи содержали значител. количество угольков, остатков кострищ,
фрагменты керамики, кости жертвен. животных, кремнёвые желваки и отщепы,
иногда охру и медные изделия. В отдельных случаях прослеживается
неодновремен. поэтап. возведение насыпей. Под насыпями выявлены
одиночные, парные и коллектив. погребения. Под курганами содержалось от 1
до 8 погребений, иногда, видимо, членов одной семьи. Так, в центре
кургана №8 в одной большой яме захоронены мужчина и женщина, рядом
располагалось детское захоронение. Обнаружены погребения мужчин-воинов
(курган №12), погибших в результате вооружён. столкновения, о чём
свидетельствуют черепа, пробитые оружием, отсутствие конечностей,
наконечники стрел, застрявшие в костяке. Имеются детские погребения,
совершённые под одной насыпью (курган №16) в небольших и неглубоких
ямах. Основ. масса захороненных лежит в характер. для абашевцев позе –
на спине с подогнутыми ногами, руки согнуты в локтях. Однако в
коллектив. погребениях встречены костяки с вытянутыми ногами, лежащие на
спине. Кроме необычной позы их отличает свое­образ. расположение
инвентаря и ориентация костяков. Найдены расчленён. захоронения различ.
частей тела в разных ямах, погребения с отсечением головы, отсутствием
отдел. частей костяка. Погребал. инвентарь представлен керамич.,
медными, кремнёвыми изделиями, костями диких и домаш. животных и
изделиями из них. Керамика содержит сосуды колоколовид. формы (горшки,
миски), широкогорлые круглодон. реберчатые малых размеров, цилиндрич. с
отогнутым венчиком, плоскодон. баночной формы. Часто встречаются сосуды с
солярным орнаментом. Украшения из металла представлены деталями голов.
уборов: на полоску кожи крепились серебряные височные колечки в полтора
оборота, медные пронизки, выпуклые сферические бляшки с двумя
отверстиями для пришивания, семилучевые розетки, очковидные подвески,
мелкий бисер и колечки. Медные изделия в большом количестве крепились на
богатый женский голов. убор (погребение 2, курган №8), к кожаной основе
к-рого были пришиты 3 кожаные ленты: одна от виска до плеча, другая –
до локтя, третья – до колена. На руках – браслеты с несомкнутыми
концами, перстни и кольца из проволоки. Поясные ремни имели медные
обоймицы. Ножные браслеты изготавливались из мелкого бисера или колечек.
Из орудий труда найдены 3 небольших медных обоюдоострых шильца квадрат.
сечения, медные ножи. Материалы
раскопок позволили исследователям дополнить представления о
погребальном обряде, получить новые данные об одежде и украшениях
абашев. племён и т.д. Часть учёных относили и относят В.к.м. к числу
ранних (А.Х. Халиков и др.), другие – к одним из наиболее поздних абашев. памятников Сред. Поволжья (С.В. Большов и др.).

Автор: Б.В. Каховский, Е.П. Михайлов.

 
"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 09:50

Атликасинский курганы.Чувашия.

АТЛИКАСИНСКИЙ КУРГАННЫЙ МОГИЛЬНИК – группа из трёх курганов близ д. Атликасы Ядрин. р-на. Впервые А.к.м. описан В.К. Магницким в 1874. Один из курганов имел значител. размеры: диаметр – 27 м, высоту – 2,75 м. В 1930 П.Н. Третьяков раско­пал один курган диаметром 16 м.
Сильно истлевшее подкурган. погребение сопровождалось кремневыми шлифован. клиновид. топориком и наконечником стрелы, кусочком смолы для крепления наконечников стрел на древках, четырьмя сосудами с округлым туловом, приплюснутым дном и высокой шейкой, орнаментирован. треугольниками, зигзагами и мелкозубчатым штампом. Исследователем А.к.м. был отнесён к памятникам фатьяновской культуры. Впоследствии А.к.м. дал имя серии аналогич. памятников. Большой курган раскопан в 1988 В.Ф. Каховским и Б.В. Каховским, который оказался разграблен., пустым. Оставшийся неисследован. третий курган сильно распахан. О.Н. Бадер отнёс А.к.м. к балановской культуре и выделил её особый атликасин. этап (15–14 вв. до н.э.). Археологи П.М. Кожин, Б.С. Соловьёв памятники типа А.к.м. относят к самостоятельной атликасин. культуре, существовавшей параллельно с баланов.

Автор: Б.В. Каховский, Е.П. Михайлов.

 

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 09:35

Тиханкинское городище. Чувашия.

ТИХАНКИНСКИЙ КОМПЛЕКС ПАМЯТНИКОВ – группа разновременных археологич. объектов у д. Тиханкино Красночет. р-на. Включает 2 кургана эпохи бронзы, поселение баланов­ской культуры, 3 городища раннего желез. века, клад бронзовых украшений нач. 1 тыс. н.э., могильник 17 – нач. 18 вв. Работы на памятниках Т.к.п. проводили: в 1950 экспедиция Саратов. педагогич. института (П.Д. Степанов), в 1961 отряд Чувашской археологической экспедиции (Н.В. Трубникова), в 1988 разведоч. экспедиция ЧНИИ (Е.П. Михайлов) и др. В.Н. Поливанов отметил 2 кургана в 1 версте от деревни (1900). П.Д. Степанов в 1950 указал на 2 кургана «олăп ту». Он раскопал находившийся в сто­рону Тоганаш. леса курган, диаметр к-рого по линии С–Ю составлял 15 м, по линии З–В – 19 м, высота – 0,4 м. В центре кургана выявлено пятно могил. ямы прямоугол. формы (1,85Ѕ1,25 м), с ориентировкой СЗ–ЮВ. На глубине 0,75 м на дне могилы головой к СЗ обнаружен костяк плохой сохранности. Слева под черепом найдена серебряная привеска в полтора оборота с расширяющимися концами, у головы стояли 2 горшка абашев. типа. Курган является самым запад. из числа исследованных памятников абашевской культурно-исторической общности в Чувашии. К СВ от Тиханкин. городища 1 на соседнем высоком мысу Н.В. Трубниковой в 1961 открыто и раскопано поселение (по Трубниковой – стоянка) баланов. культуры. В раскопе 1 (56 м2), заложенном в центре площадки, обнаружен культур. слой толщиной 30–40 см с насыщенными керамикой золистыми и углистыми пятнами; найдены следы столбовых ям строений, видимо, жилых. В раскопе 2 (64 м2), располагавшемся на небольшой площадке юж. склона, выявлен культур. слой толщиной 20–60 см. Керамика поселения представлена многочислен. фрагментами хуласючской керамики баланов. культуры

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 09:25

Новошимкусский курган. Чувашия.

НОВОШИМКУССКИЙ КУРГАН

– археологический памятник срубной культуры, располагавшийся в 6 км к ЮЗ от с. Новые Шимкусы Яльчик. р-на. Первое упоминание о Н.к.  содержится в «Объяснительной записке к археологической карте Казанской
губернии» И.А. Износкова (Казань, 1890); сведения сообщены Новошимкус. волост. правлением. Информация о Н.к. приводится в материалах 1920–40-х гг. (А.В. Васильев, М.Н. Николаева, К.В. Элле, И.Т. Тихонов, Н.Р. Романов и др.), публикациях и археологич. картах 1950–60-х гг. (В.Ф. Каховский,П.Д. Степанов). Раскопки распахивавшегося Н.к. (мест. название «Улăп тăпри») осуществлены в 1985 Чувашской археологической экспедицией (В.Ф. Каховский,Б.В. Кахов­ский). В сохранившемся виде его диаметр был ок. 30м, высота – 2м. В восточ. части Н.к. выявлены 2 могил. ямы. В погребении 1 (длина ямы 4,6 м, ширина 2,4–2,7 м, глубина 1 м) найдено скопление костей плохой сохранности (возможно, расчленён. захоронение). На глубине 60 см найден обломок костя­ного орудия длиной 17,5 см. У восточ. стенки ямы обнаружено скопление угольков. В погребении 2 могил. яма (размер 2,3х 1,3 м, глубина – до 0,55 м)ориентирована по линии З–В, обнаружены плохо сохранившиеся кости.
Исследователи предполагают, что костяк лежал на левом боку, по диагонали
ямы, под углом на ЮВ, ноги были полусогнуты. В обоих погребениях
отсутствовал обыч. погребал. инвентарь (глиняные сосуды и т.д.). Б.В.
Каховский относит Н.к. к числу ранних памятников срубной культуры в
Чувашии и датирует кон. 2 четверти 2 тыс. до н.э.

Автор: Е.П. Михайлов, Б.В. Каховский.

 
"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 25.06.2017 09:16

Тигашевский комплекс. Чувашия.

д. Тигашево

ТИГАШЕВСКИЙ КОМПЛЕКС ПАМЯТНИКОВ – группа разновре­менных археологических объектов на территории и близ д.Тигашево Батырев. р-на. Состоит из курганов (не менее 6) эпохи бронзы, 2 средневековых городищ и 4 селищ, могильника 14–15 вв.

Сведения о городищах впервые опубликовал В.Н. Поливанов (1900). В нач. 20 в. на 1-е городище «Хула вырăнĕ» обратил внимание Турхан Эндри. Данные о курганах и городищах у д. Тигашево приведены в рукописи К.В. Элле и Н.А. Архангельского «Древности Чувашской АССР» (1920-е гг.). 1-е городище в разведоч. порядке осмотрела в 1927 Средневолжская экспедиция ГАИМК под руководством П.П. Ефименко; в 1956, 1958–59 раскопоч. работы на нём провёл 1-й отряд Чувашской археологической экспедиции (ЧАЭ) (Г.А. Фёдоров-Давыдов, А.П. Смирнов).
Этот отряд в 1956 выявил курганную группу, 3 селища, провёл небольшие
раскопки на 2-м городище. 3-й отряд Татар. археологич. экспедиции (Р.Г. Фахрутдинов) собрал в 1964 небольшой подъёмный материал на 4-м болгар. селище. В 1985 ЧАЭ (В.Ф. Каховский, Б.В. Каховский) продолжила раскопки 1-го городища, открыла и исследовала курган срубной культуры. В 2006 небольшие раскопоч. работы на 1-м городище провела экспедиция ЧГПУ под руководством Б.В. Каховского.

Группа из 5 сильно разбросанных на пространстве до 200 м в длину распаханных курганов расположена к В от деревни, слева от  дороги в с. Батырево. Они остаются неисследованными. В 1985 ЧАЭ провела
раскопки ещё 1 кургана в поле в 0,8 км к ЮЗ от деревни и в 0,2 км к Ю от дороги Тигашево–Именево. Диаметр кургана 9,5 м, высота 0,6 м. В его центре был заложен раскоп 2Ѕ2 м, в насыпи встречены обломки срубной керамики, череп человека. Выявлены могил. яма прямоугол. формы (2,4Ѕ2,2 м) глубиной в материке 1,1 м,остатки перекрытия ямы из деревян. плах, обнаружены расчленённое
захоронение человека (отдельные позвонки, часть тазовой кости и нижняя
челюсть), орнаментированный сосуд ручной лепки. Рядом с могилой вскрыта
яма (1,8Ѕ1,38 м),на
дне к-рой лежал на левом боку (лицом к погребённому) хорошо
сохранившийся скелет собаки, являвшейся, вероятнее всего, ритуальным
жертвоприношением. Курган относится к памятникам срубной культуры.

 Городище «Хула вырăнĕ» расположено на западной окраине деревни на ровной поверхности правого
берега р. Була. Границей памятника с С является старица реки, с Ю дорога
Тигашево–Именево. Площадь – ок. 2 га, округлой формы (170–200 м
в поперечнике). Обнаружены остатки мощной системы оборонител.
сооружений (кольцо из 4 рядов валов и 3 рвов). 3-я и 4-я линии валов
сохранились плохо. Все валы соединялись в север. и северо-запад. части
городища. Эта часть, защищённая рекой и болотами, была укреплена 1 валом
без рва. Ров перед внешним валом в древности заливали водой из озера
через протоку. (См. ил. к ст. Крепость.) Мощность культурного слоя 60–70 см. Раскопками на городище вскрыто более 6 тыс. м2 площади, получен богатый вещевой материал. В 1-м слое прослежены остатки стоянки
ранней стадии срубной культуры (1-я пол. 2-го тыс. до н.э.), найдены
также материалы позднегородецкого селища 1-го тыс. н.э. Во 2-м слое
открыты остатки 1-го болгарского общеплемен. святилища. В 3-м слое
выявлены материалы, отражающие реорганизацию 1-го святилища,
строительство фортификацион. системы и возведение 2-го святилища с
деревян. идолом. 4-й слой представлен следами жилищ и ремеслен.
построек, возведённых, видимо, на месте уничтоженных 2-го святилища и
внутрен. кольца обороны.

Г.А. Фёдоров-Давыдов отмечал, что в кон. 9 – нач. 10 вв. на р. Була  поселились болгар. племена. Построенное ими святилище занимало прямоугол. площадь (60Ѕ50 м), было обнесено деревян. 1,5-метровым забором из плах, поставленных вертикально, окружено рвом шириной ок. 5 м и глубиной до 1 м, заполнявшимся водой. В сред. части юго-восточ. стены находился глав. вход в святилище шириной ок.2,5 м.Внутри внешней ограды с двумя проходами был 2-й забор, в пределах
к-рого располагались централ. «храм»-полуземлянка и жертвен. ямы, в них
найдены черепа коровы и лошади. Этот объект интерпретирован Г.А.
Фёдоровым-Давыдовым как культовый болгарский центр. С обрядами связаны
находки на святилище глиняных фигурок медведя, лоша­ди, овцы и птиц.
Г.А. Фёдоров-Давыдов считал, что в условиях зарождения феодальных
отношений племен. святилище было захвачено князем с целью идеологич.
воздействия на подчинённое население. На месте разрушенного свя­тилища
появился замок, укреплённый мощной оборонител. системой из валов и рвов.
Валы насыпаны из рыхлой земли, укреплённой деревян. конструкцией с
обожжённой глиняной облицовкой. В конструкцию валов входили поставленные
в ряд и засыпанные землёй деревян. срубы. Фортификацион. система
городища была создана по хорошо продуманному единому плану. Такой способ
укрепления входов в него путём создания хорошо просматриваемых
межстенных и предвходовых пространств обеспечивал надёжную защиту замка
от вражеских набегов. На рубеже 10–11 вв. после возведения укреплений
часть 1-го святилища срыта и перепланирована. Рядом с ним поставлено
2-е, меньшего размера (1360 м 2),окружённое прямоугол. деревян. забором с одним входом с юж. стороны.
Оно было ориентировано по сторонам света. Внутри, почти в центре
огороженной площадки, против входа стоял дубовый идол. Сохранившаяся
нижняя часть его была глубоко врыта в землю, верхняя часть крепилась в
клиновидном вырезе нижнего столба. С северной стороны к идолу вели 3
ступеньки. Внутри ограды 2-го святилища не было никаких объектов, с
внешней стороны у входа располагались ямы (вероятно, жертвенные). Г.А.
Фёдоров-Давыдов предполагал, что 1-е святилище связано с общими
племенными культами, 2-е – с персонифицирован. богом, покровителем
княжеской власти. В ходе раскопок 2006 выявлены серп, 2 сосуда и следы
деревян. сооружения. Во время функционирования замка и святилища внутри
городища располагались жилые дома – деревян. срубы с глинобитной печью и
подпольем. В центре городища открыты остатки большого богатого деревян.
дома, в строительстве к-рого бы­ли использованы плинфы рус. типа. В
развале дома найдены фрагмент белоглинян. сосуда среднеазиат. типа,
керамич. фигура птицы и орнаментированная костяная накладка.
Предполагается, что в этом доме жил феодал или его наместник. Обнаружены
следы наземного срубного жилища с подпольем бронзолитейщика и кузнеца с
остатками ремеслен. производства. В этой же части городища открыты
остатки др. жилищ. Жилые постройки были возведены и на месте
разрушенного в 11 в. 2-го святилища. В процессе развития ремеслен.
производства с целью высвобождения площадей в 12 в. уничтожены внутрен.
кольцо укреплений, ров засыпан, валы срыты, освободившиеся места
застраивались различ. хозяйствен., ремеслен. и жилыми постройками.
Городище из феодал. замка превратилось в хозяйствен. феодал. усадьбу. К
позднейшему периоду жизни на городище отнесены остатки 10 жилых
комплексов. Как полагает исследователь, жизнь на городище прекратилась
на рубеже 12–13 вв. в результате обострения феодал. междоусоби­-цы.
Хозяйство жителей городища, судя по археологич. материалу, находилось на
довольно высоком уровне. Находки обломков поперечной пилы и зубча­того
колеса от самострела служат ил­люст­рацией уровня культуры населения
го­родища. Сельскохозяйствен. орудия (плужный резак, коса-горбуша,
серпы, жернова ручной мельницы) характеризуют развитое земледелие. О
составе стада можно судить по многочислен. находкам костей крупного
рогатого скота, лошади, овцы; кости свиньи отсутствуют. Были обнаружены и
кости диких животных, птиц, рыб. Ремесленное производство развивалось
весьма интенсивно, его продукция представлена бытовыми предметами (ножи,
долота, замки, ключи, цепи, скобы, гвозди, ры­болов. крючки и пр.),
предметами воо­ружения (разнообразные наконечники стрел, шипы против
кавалерии – «чесноки», детали панциря, боевой топор и пр.). Богатый
керамич. материал насчитывает более 20 тыс. фрагментов. Гончар. посуда в
основном изготовлена на ручном круге. Лепной посуды мало (6–17%).
Преобладает жёлтая керамика при незначител. количестве красной;
сравнительно высок процент коричневой керамики. По своим формам она
весьма разнообразна: узкогорлые кувшины с ручками, большие корчаги,
кринки, чашки, светильники, сосуды с 3 ножками и др. Они украшены
орнаментами в виде волн, линий, ямок и лощения. Предметы косторезного
ремесла включают в себя изделия из кости (костяная пластина с резным
витым узором, рукоятка ножа с циркульным орнаментом) и обрезки костей и
рогов. 1-е городище было расположено на важном торговом пути, идущем от
правобереж. городов Волж. Болгарии на Запад, в рус. города. Вплоть до 20
в. городище почиталось как киреметь. В юж. части внешнего вала в 19 –
нач. 20 вв. местными жителями  был прорыт проход для проведения обряда прогона скота через земляные ворота.

В 1956 А.П. Смирновым и Г.А. Фёдоровым-Давыдовым открыто и исследовано
2-е Тигашевское городище, находящееся на берегу р. Була, против д.
Тигашево. Городище размером 48Ѕ55 м было окружено одним валом (высота 0,4 м),насыпанным из песка, почти полностью распаханным. По внешней стороне
вала замечены слабые следы рва. Недалеко от вала собраны фрагмент
раннеболгарской керамики и кусок глиняной обмазки. Были заложены 2
рас­копа по 2Ѕ2 м,
в культур. слое найден 1 обломок тонкостен. сосуда без примеси
раковины. А.П. Смирнов датировал памятник предположительно 1-й пол. 1
тыс. н.э.

 Вокруг 1-го Тигашевского городища расположены 4 селища (распахивались): 1-е – у его юж. стен; 2-е – в 0,5 км к ЮВ; 3-е – в 1 км к СЗ, 4-е – на восточ. окраине д. Тигашево. На всех селищах найдена
гончар. болгарская керамика в сочетании с лепной местных типов
(вероятно, позднегородецкой), на 2 обнаружены обломки жерновов.
На территории д. Тигашево находится средневековый могильник, не
ис­следован. В ходе хозяйствен. работ в 1980-х гг. обнаружено жен.
захоронение. Судя по погребал. инвентарю и положению погребённой, оно
совершено мордов. населением и относится к 14–15 вв. Находки с Т.к.п.
хранятся в Чуваш. национал. музее, археолого-этно­графич. музее ЧГПУ,
археологич. фонде ЧГИГН.

Автор: Б.В. Каховский, Е.П. Михайлов.

 
Притча о Путнике и Бодхисатве. Валентина К 25.06.2017 00:20

«Когда Дух Святой исполнит всего человека сладостью любви Своей, тогда мир забыт совершенно, и душа вся в неизреченной радости созерцает Бога; но когда душа снова вспомнит мир, тогда от любви Божией и жалости к человеку — она плачет и молится за весь мир.Предавшись плачу и молитве за мир, порожденный любовью, душа от сладости Духа Святого снова может забыть мир и снова упокоеваться в Боге; вспоминая же мир, опять в великой печали слезно молится, желая всем спасения. И это есть истинный путь, которому научает Дух Святый.”  Старец Силуан Афонский.

И эти слова очень точно передают состояние человека, познавшего Бога. Когда Святой Дух наполняет человека, то в этом состоянии невозможно не делиться с другими людьми и страдает он от того, что люди не хотят брать.

И вспомните ещё как старец Антоний просил за людей: ”Свет мой, Антоний... Радует мя любовь и забота твоя о пребывающих в мгновении сиим. Но стоит ли душу терзать за тех, кто слушал, но не слышал, плотию без чувств делал, по сему душой не проникся? 

Но ведь не все утрачены. Есть ведь и заблудшие. Ан искать их уж и некому среди трущоб безверия.

Знаю, о чем просить ты пришел меня, Антоний. Думы твои тайные ведомы мне. Хоть и мало осталось таких,
как ты, столбов кремниевых, на коих держится Православие, любимое мною, кои
способны высекать искру божью, но рука не подымается, дабы продлить мучение
твое.

— Да, немощны мои телеса, но дух стоек и могуч... Хоть одного, хоть за руку, но смогу еще вывести к свету божьему.”

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Lada 25.06.2017 00:01

Шмарненская пещера (Белгородская область)

51°07′00″ с. ш. 37°49′06″ в. д.

Шмарненская пещера — подземная меловая пещера, бывшая частью монастырского комплекса в с. Шмарное Староосколького района Белгородской области. Пещера расположена в 18 к югу от Старого Оскола и в 1,5 км. юго–западнее с. Шмарное.


Памятный календарь Курской губернии за 1888 год сообщает: 

...в двух верстах от села Шмарного в Старооскольском уезде в 40 саженях от проселочной дороги в меловой горе пещера с очень неудачным входом. От него идет спуск до коридора, длиной 3 аршина, затем коридор делится на три прохода с арками, разделенными колоннами, и высеченными по бокам углублениями разной формы, в которых свободно может поместиться человек. Высечены по стенам кресты и углем написаны разные изречения. В восточной стороне (по проходу) нечто вроде церкви; потолок куполообразный, в центре как бы иконостас с царскими дверями, от которых уцелела правая колонна и нижняя часть левой. Все это высечено из мела. Длина переходов до 15 саженей

О монастыре в с. Шмарное сохранилось немного сведений. Известно название, существовавшей в селе церкви, она была освящена во имя Соловецких Чудотворцев. Храм был частью монастыря Таволжаная пустынь. Вероятно, подземные пещеры также были частью монастырского комплекса.Пещера находится в горе, окружностью до 2 километров, покрытой лесами. По народным преданиям на горе был древний монастырь, основанный ещё до татарского нашествия и до сей поры сохраняющийся в памяти народа в форме названия местного урочища «Старый монастырь». В подземельях этого монастыря, под мощными меловыми слоями толщиной более десяти метров, скрывались русские люди при появлении здесь татар хана Батыя. 


У местных жителей ходит много преданий, предположительно именно там находился монастырь игумена Изосима и Савотея.

Жизнь - как интерактивная сказка. Булат 24.06.2017 23:02

Очень здорово! Молодцы! Дайте пожалуйста подробный сценарий, мы с нашими детками так поработаем)

Звёзды в кармане и на столе. lightlotus 24.06.2017 23:01

Гавриил это ангел суда...

«Слева от Божией Матери и немного выше, мы увидели Ангела с огненным мечом в левой руке. Пылая, меч извергал языки пламени, которые могли бы сжечь всю Землю, но они затухали, касаясь великолепного сияния, которое Божия Матерь излучала навстречу им из своей правой руки. Указывая на землю своей правой рукой, Ангел закричал громким голосом: «Покайтесь, покайтесь, покайтесь!».» (3-е Фатимское пророчество)

Помоги и наставь, Господи, быть достойною…Молитва. Эмине 24.06.2017 22:10

Искренне и проникновенно.Солидарна с вами.И страшно даже подумать, что бы с нами стало , если бы не знания из книг А.Новых. Наиглубинейшая благодарность Создателю за то , что позволил к ним прикоснуться и узнать свое предназначение...

Почему люди думают... о смерти? Виктория 24.06.2017 22:07

Спасибо большое! Результаты поисковика не просто удивили. Они отражают картину либо запросов, либо предложений. Это серьёзный факт. 

Звёзды в кармане и на столе. Халим 24.06.2017 21:51

Ас  саляму алейкум брат. Спасибо Игорь, чувствую что и в 10:00 тянет соприкосаться с Аллатом,  и хорошо что переубедил мой ум) И еще слышал от ребят и сам понял, что Руах - Святой Дух, он же Джибриль, пребывает постоянно с нами и в нас! Получается, что беспрерывно ижёт Аллат - прямой путь для меня!... 

Ведь это же твой выбор. lightlotus 24.06.2017 21:40

хорошая тема, а вывод не очень...

https://zf.fm/song/3226254

От Души к Душе. Вдвоём наедине. LS 24.06.2017 21:05

Благодарю за такой опыт и душевный разговор. Слияние двух душ...  Учиться,  читать,  жить и просто любить. 

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 24.06.2017 21:02

Всё ясно. Вот зачем Японии так нужны Курильские острова. Из-за

Мыс Столбчатый - мыс на западном побережье острова Кунашир. 

44 градуса 01’48’’ с.ш. 145 гр. 40’ 33” в.д.

Занесен в реестр ЮНЕСКО как памятник природы мирового значения.

Вся порода здесь состоит из абсолютно правильных 6-гранных столбиков. Удивительно, но факт: длина (точнее, высота) только видимой части столбиков, идеально подогнанных друг к другу, в некоторых местах достигает 50 метров. Ими сложены целые вертикальные стены.В некоторых местах хорошо заметно, что порода правильно членится на фрагменты не только вдоль, но и попрек столбиков. В результате получаются 6-гранные призмы не просто строго определенного сечения, но и строго определенной длины! Наличие поперечных трещин в породе обеспечивает наличие плоских поверхностей, снаружи напоминающих современную тротуарную плитку: удивительное зрелище.Если посмотреть на такой “тротуар” сверху с некоторого расстояния, то обнаружится еще одна удивительная вещь. Оказывается, что продольные трещины образуют не один, а два порядка отдельностей. Кроме первого (мелких 6-граннников) есть еще и второй - крупные, но почти такие же правильные 5-гранники!!!

Мыс Столбчатый: вулканический шедевр (Россия)

Мыс Столбчатый: вулканический шедевр (Россия)

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 24.06.2017 20:46
Список объектов археологического наследия, расположенных на территории города Ульяновска:
 
http://nasledie73.ru/PDF_files/OKN/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA%20%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2%20%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F%20%20%D0%A3%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B81.pdf
Одиночество. Катарсис. Валентина К 24.06.2017 20:46

Девочки, интересный у вас здесь разговор происходит. А какая разница кто и когда Его узнал по описанию в книгах - Валера или две женщины. Разве есть в этом смысл гадать кто да как, это же литературные персонажи? На мой взгляд, гораздо важнее узнать Его каждому из нас вот уже здесь и сейчас. А как Его можно узнать? Только внутренним своим...  Мне понравилось стихотворение Ксении в притче о Путнике и Бодхисатве, кому интересно сходите по ссылке, почитайте  https://rgdn.info/pritcha_o_putnike_i_bodhisatve  И вообще мне эта притча ну о-о-очень нравится, в ней Суть.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. Yttrium 24.06.2017 20:24

Курганы «Камушки»

На самом юге Тереньгулького района, недалеко от села Гавриловка находится интересный памятник то ли природы, то ли человеческой деятельности – курганы «Камушки». Это местное название тех двух довольно высоких каменных холмов , которые находятся за околицей села. Но даже из названия, чувствуется уважительное и небезразличное отношение местных жителей к этому странному месту.
А странностей хватает. Во-первых, совершенно непонятно как образовались эти каменные холмы посреди почти полностью песчаных почв, и при этом так компактно. Во-вторых, как видно на подмытом кургане, основой Камушек являются огромные скальные плиты, а с верху находится множество более мелких камней. В-третьих, при подъезде к холмам у нас полностью отказало все навигационное оборудование : компас показывал что запад является севером, а навигатор требовал, чтобы мы ехали топиться в Волгу в районе Сенгилея, уверяя, что там Ульяновск.
Есть еще одна удивительная вещь связанная с курганами : местные жители не строят из казалось бы дармового камня свое жилье и более того не позволяют трогать камни другим. Думаю, что Камушки еще ждут своих исследователей и почитателей.

"Святые холмы". Инфомационная база "интересных мест". Россия, Украина, Беларусь. JuliaM 24.06.2017 20:13

Мыс Стукамбис - Сахалин

48 градусов 41 минута северной широты и 141 градус 52 минуты восточной долготы.

Мыс имеет вид холма со скалистыми обрывами темного цвета высотой около 100 м. С его южной стороны стекает небольшой водопад. Мыс окаймлен осыхающими камнями, которые отходят от берега на 180 м.

Удивительное по красоте морское побережье мыса Стукамбис с необычными каменистыми сооружениями. Огромные каменные глыбы на берегу кому-то напоминают идолов на острове Пасха, другие в местных каменных знаменитостях видят причудливый замок или гигантские лица мифических героев.

Наиболее интересными объектами для посещения в этом районе является гора Орлова (местное название Лысая сопка), высота которой 867 м. Интересно, что гора имеет безупречно правильный по форме купол. Восхождение на вершину начинается по лесной дороге, затем по труднопроходимой тайге, бамбуку, последние 400-500 м – кедровый стланик, сикса, брусника. Посещают в этой местности и гору Ичара (1022 м). С запада она выглядит остроконечной.

Мыс Стукамбис архитектурными формами похож на старинный замок. Один из огромных камней представляет необычную форму статуи-«идола». При определенном положении солнца «статуя» даёт две тени одновременно.

 

Скажи совесть, а у меня есть честь? Валентина К 24.06.2017 20:12

Да, не пользуется популярностью тема ... а мне она нравится, сама с собой поговорю тогда, не я одна сама с собой разговариваю. Вот ещё одну цитату нашла:

И один человек может многое… Мудрец каждый вечер подходил к зеркалу и спрашивал себя: «Кто ты и кем ты был сегодня: рабом или свободным человеком?» Тем и отличается свободный человек от раба, что раб, даже когда видит зло и неравнодушен к нему, он молчит. А свободный человек, видя зло и ложь, не проходит мимо, а поступает по Чести и по Совести здесь и сейчас, как и подобает по-настоящему свободному человеку.  Игорь Данилов




Сознание и Личность.
От заведомо мертвого
к вечно Живому
  • Сознание и Личность. <br/>От заведомо мертвого <br/>к вечно Живому

    02.08.2017

Истина на всех одна
  • Грядущие катаклизмы. О взаимоо тношениях людей. Возрождение человечности.

    10.07.2016

  • Иллюзия и Путь

    25.07.2016

  • ЖИЗНЬ

    31.07.2016

Мы поддерживаем Созидательное Общество

Цель проекта

Интересные рубрики
Книга АллатРа