Курган (Высота 86.8) г.Кривой Рог
48°1’37.57”С 33°30’36.31”В
Курган находиться на окраине Кривого Рога. Высота его состовляет 6м. Вершина кургана обозначена как Высота - 86.8.
Курган Могила-Ляхова
47°53’46.01”С 33°14’19.58”В
курган в Криворізькому районі Дніпропетровської області
Святилище «Городок» (Украина, Кривой Рог) является частью курганной группы «Ляхова могила», в составе которой есть одноименный курган «Ляхова могила». Такое название, вероятно, произошло от имени козака Андрея Ляха, зимовник которого ранее находился в этом районе.
Исследования этого места проводились с XIX века, когда изучение кургана и его истории проводил господин Кнорринг — владелец этих земель. Наиболее фундаментальные исследования были проведены археологом А.Мельником в 1983 году. Эта работа была продолжена в 2000-х годах студентами Криворожского педагогического университета под его же руководством.
В состав курганной группы входит 9 или, по некоторым оценкам, 8 насыпей (курганов), а также древнего языческого святилища со рвом вокруг него. К знаковым местам этой группы иногда также относят так называемую «скифскую поляну», на которой энтузиастами также реконструированы языческие символы.
http://ezoturizm.com/yazyicheskoe-svyatilishhe-v-krivom-roge-ukraina/
Курганы, с. Свитанок
49°52’14.90”С 36°26’10.81”В
Западнее с. Свитанок, на правом возвышенном борту долины реки Роганка, среди поля расположены два кургана предположительно скифского времени.
Пригоризонтна обсерватория, Безводовка
50°51’21.78”С 32°29’46.26”ВВ
Украине есть собственный Стоунхендж - пригоризонтна обсерватория в Безводивци Черниговской области. На территории этого пропавшего села находится группа древних курганов.
Некоторые из них разрушены людьми и техникой, а те что остались, ученые описывали как погребальные курганы кочевых племен 2-1 тысячелетия до нашей эры. писание пригоризонтнои обсерватории Недавно путем сочетания старых топографических карт этой местности с современными методами исследований удалось объединить разрозненные курганы в одно целое. Пригоризонтна обсерватория - это комплекс земляных насыпей, который занимает площадь около 20 квадратных километров. Материалы аэросъемки и компьютерные программы позволили определить назначение совокупности курганов.
Безводовка - это древняя пригоризонтна обсерватория как английский Стоунхендж или немецкий Гозеки. Почему ее называют пригоризонтною? Ответ таков: на небосклоне отмечали перемещения точек восхода и захода солнца, других небесных светил и определяли закономерности их движения по небесной сфере. Безводовка является инструментом невероятных масштабов, деталями которого является земля, небо и космические объекты. Определение солнечных и лунных циклов позволяло древним астрономам вычислить даты месячных и солнечных затмений. Размеры обсерватории в Безводивци и расстояния между основными ее визирями, которые составляют от 800 до 4000 метров, говорят о высокой точности измерений азимутов точек появления солнца на горизонте.
https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/316412_observatorija-bezvodovka.htm
Да, климат меняется, и это видно уже невооружённым глазом. Только объединившись, мы можем выжить как Человечество.
Тархатинский мегалитический комплекс (ТМК) находится в Кош-Агачском
районе Республики Алтай на 26-м километре дороги от районного центра до
Джазатора. Здесь, на южной оконечности Чуйской степи, неподалёку от
ледниковых моренных валов на ровной поверхности земли выделяются высокие
мегалиты. В последние годы ТМК привлекает пристальное внимание
исследователей [Кубарев 1980; Соёнов, Шитов, Черемисин, Эбель 2000;
Марсадолов 2004–2007]. В работе 2005 годаЛ.С. Марсадолов назвал ТМК алтайским «Стоунхенджем»
вот еще ссылочка: http://www.farsah.kz/rus/rais/9/45, там очень характерные курганы.
Ох и долго и от души смеялся с концовки следующего отрывка, с его безграничной мудрости и 100%-й информативности:
Имам: Правильно, поэтому система такого человека, который не реагирует на ее вбросы, перестает видеть. Она вычеркивает его из списка, по которому можно работать.
Роман: Ага, дойная корова перестала давать молоко.
Максим: А что дальше происходит с человеком?
Имам: Система перестает его видеть, потому что сколько ты ни забрасывай удочку в воздух, там рыбы нету.
Хотелось бы конечно сразу точно указать. А у тебя какое мнение сложилось, это одно и то же? В посте ссылочки на оба описания.
Файл с новыми объектами https://drive.google.com/open?id=0B4v_ef3zVUa3V1g0c1ZsNXhvaUk
Вопрос с Тархатинским мегалитическим комплексом остаётся открытым, пока его не добавляла.
Спасибо, что поделились... Это единение со Вселенной, вернее растворение в ней... Очень чувственно (не в плане эмоций), а в плане глубины этих чувств.
Спасибо за затронутую тему.
Если быть честной перед собой, я даже сейчас не в полной мере осознаю размер этих оков-цепей, которые добровольно приняла и водрузила на себя за свою жизнь. Мое сознание всегда говорило, что это не нужно знать и так мол столько всякой информации, аж голова пухнет.
А ведь по-факту, обличение самой ситуации, вопроса, оков, это уже хоть небольшой, но все-таки шаг на пути в осознанию проблемы и ее решению.
От того небольшого перечня оков, что изложен в статье, уже сама вздрогнулась, ведь это все есть во мне самой. Только этот список очень краткий, в реальности же этот айсберг гораздо больше. Хотя пугаться этого не стоит, уже само осознание ситуации может быть началом выхода их нее, если будет на то личное волевое решение.
”Любовь это, что ни говори!”....безмолвное тихое спасибо)
спасибо за статью. Где можно прочитать продолжение?
Спасибо,Аная:).Вы смело заявили о распространённых железо-бетонных шаблонах сегодняшнего общества. Ты, должен,ты обязан... причём это не просто доносят намёками со стороны, но бывает говорят прямо. Нужно непременно ходить по протоптанным тропам. Если так делают многие, значит это правильно:)
Благодарю от души!. Напомнили как однажды отдыхала с друзьями на речке Буг. Ночью подходишь к реке, все небо в звездах и под ногами звезды. Смотришь и дух захватывает! И уже не знаешь где верх, а где низ. Вокруг только синева и звезды!
Это точно. Изменения климата могут быть разными, - это не только землетрясения, наводнения и штормы. Например,
в этом году уродило очень много вишен, родители за всю свою жизнь не помнят такого вишневого года. Другие деревья из-за жары сбрасывают плоды еще зелеными. Можно сказать: “Это год такой”.
Только кажется, что климат меняется где-то там, а оно уже здесь, ежедневно касается каждого.
Курган Ак-Алаха-3 (Место находки “Принцессы Укока” - Девы Знания), Республика Алтай, Кош-Агачский район
49°17’59” с.ш. 87°33’45” в.д.
Долина реки Акалахи изобилует археологическими памятниками. Только урочище Бертек, расположенное на левом берегу реки, включает 63 разновременных археологических памятника: могильники, цепочки и отдельно стоящие курганы, культовые комплексы, отдельно стоящие оградки, выкладки, стелы, балбалы, петроглифы.
Здесь рядом с урочищем Бертек был обнаружен курган “принцессы Укока”. Получивший всемирную известность памятник назван Ак-Алаха-3.
Памятник Ак-Алаха-3 состоит из двух курганов - пазырыкского (18 метров в диаметре, и 0,5 метра высотой) и тюркского кургана VII века н.э. к югу от него (10 метров в диаметре). Насыпи обоих курганов были варварски сдвинуты бульдозером, засыпаны грунтом, многие камни унесены местными жителями для строительства.
Крупный пазырыкский курган был исследован в 1993 году.
Насыпь кургана, сложенная из камня, была сильно повреждена древними перекопами и современным строительством пограничной системы. Курган обнесен по периметру оградой из крупных камней. Могила ориентирована по линии СВ-ЮЗ.
В верхней части кургана на бревенчатом перекрытии основного склепа пазырыкской культуры, было обнаружено погребение мужчины, относящееся к кара-кобинской культуре. В каменном ящике, сопровождаемом дополнительной деревянной конструкцией, обнаружены останки скелета. В пристройке, не тронутой грабителями, найдены раздавленные глинные сосуды, 2 железных ножа и кости лошади. В погребении находились также 3 трупа взнузданных лошадей.
Это захоронение было разграблено еще в древности. И именно это спасло более раннее захоронение. Попавшая через разграбленное верхнее захоронение вода заполнила погребальную камеру и замерзла. Тем самым могила оказалась недоступной для грабителей. Кроме того, лед, заполнивший склеп, сохранил органический материал от разложения.
Под бревнами перекрытия обнаружен целиком заполненный льдом погребальный склеп. У южной стенки сруба располагалась погребальная колода размером 2,73х0,68 метра, изготовленная из цельного ствола дерева. Крышка колоды была забита 4 бронзовыми гвоздями. Колода украшена кожаными изображениями оленей.
В полностью заполненной льдом колоде находилась тело женщины возрастом около 25 лет. Тело лежало головой на восток на подстилке из толстого войлока на правом боку в слегка скорченном положении. Труп был мумифицирован и бальзамирован.
На коже руки сохранилась татуировка с изображениями животных, выполненых по канонам скифо-сибирского звериного стиля.
На женщине были шелковая рубаха и шерстяная юбка. На ногах войлочные сапоги-чулки. На голове находился парик с высоким головным убором.
Рядом с колодой в хозяйственном отсеке стояли деревянные блюда и сосуд, 2 керамических сосуда и 1 роговой. В могиле также присутствуют украшения и туалетные принадлежности из дерева, войлока и золотой фольги.
В северной части могильной ямы, в специальном отсеке рядом со срубом лежали останки шести коней. Обнаружены войлочные апплицированные покрытия седел, остатки упряжи, обильно украшенной высокохудожественными деревянными резными украшениями.
Погребение, несомненно, принадлежит представителю знатного слоя пазырыкского сообщества.
По данным радиоуглеродного анализа погребение датировано IV-III веками до н.э.
В настоящее время материалы этого уникального комплекса скифского времени подвергнут всестороннему исследованию, давшему принципиально новые научные результаты.
Мумия прошла реставрацию и консервацию в научно-исследовательском центре биомедицинских технологий ВИЛАР (Москва). До 2012 года она находилась в Новосибирском Институте археологии и этнографии в Новосибирском Академгородке. В августе 2012 года мумия была перевезена в Горно-Алтайский Национальный краеведческий музей им. Анохина, где под усыпальницу мумии специально выстроено отдельное здание.
Реконструкция погребения Алтайской Принцессы
Погребальная камера с саркофагом на месте раскопок
Я сегодня закончу Республику Алтай, сколько же там всего!!! Хочется всё выложить, но пока не буду. Потом перенесу все объекты этой второй части на карту и выложу ссылку.
Ининские стелы, Республика Алтай, Онгудайский район
50°25’59” с.ш. 86°37’21” в.д.
Ининские стелы (оленные камни) находятся в полукилометре южнее села Иня недалеко от места слияния рек Чуи и Катуни. Горы в районе села невысокие (1000-1500 метров) и почти безлесые. Вокруг села масса курганов и безкурганных захоронений.
На 706 километре Чуйского тракта справа от трассы хорошо видны четыре стелы - вертикально врытые в землю длинные камни, стоящие в ряд. Две из них более двух метров, две поменьше, около метра. Все стелы обращены символическими лицами на север.
В.Я.Шишков так описывает эти древние памятники: “... возле Ини есть каменная баба. Это огромная тонкая плита, больше сажени в квадрате, ловко воткнутая торчком в землю. Стоишь возле нее, маленький, и думаешь: “Как мог дикий человек умудриться ее, матушку, трехсотпудовую, притащить сюда, поднять на ребро и врыть в землю?”
Предполагается, что эти менгирообразные стелы являлись основой культового комплекса, функционировавшего в долине Катуни в эпоху энеолита свыше пяти тысяч лет назад. С тех пор эти камни считались культовыми объектами и использовались разными народами в соответствии с существующим у них обрядовым каноном. Так в раннескифскую эпоху на одну из стел были нанесены изображения пояса и чекана, что было характерно для изображений на стелах того времени. А в эпоху древних тюрок спустя несколько веков, стелы, по-видимому, уже лежащие на земле, были использованы в качестве ограждения поминального сооружения. Примечательно то, что вокруг огромное поле, на котором нет никаких камней, из которых мог бы быть возведен этот курган, находящийся всего в нескольких метрах от стел.
Упавшие от времени стелы в 80-е годы XX века были подняты с земли археологами и установлены в предполагаемом первоначальном положении. Тогда археолог Кубарев В.Д. нашел на восточной окраине села Иня лежащие и частично заросшие землей три длинные стелы. Высота самой высокой стелы превышала 4 метра. Все стелы были установлены в предполагаемом первоначальном положении лицом на север. По некоторым данным здесь раньше стояло еще одно каменное изваяние, относящееся к энеолитической эпохе. Его верхняя часть была отбита уже в наше время и сейчас находится в Краеведческом музее Горно-Алтайска. Вокруг стел местные жители сделали деревянное ограждение.
По местной легенде проезжал здесь богатырь. Ему нужно было на Чую попасть, а брода он не знал. Поехал без брода, но река глубокая и быстрая: конь чуть не захлебнулся. Однако выплыл богатырь, лишь потник, что у коня под седлом, подмочил. Надо потник высушить, но вокруг лишь ровная степь среди гор, не на что потник повесить для просушки. Залез тогда богатырь на гору, выворотил камень и бросил с горы. Как гвоздь камень на сажень ушел в землю.
Археологический комплекс Адыр-Кан, Республика Алтай, Онгудайский район
50°24’30” с.ш. 86°52’36” в.д.
Археологический комплекс Адыр-Кан, являющийся одним из самых известных и масштабных святилищ, расположен в непосредственной близости от Чуйского тракта.
Комплекс состоит из петроглифов, Чуйского оленного камня, а также нескольких старинных погребальных сооружений.
Петроглифы изображены непосредственно на скалах, расположенных у подножья горной вершины Адыр-Кан. Здесь находится примерно 100 удивительных рисунков, изображающих животных, колесницу, имеется редкое для наскального искусства Алтая изображение змеи. По мнению ученых, возраст этих артефактов превышает 2,5 тысячи лет.
В 50 метрах южнее петроглифов находится Чуйский оленный камень. Он уникален тем, что на его поверхности изображен лик воина, вооруженного луком и кинжалом, а также фигура коня. Имеется также фраза, написанная старинными уйгурскими буквами. Камень выглядит строго и величественно. На протяжении нескольких тысячелетий он словно стоит на страже, охраняя свою территорию.
Западнее Чуйского оленного камня находится большое количество курганов. У северной обочины дороги зафиксировано 4 каменных кургана, а еще западнее расположена группа из 5 оградок древнетюркского времени. Здесь же по южную сторону тракта находится две цепочки каменных курганов в диаметре от 5 до 15 метров, насчитывающих в одном случае 15, в другом -12 объектов.
Историки считают, что святилище Адыр-Кан было образовано в бронзовую эпоху и использовалось на протяжении нескольких тысячелетий.
Археологический комплекс Адыр-Кан находится в районе 728 километре Чуйского тракта. Чуть далее (на 729 километре) слева на склоне гор хорошо видны зигзаги колесной дороги с каменной кладкой начала XX века, сначала спускающейся в долину Чуй, где в настоящее время стоит кошара, а затем вновь поднимающейся вверх. В этой долине слева стоит невысокое одинокое каменное изваяние. На 730 километре тракта также встречается одиноко стоящее каменное изваяние, но уже справа от дороги.
Севастополь.
44°30’19.53”С 33°30’34.13”В
Неподалеку от Севастополя, возле мыса Фиолент, что в переводе с греческого означает «Божья страна» или просто «Божий», нашел себе тихое пристанище мужской монастырь святого Георгия Победоносца. Более 3 тысяч лет тому назад здесь возвышалось капище в честь богини-девственницы Дианы.
Мотронинский монастырь
49° 9’13.53”С 32°15’21.48”В
Задовго до виникнення самої обителі на місці сучасного монастиря поселилися відлюдники і жили в печерах. Це місце справді відповідало потребам душі для тих, хто шукав самоти і пізнання Бога. Навколо безмежні ліси, глибокі яри і численні чисті освіжальні джерела. Природа і рослинність тоді були надзвичайно багаті і в той час неприступні завдяки багатьом пагорбам та ярам. Ця територія носить назву Холодний Яр, тому що навіть в найспекотнішу погоду завдяки природним особливостям тут відчувається свіжість і прохолода. Перша письмова згадка про монастир викликає великі сумніви. Під 1198 роком у Симеонівському літописі згадується переяславський єпископ Павло. За переказом,1085 року саме він заклав в Мотронинському монастирі церкву Іоана Предтечі. http://palomniki.su/countries/ua/g15/new-places/47194.htm За кількістю унікальних археологічних, історичних, наукових об’єктів, а їх тут налічується понад 150 найменувань, Холодний Яр займає перше місце в Україні. У лісовому масиві і на полях навколо нього скрізь розкидані кургани скіфської доби та пізніших епох. У Холодному Яру археологи знайшли сліди всіх археологічних культур, починаючи з трипільської рільничої культури, яка зародилася в лісостеповій зоні України за 5-4 тисячі років до нової ери. У Холодноярських лісах збереглися залишки кількох древніх городищ, оточених земляними валами, висота й ширина яких ще й тепер вражає, а також руїни підземних церков і печер. Найбільше городище Скіфське або Мотронинське (VI століття до н. е.) в центрі якого височіє пам’ятка архітектури — Троїцька церква Мотронинського монастиря. Скіфське городище внесено до переліку пам’яток культури, що мають міжнародне значення.
В Киевской области, в 30 километрах от города Богуслав расположено селение с необычным для Украины названием Медвин. Происхождение названия неизвестно, зато село знают очень многие благодаря горе Тотоха, славящейся среди украинских эзотериков. Свой индивидуальный путь самопознания ищут на ней в том числе и паломники из зарубежных стран.
Гора Тотоха (курган) —
49°21’59.15”С 30°47’40.12”В
это охраняемый законом исторический памятник. От Медвина есть дорога, по которой поднимаются на гору. На месте нынешнего кургана раньше была пристань когда-то мощной, но уже давно высохшей реки Хоробра, а археологи здесь обнаруживали следы поселений древних людей.
Гора Тотоха имеет славу энергетического центра Украины, сравнимого своими свойствами с Тибетом, Алтаем и Байкалом. Это место считается необыкновенным на протяжении не одного века. Знающие люди утверждают, что здесь можно избавиться от многих болезней, окрестные жители питают к горе почтение, а большинство посещающих ее экстрасенсов говорят, что ощущают здесь мощные волны энергии. Слава горы значительно превышает ее не такие уж и большие размеры. Известно, что когда-то на ее вершине находилось славянское святилище, а устанавливали их только в местах с особо сильным энергетическим течением.
http://moji.com.ua/item/gora-totoha
Лысая гора (г. Ржищев, Киевская область, Украина)
50° 0’24.25”С 31° 3’44.65”В
– одно из знаменитых мест силы Украины. Это песчаный остров, расположенный в центре реки возле городка Ржищев. На острове когда-то располагалось село Гусинцы (ныне полностью затопленное), а непосредственно самой высокой точкой этого села была Лысая гора. Интересно, что такое же название имеет знаменитая гора в Иерусалиме – Голгофа, место, где был распят Христос. Что касается украинской Лысой горы, то существуют легенды, что когда-то на ней проводились языческие обряды, благодаря чему она впитала в себя большое количество целительной энергии.
Лысая гора находится на том же меридиане, что и Египетские пирамиды. Многие люди считают это место заколдованным.
Неподалеку от Лысой горы находится старинная Покровская церковь. Сейчас она окружена водой, а когда-то в нее приходили помолиться каждое воскресенье жители села Гусин, ныне затопленного. Добраться к церкви можно только по воде. Существует легенда, что в этой церкви когда-то служили монахи Феодосий и Антоний, которые в дальнейшем стали одними из основателей Киево-Печерской Лавры. Местные жители утверждают, что иногда в церковные праздники из церкви раздается колокольный звон.
http://moji.com.ua/item/lysaya-gora
Девич-гора (Дивич-гора, Девичья гора)
50° 7’38.92”С 30°45’36.48”В
- высокий холм над Днепром в центре села Триполье. Название, вероятно, связано с древним славянским культом женского божества - богини-праматери, богини Девы. На вершине Девич-горы обнаружено городище и могильник зарубинецкой культуры (II в. до н.э.), а также древнеславянское капище (VI в.). Предполагается, что здесь находился святилище языческой богини-девы. Жертвенник состоял из девяти полусферических углублений, в которых варилась ритуальная пища. С вершины Девич-горы (Дивич-горы) открывается великолепная панорама Триполья, Днепра и окрестных холмов.
Андреевская церковь
50°27’32.42”С 30°31’4.76”В
Украина. Киев.
Андреевская церковь была заложена в 1744 году в связи с приездом сюда Елизаветы І. По легенде, храм построен на месте старинного языческого капища, где приносили жертвы языческим богам — Перуну, Велесу и Даждьбогу. Обидевшись на «предавших их» славян, идолы якобы прокляли церковь. Именно потому, мол, Андреевская строилась очень долго (около 10 лет) и в ней никогда не проходили богослужения. Как будто подтверждая старинную легенду, эту церковь трижды(!) поражало молнией.
Украiна. Чернiгiв.
51°29’20.42”С 31°18’25.54”В
Фундатор Спасо-Преображенського собору князь Мстислав (брат Ярослава Мудрого), який до Чернігова князював у Тмутаракані, саме звідти запросив майстрів, які були обізнані з традиціями культового будівництва в Малій Азії та Закавказзі, де на той час і були поширені подібні храми. Отож чернігівський князь Мстислав Тмутараканський заклав названий собор на кілька років раніше, ніж його брат Ярослав Мудрий розпочав у Києві спорудження Софійського собору. А саме – десь близько 1030 року. За переказами, кам’яний храм збудовано на місці дерев’яної церкви, яка, в свою чергу, була зведена на місці язичницького капища.
Ильинская церковь
51°28’40.00”С 31°17’3.38”В
Украiна. Чернiгiв.
Іллінську церкву було засновано на початку ХІІ ст. на місці капища язичницькому богові Перуну (20 липня), що у християнстві мав аналог – пророк Ілля (2 серпня). Тому вона і має таку назву.
За легендою її побудував чернігівський князь Святослав Ярославович, засновник чернігівської князівської династії, на пошану Антонія Печерського, коли той приїхав до Чернігова і заснував Богородичний монастир 1069 р., відомий нам як Антонієві печери. Але будуючи церкву, князь не забув і про себе. В язичницькій традиції Перун був покровителем князів, головним богом у язичницькому пантеоні.
Ця церква є чи не єдиною безстовпною церквою в Україні, яка збереглася. Крім того, Іллінська церква входить до п’ятірки домонгольських храмів, що збереглися у Чернігові. Для порівняння: у Києві збереглося 9 домонгольських церков і соборів.
Ще одна легенда розповідає, що при взятті Чернігова монголо-татарами у жовтні 1239 р. монахи Богородичного монастиря так молилися, щоб їх обитель не зруйнували і їх не вбили, що весь комплекс разом з Іллінською церквою пішов під землю, тим самим і врятувався.
І лише тільки у якийсь рік саме на день пророка Іллі, завдяки молитвам монахів, Іллінська церква вийшла з-під землі у зовсім непошкодженому вигляді.
Збручский культовый центр:
Богит, Говда, Звенигород - Украина .
49°11’49.66”С 26° 9’24.96”В
Збручанский культовый центр . Так называемый Збручанский культовый центр возник, по данным археологии (И. Русанова, Б. Тимощук). еще ок. 6-5 веков до н. эры. Он переживал то этапы развития, то этапы стагнации. Последний период подъема начался ориентировочно в 10 веке и завершилось в 13 веке. Также есть информация, что массовые паломничества в Звенигород происходили еще в 14 веке, а небольшие обряды в Медоборах были вплоть до середины 17 века.
Благодаря археологическим раскопкам, в свое время, выяснилось, что в Медоборах был мощный языческий центр, расцвет которого пришелся на 10-13 вв. н.э. , а затухание растянулось на 300-400 лет.
Культовый центр объединял несколько, пока обнаруженных, городищ, расположенных на вершинах или склонах гор Медоборского хребта (Богит, Говда, Звенигород и другие), селища и могильники.
В 1848 году в реке Збруч был найден Збручанский образ (возможно - идол Святовита), что и стало предпосылкой к научному исследованию. Упомянутый идол был относительно аккуратно оставлен в реке, на нем не было обнаружено существенных повреждений, что дает основания полагать, что его спрятали сами язычники во времена, когда культовый центр начал падать, а давление христиан существенно усилился.
Село Підкамінь
49°56’45.32”С 25°19’52.57”В
входить до Бродівського р-ну, Львівської області. З гори, що домінує над селом, й на якій розташований древній монастир видно куполи Почаївської Лаври. В деяких джерелах можна знайти назву каменя, від якого мабуть й бере назву цей населений пункт, – Чортів камінь. По одній з багатьох легенд про Підкамінь, саме до Почаївської Лаври тягнув чорт величезний камінь, щоб скинути його на ту християнську святиню. Але не розрахував чортяка своїх сил й впустив його на те місце де й стоїть цей грандіозний пісковик зараз. Інший варіант тої легенди говорить, що камінь впав все-таки на церкву, яка стояла на пагорбі, і якщо прикласти вухо до каменю, то можна почути православні церковні співи. Деякі історики вважають, що камінь використовувався як поганське капище. Але монахи розташованого поруч монастиря звели на вершині каменю хрест. Так, на всяк випадок. 1695 р. Храм було освячено в честь Успення Пресвятої Богородиці, Хреста Господнього, Апостолів Петра і Павла та Всіх Святих.
Церковь Вознесения.Львов.
49°51’4.42”С 24° 3’30.45”В
Севернее Кайзервальда находится возвышенность, известная как гора Род или Баба (на установленной здесь табличке она именуется „горой Баба-Род”)… Подъём отсюда почти незаметен, и только подойдя к северному краю „Бабы-Рода” можно понять, почему вообще этот холм получил гордое имя горы. Вершины как таковой здесь, правда, нет: гора как будто срезана каким-то огромным ножом, её верх – плоское поле размером с небольшой стадион. Здесь, на Бабе, найдены следы древнего городища. Историк Антоний Шнайдер писал, что Бабой называли, собственно, не эту гору, а расположенный метрах в двухстах холм, на котором теперь находится церковь Вознесения. В древние времена на этом месте вроде бы находилась каменная женская фигура, которая и была той самой «Бабой». А на соседнем холме (по-видимому, имеется в виду гора Баба-Род) стоял, соответственно, «Дед». Этим идолам когда-то приносили жертвы: ярую пшеницу из Гряды, грибы - из Грибовичей, рыбу из Полтвы. Идолы, как верил местный люд, часто ссорились, из-за чего начинались сильные дожди, особенно если «Баба» плакала. Ещё эта «Баба» не любила, когда убивали птиц. «Дед» и «Баба», постепенно разрушаясь, просуществовали до Нового времени; идолы (точнее, уже то, что от них оставалось) были полностью уничтожены в XVII в., когда на этих холмах были построены укрепления, призванные защитить город от татарских набегов.
Скальный храм
48°43’42.64”С 25°51’17.03”В
Украина, с. Монастырок
Расположено на берегу р. Серет возле с. Бильче-Золотое. В X в. здесь был основан один из первых христианских храмов на территории Украины. Это одна из старейших христианских святынь на месте древнего языческого капища. Представляет собой пещеру под большой каменной плитой, поддерживаемой каменными колоннами. Входная часть пещеры достроена в дохристианские времена. Использовалась как культовый храм. Рядом на трех камнях покоится многотонный жертвенный камень с выдолбленным крестом. Дождевая вода в кресте приобретает красный цвет. Сохранился древний алтарь, на котором до сих пор виден образа Христа с закрытыми глазами. Пещера является ценным историческим памятником
”Камінне село” Городницький СТОУН ХЕНДЖ
48°41’49.64”С 25°37’34.42”В
Одним з найбільш загадкових місць України в Житомирській області є геологічний заказник місцевого значення «Камінне село». Широко вживається і інший варіант назви «Кам’яне село», його називають “український стоунхендж”. Це унікальне скупчення великих валунів на площі в 15 га. лісу. Багато каменів дійсно обрисами нагадують сільські будинки, тут є свій «майдан» зі «школою», і навіть «церква». Найбільшою популярністью серед туристів користується камінь «Божий слід». До цього каменю спеціально приставлена драбина, а за повір’ям, «слід» цей дає паломникам здоров’я і здійснення бажань. Назва урочища Камінне село виникла через те, що камені вишикувалися рядами, утворивши начебто вулиці, а самі камені стоять, як сільські хатинки. Воно розташоване поблизу села Рудня-Замисловицька (Олевський район, Житомирська область) на території Замисловицького лісництва.
Галичина могила
49° 5’1.08”С 24°41’45.87”В
Галичина Могила. В давньому літописі, який описує складні політичні події ХІІІ століття, цей курган називається «Галичиною Могилою». Михайло Грушевський вважав, що в Галичиній могилі міг бути похований засновник Галича, а перша згадка про місце пов’язана з боротьбою галицьких бояр і міського населення проти угрів 1206 року. http://www.doroga.ua/poi/Ivano-Frankovskaya/Krylos/Galichina_mogila/897
Монастырь на горе.
48°16’13.34”С 23°35’9.31”В
Свято – Михайлівський жіночий монастир було засновано в 13 – першій половині 14 ст. дідом або батьком (воєвода Сас) воєводи Баліци і магістра Драга. Баліца і Драг добре дбали про монастир, навіть, виклопотали для обителі патріаршу ставропігію.
Ямало-ненецкий округ, Ханты-мансийский АО, Томская и Омская обл., файл: https://drive.google.com/open?id=0B_gMWVgq9AugR1VlR3JnSElPX1U
Алтайский край: https://drive.google.com/open?id=0B_gMWVgq9AugaFFxV1FMUzMwMHc
Это все такое родное и так близко...
Дикий сосед за прозрачным стеклом кричит:”зачем пишешь, приобщиться хочешь? Чтоб все увидели, что и ты “чувствуешь”?”
... Зачем увидели? Кому показать? ... Мне же, только в другом аспекте? ...Мы все одно и все для нас Единый. И красота..она везде...просто нужно помнить о ней. Притихнуть, ускользнуть от шума и наполнившись, раствориться во всем. Стать никем и всем одновременно. Это точно. Дом, работа, встречи - это как белые барашки волн над бездонным океаном, которые гонит ветер сознания...а я ...и есть этот океан.
Спасибо, что напомнил)
- Как называются вот эти звенья?
- У каждого они по-своему называются. Например, у одного
«Говорить на духовные темы можно лишь вскользь, не придавая им серьёзного значения. Иначе – сектант»,
а у другого “Только на духовные темы и говорить. Иначе в рай не пустят”.
И т.д., и т.п.
Спасибо за статью! Вот только я не до конца поняла положение решетки в нашем мире. Она же очень уплощена. Как тогда в нее можно вместить наш мир?
ммм.... как это прекрасно.......
поделились.... спасибо вам...
Да, климат меняется, это правда. Пора брать рыбу, безалкогольное пиво и идти к соседу.
Тархатинский мегалитический комплекс или Алтайский Стоунхендж, Республика Алтай, Кош-Агачский район
49°47’54” с.ш. 88°29’55” в.д.
Около стыка Южно-Чуйского и Сайлюгемского хребтов, примерно в 20 километрах западнее села Кош-Агач, находится Алтайский Стоунхендж (в переводе с английского означает “Каменная изгородь”): огромные валуны с петроглифами пазырыкской культуры.
Вообще, в Чуйской степи сосредоточено огромное количество археологических памятников. Здесь известно около 20 стоянок эпохи палеолита, множество памятников бронзового и железного века. Это археологические комплексы в долинах рек Юстыд и Бар-Бургазы, включающие в себя сотни разновременных памятников: палеолитические местонахождения, курганы, погребальные оградки, каменные изваяния, наскальные рисунки, которых особенно много в долинах рек Елангаш, Чаган-Узун, Кызыл-Джар, Жалгыс-Тобе.
Но Алтайский Стоунхендж выделяется на фоне всех остальных памятников не только своими размерами, но и предназначением. Причем, породы, из которых состоят эти камни, в окрестных горах не встречаются. Их привозили из отдаленных мест, а весят они несколько тонн. Ближайший выход каменных пород находится в 12 километрах от сооружения.Сооружение с высокой точностью (до одного градуса) ориентировано по сторонам света, что позволяет сделать вывод, что, как и многие другие мегалитические сооружения, этот комплекс являлся древней обсерваторией.
Если к нему приглядеться, то, не смотря на его относительно плохую сохранность и целостность, можно увидеть, что эти гигантские каменные валуны выложены в виде круга с четырьмя камнями побольше, расположенных друг относительно друга на расстоянии в 90 градусов. Диаметр комплекса около 60 метров. Отдельные камни, как показали исследования, произведённые в 1996 году имеют намагниченность, отличную от намагниченности остального сооружения.
На высокогорном плато стоят столбы из гладкого, темного с белыми вкраплениями камня. Всего установлено пять каменных плит, на одной из них лежит перекладина. Высота столбов составляет около 6-7 метров над уровнем земли, в основании они представляют собой квадрат со стороной около 1,5 метров. Один из камней сооружения имеет углубление, что придает ему форму кресла или трона. Говорят, даже непродолжительная медитация в этом кресле, благоприятна для энергетического поля человека.
Это и подобные места силы отмечались большими камнями, выстроенными в строгий круг и ориентированными по сторонам света. Отдельными камнями меньшего размера отмечали точки летнего и зимнего солнцестояния, указатели на географические или культовые объекты, небесные светила. Камни, по утверждениям людей, со временем приобретают различные электромагнитные заряды: одни - положительный, другие - отрицательный. Получается своеобразный генератор электромагнитных волн, и, если встать в его центре, то возникают странные ощущения: будто вас затягивает в какую-то воронку.
Да, четко, тоже, к счастью, начинают появляться такие опыты несопротивления.
Каменные грибы урочища Ак-курум, Республика Алтай, Улаганский район
51°5’43” с.ш. 87°59’54” в.д.
Урочище Аккурум и его каменные грибы — удивительное место, которое разместилось на реке Чулышман (ее правом берегу) в месте слияния ее с рекой Чульча.
В переводе Аккурум означает «Белая осыпь». Это название присваивают скоплению крупных глыб из прочных скальных пород, которые образуются под воздействием ветра на склонах или их у их подножий. Главная особенность «курумов» — их возможность перемещаться медленно вниз по склону.
Самые крупные “грибов” достигает 7 метров в высоту, а размеры “шляпки” доходят до 2 метров в диаметре при толщине до полуметра, а диаметр “ножки” составляет 1-1.5 метра.
Эти удивительные творения природы продолжают расти! Это объясняется особенностями почвы, состоящей из глины и щебня. В сухом состоянии она довольно прочная, но под воздействием влаги она разрушается и смывается ливневыми потоками. В таких условиях уровень балки очень медленно, но постоянно снижается. Однако лежащие на поверхности плиты и глыбы служат естественной защитой почве, тем самым образуя под собой “ножку” гриба.
Каменные грибы в Горном Алтае есть не только в ущелье Аккурум, но это место одно из самых “грибных” и относительно доступных. Формы рельефа, очень похожие на грибы встречаются также в Крыму и на Урале, но, составляющие их горные породы и природа образования несколько отличаются, и это придает своеобразие их формам и внешнему виду.
Больше фото и видео тут http://dostoyanieplaneti.ru/71-dolina-miertvykh
Замки Горных Духов, Республика Алтай, Чемальский район
51°27’14” с.ш. 86°24’6” в.д.
Замки Горных Духов расположены недалеко от Каракольских озер. Это скалы-останцы, нагромождения которых, действительно, издалека напоминают сказочные замки. Они стоят, словно зубья на совершенно ровном высокогорном плато на уровне порядка 1900 метров над уровнем моря. Высота скал достигает 20-30 метров. Неужели природа специально сотворила это святилище для духов, населяющих горы Алтая? Стоя наверху каменных стен, можно почувствовать прикосновение ветра и услышать шепот.
Это место овеяно многочисленными алтайскими легендами. Камни в скалах расположены таким образом, что ветер выдувает в них страшные заунывные звуки. Местные жители суеверно обходили это место стороной: многие, попадающие в район этих скал, отчего-то умирали и оставались там навсегда, их трупы находили без признаков насильственной смерти. Считалось, что это духи не пропускают людей, наказывая их за непослушание и различные провинности. Исследователей заинтересовал феномен этих скал. Исследования показали, что ветер, проходя сквозь скалы, образовывал особой частоты звук, входящий в резонанс с внутренними колебаниями тела, что и приводило к гибели попадавших в это поле людей. В годы гражданской войны скалы взорвали и вой прекратился. С тех пор Замки Горных Духов стали обычными каменными останцами.
Но, все равно, скалы до сих пор внушают трепет. И до сих пор существует поверье, что из Замка Духов ничего нельзя уносить, никаких камней или растений. Духи наказывают нарушителей по-своему: плохой погодой или несчастьем.
Местность, где находятся Замки Горных Духов - это высокогорная тундра, с ее непревзойденной красотой и растительностью. Здесь встречается можжевельник, карликовая березка и ива. Вокруг нижних Каракольских озер - богатая кедровая тайга. В июне земля покрыта огоньками, горными подснежниками и другими альпийскими цветами.
Чтобы добраться до Замков Горных Духов от Каракольских озер, нужно от 5-го озера идти на перевал Баготаш, далее - еще несколько километров, скалы будут видны уже с перевала.
Горный массив Алтын-Туу, Республика Алтай, Турочакский район
51°24’3” с.ш. 87°39’37” в.д.
Горный массив Алтын-Туу в переводе с алтайского означает “Золотая гора”. В массив входят три вершины, называемые местными жителями Алтын таган, “Золотой треногой”. Самая близкая к побережью Телецкого озера гора Алтын-Ту имеет высоту 2298 метра. Гора Вершина Боже имеет высоту 2229 метра. Самая высокая гора Корумбу имеет высоту 2358 метра.
По верованиям алтайцев Алтын-Туу - особенное место силы, а её вершина - местопребывание Ульгеня, алтайского верховного божества. Вообще, Золотая гора символизирует духовную силу. В этом есть большая доля истины, но чтобы обрести силу духа многое зависит от самого человека и его настроя. На закате Золотая гора отбрасывает на озеро пирамидальную тень со светящейся вершиной. С горами Алтын-Туу связано много легенд. По преданию, на вершине Корумбу находится престол бога Ульгеня - творца Вселенной в алтайской мифологии, верховного божества в алтайском шаманизме, которому подвластно все голубое небо Алтая. Есть легенда, что первый человек, Майдере, был создан Ульгенем именно на Золотой горе.
“Местным сюда ездить незачем - ведь между ними распространено поверье, что вершина Алтын-Туу священна и при всякой попытке взобраться на нее духи скрывают ее от дерзких глаз, укрывая в облака”, - так писал в 1895 году В.В.Сапожников.
Подъем на гору можно совершать от мыса Кырсай с южного берега Телецкого озера или из долины речки Большая Чили. Подъем достаточно сложен. Крутые, почти недоступные склоны местами заросли кустарником и клочками сухих трав, где-то падают отвесно голыми скалами, а кое-где прилепились наклонившиеся лиственницы, местами придется преодолевать гигантские курумники из каменных глыб, из которых и сложена вершина Золотой горы. Однако удивительные виды, открывающиеся с вершины горы, с лихвой компенсируют все сложности подъема.
Есть один феномен. Когда собираешься подняться на вершину Алтын-Туу и стоит ясная погода, но стоит начать восхождение, как небеса вдруг меняют вид и как будто ниоткуда появляются грозовые облака. Со временем “духи” к вам могут стать терпимее и тогда можно беспрепятственно подниматься на Золотую Гору в любое время. С вершины Алтын-Туу на высоте около 2300 м. открывается захватывающий вид на Золотое озеро, долину Чулышмана и высокогорье, а значит усилия на подъём затрачены не напрасно!
При восхождении на Алтын-Туу приходится преодолевать гигантский курумник из каменных глыб, из которых и сложена вершина Золотой горы. Как вам блоки с ровными гранями и чёткими углами?
Казалось бы , еще недавно учили в школе ” тиха украинская ночь.....” Описывались дальше скажу коротко очень комфортные погодные условия .Сейчас со стороны солнечной обгорают кусты и месяцами нет осадков ..Под окнами 2 х метровая береза практически обгорела и без листьев , сохнет сирень и многие невысокие деревья .На полях без искусственного орошения выращивать многое трудно .Если идет дождь ,то либо с бурей или он или вообще температуру воздуха не понижает .Этот год реально холодный ,как в пустыне : днем жара ,ночью холодно. То , что климат меняется и может повести себя как угодно понятно всем . А с солью.....может быть трудно.
Гора Тилан-Туу (Перлу), Республика Алтай, Турочакский район
51°48’11” с.ш. 87°16’51” в.д.
Гора Тилан-Туу находится в Турочакском районе Республики Алтай на северо-западном побережье Телецкого озера в окрестностях села Атрыбаш.
Исконное название горы - Перлу, что в переводе с алтайского означает “волк”. Действительно, со стороны озера она похожа на волка, положившего голову на вытянутые передние лапы, и внимательно наблюдающего за всем, что происходит в озерной долине, как бы охраняя ее от непрошеных вторжений.
Но среди туристов больше прижилось название Тилан-Туу, что означает “Змеиная гора”. Возможно, это случилось благодаря директору турбазы “Золотое озеро” А.Г.Гладкову, который, шутя, рассказал туристам байку, что на горе живет огромная змея. Может быть, благодаря легенде о том, что алтайский юноша должен был донести на руках на вершину горы свою любимую, если же он был слаб, то девушка превращалась в змею и ускользала в горы. (Это, по всей видимости, аналогия с исконными знаниями о достижении слияния личности (юноши) с душой (любимая) и преображении в новое духовное существо (подъём в гору). Так или иначе, новое название укрепилось. И чуть позже гора даже на географических картах поменяла свое название с Перлу на Тилан-Туу.
Снизу ничем не примечательная, гора Тилан-Туу не очень высокая, всего 741 метр, но подъем на нее довольно крутой и занимает около двадцати минут. Тропа идет по смешанному лесу, у подножья горы преобладают хвойные породы - лиственницы, сосны, кедры. Ближе к вершине, в лесу начинают преобладать березы.
На горе есть смотровая площадка, пожалуй, самая доступная из всех смотровых площадок на Телецком озере. С этой площадки открывается захватывающий панорамный вид на часть Телецкого озера, исток Бии, село Йогач, старый Артыбаш и окрестные горы, которые невозможно увидеть с берега Телецкого озера.
Сама гора
И вид с этой горы на Телецкое озеро и с. Иогач. Ничего не напоминают холмы на заднем плане???
Скалы Зубы дракона, Республика Алтай, Чемальский район
51°28’32” с.ш. 85°59’9” в.д.
Скалы “Зубы дракона” являются одной из популярнейших достопримечательностей на Катуни. Скалы расположены посреди Катуни на северной окраине села Элекмонар в районе автомобильного моста через реку.
Иногда “Зубы дракона” называют “гребень дракона” или “гребень динозавра”. Действительно, эти небольшие пирамидальные скалистые островки больше напоминают не зубы, а костяные наросты на спине погруженного в воду древнего исполина.
По легенде, некогда богатырь Сартакпай любовался местными окрестностями. Земли здесь были пригодными для жизни людей, как с правой стороны реки, так и с левой стороны. Но одно удручало богатыря: широкая бурная река препятствовала общению между собой жителей левобережной и правобережной частей этой местности. Богатырь Сартакпай решил эту проблему следующим образом. Он взял кусок вершины окрестной горы, размял камни в ладонях и бросил в русло реки. Теперь, решил богатырь, люди смогут перекинуть мост, и соединить берега Катуни. И в самом деле, в настоящее время проложен автомобильный мост через реку Катунь проложен именно в районе скал.
Казалось бы, ничего особенного, существует множество островков среди реки, но это место действительно очень живописное, сказочное. Посетив “Зубы дракона” вы окунетесь в атмосферу сказки, на какое-то мгновение начинаешь верить, что это действительно хребет огромного доисторического чудовища. Необыкновенное и величественное зрелище!
Урочище Чокпартас (Шокпартас), Республика Алтай, Кош-Агачский район
49°32’58” с.ш. 87°13’40” в.д.
Урочище Чокпартас (Шокпартас) находится на плато Укок в 20 километрах на юго-запад от села Джазатор.
Это настоящее каменное царство застывших фантазий Природы. Выветренные скальные останцы образуют причудливой формы каменные скульптуры, напоминающие замки, животных...
Красота и неведомое притяжение Чокпортаса заключается в его суровом безмолвии, от которого веет вечностью гор и бренностью нашего бытия, отсутствием всего, что связано с цивилизацией, от которой и мечтает сбежать человек на две недели отпуска, выбирая самые отдаленные маршруты. Здесь хочется сесть на землю, и думать о вечном, медитировать или наоборот, не думать ни о чем.
Загадочность этому месту добавляют и названия рек Акалаха и Караалаха, место слияния которых находится всего в 5 километрах: Черная и белая река, Свет и Тьма...
Больше фото здесь http://sibved.livejournal.com/249804.html
Гора Сугун-Туу (Луковая, Луковка), Республика Алтай, Чемальский район
51°33’22” с.ш. 85°51’11” в.д.
Гора Сугун-Туу (Луковая, Луковка) расположена в Чемальском районе Республики Алтай, на левом берегу Катуни, в трех километрах севернее села Аскат.
Гора Сугун-Туу является частью Семинского хребта, ее высота вершины 628 метров. Благодаря своей форме гора выделяется среди окрестных вершин: она имеет округлую плешивую вершину, южный склон крутой, частично осыпанный, а северный склон довольно покатый и лесистый. В алтайском языке название горы происходит от слова “Луковица”, действительно, ее форма похожа на проросшую луковицу.
По алтайской легенде гора Сугун-Туу - осколок огромной горы Согонду-Туу, когда-то преграждавшей путь реке Катунь. Образование обломка связанно с силой и мощью богатыря Сартакпая, который своей стрелой разрушил каменный утес, проложив прямой, как стрела, путь реке на север.
Не смотря на свою небольшую высоту, гора является одним из основных экскурсионных объектов в районе села Аскат и окрестных турбаз. С ее высоты открывается прекрасный вид, хорошо видна долина Катуни и ближайшие горы.
Пешая прогулка к горе Сугун-Туу с восхождением на ее вершину займет почти весь день. Гора хоть и невысокая, но подъем достаточно крутой, а вид с горы открывается действительно великолепный. В осеннее-зимний период с вершины можно увидеть знаменитые Голубые озера (Глаза Катуни), которые находятся у подножия горы, но в летний период скрыты густой растительностью.
В 2011 году Фролов Е.И., представитель базы отдыха “Турсиб”, которая находится на противоположном берегу Катуни прямо напротив горы, представил проект строительства на вершине горы Сугун-Туу православной часовни. Однако проект вызвал резкое неприятие со стороны местного населения: по их мнению, гора Сугун-Туу упоминается в алтайском эпосе и является священной для алтайцев, строительство на ней православной часовни неприемлемо, и даже может привести к межконфессиональному конфликту. Высказывались также мнения, что гора Сугун-Туу - это место историческое и туристическое, но никак не место поклонения христиан, а под видом часовни планируется построить очередной туристический объект, за которым последует вся инфраструктура. Поэтому от проекта отказались.
Как Вам такой четверик?
Парк лабиринтов в Горном Алтае.
51°53’14.07”С 85°46’40.80”В
Состоит из каменных лабиринтов — свидетелей эпохи неолита VI–I тыс. до н.э. Каменные лабиринты — спиралевидные сооружения, выложенные на земле из камней и валунов. На сегодняшний день известно более 500 этих древних загадочных каменных конструкций. Они расположены на территории России, Скандинавии, Дании, Исландии, Эстонии, единичные в Англии.
”Мы никогда не узнаем имени жреца, который первым очертил магический круг; шамана, который усложнил его до спирали; или колдуна, построившего первый лабиринт. Точно также мы никогда не узнаем имени первопроходца, который, взяв в руки раздвоенную ветку и уловив её вибрации, создал тем самым первый геофизический прибор. Но их искания в области познания энергий Земли и энергетики человека сохранились до наших дней и пренебрегать этим тысячелетним опытом было бы крайне неразумно” (Олег Кодола).
Многие исследователи сходятся в том, что каменные лабиринты — культовые сооружения, пришедшие к нам из глубины времени, инструмент магов (жрецов, нойдов) при проведении обрядов и ритуалов. Их назначение — помощь в решении практических, конкретных задач, достижении цели.
https://samopoznanie.ru/sacral_areas/park_labirintov_v_gornom_altae/
Гора Колбан, Республика Алтай, Усть-Коксинский район
49°57’32” с.ш. 85°57’50” в.д.
Гора Колбан находится в северной части Катунского хребта между реками Акчан и Кураган. У горы Колбан есть второе название - престол Бурхана.
Вершина горы похожа на гигантскую усеченную пирамиду, возвышающуюся над поверхностью на почти на километр. Гора очень красивой правильной формы, как египетские пирамиды, только с обрезанной верхушкой.
К вершине приходится долго подниматься по курумнику. Зато вид, открывающийся с вершины, необыкновенно красив. С вершины открывается потрясающие панорамы Катунского, Теректинского и Чуйского хребтов, более десяти озер уютно расположились у ее подножья, а вокруг, насколько хватает взгляда, заснеженные пики.
Это священная гора Уймонской долины. Энергетика этого места настолько сильна, что способна полностью очистить мысли от какого-либо негатива, ощутить сам дух Алтая. Местное поверье гласит, что мужчины, поднявшиеся на эту гору, будут обладать мужской силой всю жизнь. Правда, не все так просто. Некоторые источники указывают, что не достаточно подняться по курумнику на 900 метров, на вершине надо переночевать. Другие пишут, что для того, чтобы приобрести необычайную мужскую силу необходимо не только прикоснуться к тайне, которую охраняет гора, но и раскрыть ее.
Гора Иикту, Республика Алтай, Кош-Агачский район
49°49’14” с.ш. 87°37’35” в.д.
Гора Иикту имеет высоту 3942 метра, это самая высокая вершина не только Южно-Чуйских белков, но и, так называемой “Талдуринской ограды”. При этом Иикту - и самая красивая гора Южно-Чуйского хребта, она очень красива cо всех сторон. К горе ведет Талдуринский ледник, длиной 8,5 километров и площадью 34,9 кв.км., толщина льда достигает 175 метров. Первым на нее взошел Виталий Абалаков в 1933 году.
Название горы происходит от слов “Ийык” (священный дух) и “Туу” (гора, вершина). Священная гора жителей Алтая, по преданиям, являющаяся местом жительства верховного божества.
Гора Иикту, возвышаясь огромным исполином над Большим Талдуринским ледником, производит впечатление величия и недоступности.
Иикту - одна из самых интересных вершин Русского Алтая. Здесь формируется самый большой в Русском Алтае Большой Талдуринский ледник. А с вершины открывается великолепный вид на плато Укок, Чуйскую степь и все высочайшие вершины Алтая.
Южно-Чуйский хребет наряду с высочайшими хребтами Алтая - это ареал обитания самой высокогорной кошки в мире Снежного барса. Часто попадающиеся следы этого грациозного хищника придают восхождению особый колорит и сближение с дикой природой.
Существует множество легенд, связанных с горой Иикту. В том числе некоторые из них стали основой литературных произведений. В их числе фантастический роман “Тайна горного озера”, где приводится версия захоронения Чингисхана в высокогорной степи у подножия этой вершины.
Гора Большая Эстюбэ (Гора Дракон), Республика Алтай, Турочакский район
51°43’56” с.ш. 87°26’24” в.д.
Гора Большая Эстюбэ (Ян-Эстюбэ) находится на севере Телецкого озера.
Западный склон горы находится в 13-14 километрах на юго-восток от села Иогач. Здесь у подножия горы в живописном уединенном месте на берегу находится турбаза “Эстюба”, известная тем, что буквально в сотне метров от нее находится водопад Эстюбэ.
Гора Большая Эстюбэ имеет максимальную высоту 1712 метров над уровнем моря и возвышается над урезом воды почти на 1300 метров.
Название горы Эстюбэ переводится с алтайского как “верхняя часть большой горы” (от “уст-тобе”). По другой версии, название горы, берущей на ее вершине реки, и вообще этой местности переводится как “сто холмов” (”йес-тюбе”).
Если присмотреться, на склоне горы Эстюбэ заметны пять четких полос, на которых нет крупной растительности. Это следы лавин, ежегодно сходящих со склонов по одним и тем же путям.
Детям нравится объяснение, что это “мишкины горки”, по которым медведи, развлекаясь зимой, скатываются с вершины, а потом скользят по льду озера, соревнуясь, кто проедет дальше.
Однако взрослых такое объяснение не устраивает. Им кажется, что кто-то оставил на склоне след своей огромной когтистой лапой. Так появилась легенда. В стародавние времена жил на Алтае злой людоед Ильбегень. Было у него 7 голов и 14 глаз. Днем он спал, а ночью охотился, но не на животных или дичь, а на людей. Настали для людей тяжелые времена, не знали они, как справиться с Ильбегенем. Взмолились они богу Ульгену о помощи. Услышал Ульген мольбы людей, повелел Солнцу спуститься и сжечь людоеда. От жара сгорели деревья, обмелели моря, высохли реки, звери умирали от невыносимого жара, а птицы сгорали в воздухе. Тогда Ульген приказал Солнцу снова подняться, а Луне спуститься, чтобы заморозить людоеда. Застыли моря, замерзли реки, звери и птицы погибали от холода. Тогда Ульген повелел Луне вернуться обратно не небо. Но нипочем было злобному Ильбегеню. В это время из странствий вернулся богатырь Сартакпай. Подкрался Сартакпай к спящему людоеду, схватил его и так дернул, что не успевшие разжаться когти пробороздили по склону глубокие полосы. Раскрутил богатырь людоеда над головой и зашвырнул высоко вверх. Хотел до Солнца добросить, да немного не достал; вместо этого улетел Ильбегень на Луну. С тех пор никто о нем ничего не слышал.
Также с горой Эстюбэ связана другая легенда. По преданиям, поселился на Телецком озере огромный дракон. Перекрыл он озеро, лишив людей воды. И опять не обошлось без могучего богатыря Сартакпая. Убил он дракона. Так и лежит он до сих пор на берегу озера. Действительно, с воды очертания горы напоминают лежащего дракона. Но даже мертвый дракон не оставил своих попыток лишить людей воды, и периодически закрывает проход в пролив. Это хорошо заметно во время экскурсий по озеру. При приближении к узкому перешейку на выходе в основную акваторию озера горы словно расступаются, открывая проход, который затем закрывается. Это место, образованное с одной стороны западной оконечностью горы Эстюбэ (мыс Нянскочь), а с севера – мысом Аржи, так и называют “Врата дракона”, а саму гору Большая Эстюбэ – “Гора-Дракон”.
Спасибо, Саш, это второй сайт после Сиб-Гида, который я просматриваю )), но у них часто небрежная подача информации бывает, поэтому просматриваю несколько сайтов и выбираю лучшие фрагменты для окончательного описания.
Юля, здесь хороший список http://dostoyanieplaneti.ru/regions/sssr/rossiia/sibirskii-fiedieralnyi-okrugh/riespublika-altai
Спасибо за труд , вы как всегда можете увлечь в прекрасное неизведанное от однообразной рутины . Успехов вам в этом.
Немного не в тему . Не так давно мой сын попросил купить ему спиннер. Я без особого желания (как и вашем случае , когда ж.р. пытается не дать сделать то , что потом окажется полезным) купила его и была в тот же день поражена открытием , что спиннер по сути своей тоже является некоей техникой для работы над собой . И обратила внимание, что ребенок пытается вращать его по часовой стрелке и тут же принялась эксперементировать с ним и была очень удивлена тем, что он тоже помогает в работе над сущностями, ведь не зря же он так полюбился детям во всем мире . Сегодня хотела добавить на mail комментарий с техникой Четверик к теме о спиннерах , но система не пропустила . Пришлось довольствоватся парой строчек о технике Четверик из книги А.Новых.
Крутая новость, спасибо))))))
Действительно здорово. Успехов им в их благих начинаниях.
Ой, Елена, действительно благая весть, спасибо Вам! Никак не ожидала, что такое может быть. Так отрадно. За Вашу дочь тоже порадовалась, очень.
Беловодье-Преддверье Шамбалы...
Белуха..
Именно её вижу, глядя на картину “Горы” Анастасии Новых...
Может зависит от браузера, но у меня не сработала F12, код открылся при сочетании «Ctrl +U ».
Здесь не так красиво, как на страничке, но можно найти в коде нужный текст при сочетании «Ctrl + F», а затем отредактировать в текстовом редакторе.
Мне из нарезки больше всего следующие понравились отрывки. Парочку подмен заметил, конкретных таких, прокомментировал в скобках.
“Вы, истинно, по смерти будете воскрешены!”,
А жизнь ближняя в сравнении с другой -
(Лишь краткая) услада времени (земного).
Ведь Нашу мощь не отвратить
От (наказанья) тем, кто во грехе.
39.(Иблис) [Дьявол] сказал:
”Владыка мой! За то, что свел меня Ты с правого пути,
Я на земле им все (греховные утехи) разукрашу
И всех их в злодеяния введу,
40.Помимо тех из них, кто чист в служении Тебе”.
18.Кто хочет мимолетных (благ) сей жизни,
Тому Мы в ней спешим доставить то,
Что Мы угодою Своей
Дадим тому, кому желаем.
Потом ему назначен (Нами) Ад,
Чтоб в нем горел он, порицаемый и жалкий.
19.А те, кто ищет (вечность) будущего мира
И с должным тщанием к нему стремится,
Предавшись (Богу всей душой), -
Они есть те, усердие которых
С благодарением приемлет (Бог)!
49.И говорят они:
”Неужто, обратившись в прах и кости,
Мы будем вновь воскрешены
Как новое творенье?”
50.Скажи им: “Да!
Будь вы камнями даже иль железом
(А вот здесь уже подмена. Человек еще при жизни тела обретает или не обретает бессмертие. Откладывание своей участи до после смерти тела, когда уже ничего не исправишь, это конкретная подстава. К сожалению, это заблуждение вшито и в Библию тоже.
Самое интересное, что протестантские течения и сами не знают и другим не говорят, что Библия кем только ни переписывалась, даже Екатериной второй, если мне память не изменяет. Той самой, которая замазала все стены в Софии Киевской и закрыла иконостасом Оранту. Потом ее открыли, уже после Екатерины, видимо. И все считают святым писанием то, что переписывалось обычными людьми с огромной манией величия.)
67.Когда постигнет вас беда на море,
То тех, к кому взывали вы, кроме
Него, нет рядом.
Когда ж спасенными (от бед)
Мы вас на сушу возвращаем,
Вы отвращаетесь от Нас, -
Как человек, поистине, неблагодарен!
83.Когда Мы благоденствие даруем человеку,
Он отвращается и остается вдалеке (от Нас);
Когда же постигает его зло,
Он в (безрассудное) отчаянье впадает.
85.Они тебя о (сути) Духа вопрошают.
Скажи: “Дух - от веления Владыки моего,
И скудно ваше знание о том, что вам дается”.
46.Богатства (ваши), сыновья -
Лишь украшения вам в этой жизни,
А то, что пребывает (вне суеты земного бытия), -
Дела благие -
Есть лучшее пред Господом твоим
И по награде, (что за праведность воздаст Он),
И по надеждам, (что исполнятся Его веленьем).
102.И те, чья чаша (добрых дел) тяжелой будет,
Познают радость и блаженство.
103.А те, чья чаша будет легковесна,
Урон тяжелый понесут, -
В Аду им вечно пребывать!
115.Так неужели вы считали,
Что, забавляясь, создали Мы вас
И к Нам не возвратят вас (вновь)?”
15.И вот, вы это вертите уже на языках
И говорите вашими губами,
О чем у вас нет (верных) знаний,
Считая малозначащим (все) то,
Что у Аллаха велико (в оценке).
31.Скажи и девам, что уверовали (в Бога),
Чтоб потупляли свои взоры,
И целомудрие хранили,
И чтоб не выставляли напоказ свои красОты,
Помимо лишь того,
Чему (обычно) надлежит быть видным.
И пусть набрасывают шаль на грудь
И напоказ свои красоты не являют,
58.О, сколько ж погубили Мы селений,
Что горделиво ликовали в изобилии их жизни!
И вот жилища их - полупустынны,
И Мы - наследники (всему, чем тешились они).
60.И чем бы вас ни жаловали Мы,
Сие - лишь (преходящие) украсы
И достоянье ближней жизни.
А то, что у Аллаха, - длительней и краше.
Ужель не станете разумны?
77.А с помощью того, что даровал тебе Аллах,
Стремись к обители последней (жизни)
И своей доли в этой жизни не забудь -
Добротвори к другим в такой же мере,
В какой Аллах добротворил к тебе,
И не стремись на сей земле нечестие посеять, -
Аллах, поистине, не любит тех,
Кто сеет (на земле) нечестие и смуту”.
2.Неужто полагают люди,
Что, если они скажут:
”Веруем мы (в Бога)”,
Их не подвергнут испытаниям (на верность этих слов)?
4.Неужто те, кто злодеяет,
Считают, что сумеют Нас опередить?
Насколько ж плОхи их сужденья!
5.А тот, кто чает встречи с Богом, -
Так ведь, поистине, уж близится предел, что Им определен, -
Он слышит (все) и знает (обо всем)!
6.И кто усердствует на промысле Господнем,
Усердствует на благо собственной душе, -
Аллах свободен от нужды в мирах,
(Которые Он Сам же создал).
12.И те, кто не уверовал (в Аллаха), верующим говорят:
”Вы следуйте по нашему пути,
И понесем грехи мы ваши на себе!”
Но ничего из их грехов они не понесут -
Лжецы они, и только!
64.Жизнь (ваша) в этом мире -
Забава легкая да тще’та,
И лишь в приюте будущего мира - истинная жизнь.
18.И ни одна обремененная душа
Бремя (грехов) другой души
(Себе на плечи) не положит;
А коль она, (невмочь нести свой груз),
На помощь призовет другую душу,
Никто из бремени ее
Не понесет (и вес одной былинки),
Будь то и родственник ее.
Предостеречь ты можешь только тех,
Кто в самой глубине души
Господнего страшится гнева
И по часам творит молитву;
А тот, кто очищается (в делах благочестивых),
Тот очищается на благо собственной души:
К Аллаху - возвращение (нас всех).
(Прививается богобоязненность вместо любви к Богу и ритуальщина - обязательное творение молитвы по часам. А где же тогда свобода выбора?)
28.Ужель Мы одинаково рассудим
Тех, кто уверовал и доброе творит,
И тех, кто на земле дурное сеет?
Ужель Мы одинаково рассудим
Благочестивых и поддавшихся распутству?
34.Добро и зло не могут быть равны;
Так оттолкни же зло добром,
И тот, кто ненависть к тебе питает,
В родного друга обратится.
46.Добро творящий - для души своей благодеяет,
Творящий зло - вершит к погибели ее, -
И никогда к Своим рабам
Несправедливым твой Господь не будет.
20.А кто (посеять и взрастить) плоды
Для жизни будущей желает,
Тому Мы увеличим сей посев.
Но кто желает сева (и плодов) в сей жизни,
Тому Мы предоставим (долю) от него,
Но в жизни будущей ему нет доли.
40.А воздаянием за зло
Есть зло, подобное ему.
Тому же, кто простит и восстановит мир,
Назначена награда у Аллаха, -
Ведь Он не любит преступивших
(Пределы, установленные Им).
47.Так отзовитесь вашему Владыке,
Пока не наступил тот День,
Которому Аллах не даст отсрочки.
Вам нет убежища в тот День,
И (от грехов своих) вам не отречься.
78.Мы Истину вам принесли,
Но большинство из вас
К ней ненависть питает.
80.Иль думают они, что Мы не слышим
Их тайны и секретные беседы?
Поистине, посланцы Наши, что при них,
Записывают все.
83.Оставь же их лукаво словоблудить,
(Земным) потехам предаваясь,
Пока они свой День не встретят,
Что им обещан был.
Аллаху любы те, кто беспристрастен.
10.Ведь те, кто верует, - в едином братстве,
11.О вы, кто верует!
Одним мужчинам непристойно
Высмеивать других мужчин:
Быть может, те, другие, лучше первых.
И женщинам высмеивать других - грешно:
Быть может, те, другие, лучше первых.
(В глазах других) друг друга не порочьте,
Обидных прозвищ не давайте, -
Ведь, истинно, порочить (своих братьев)
После того, как веру обрели вы,
Злонравно и грешно пред Богом.
И тот, кто этого не прекратит,
Действительно злонравен.
16.Мы сотворили человека и ведаем,
К каким намекам темным влечет его душа, -
Ведь к человеку ближе Мы стоим,
Чем вена югулярис.
17.(И помните):
По праву и по леву сторону при вас
Находятся два стража
Для записи (поступков ваших).
18.И нет ни одного промолвленного слова,
Что не отмечено приставленным к нему.
39.И возымеет человек лишь то,
Что приобрел своим стараньем.
40.Усердие его (на жизненной стезе)
Получит верную оценку (у Владыки),
3.Аллаху крайне ненавистны те,
Кто говорит о том, чего не совершает.
Сура 64. Взаимное Обманывание
15.Все ваше достояние и дети -
Лишь испытание для вас.
А у Аллаха - величайшая награда.
37.Тогда для тех, кто (Господа) отверг
38.И отдал предпочтенье жизни ближней,
39.Поистине, жилищем станет Ад.
40.Для тех же, кто из страха перед
Господом предстать
Греховные желания умерил,
41.Поистине, жилищем Рай предстанет.
42.Они тебя о Часе вопрошают:
”Когда придет назначенное время?”
43.К чему тебе касаться этого (вопроса)?
44.Лишь у Владыки твоего - предел конечный.
45.А ты, (о Мухаммад!), лишь увещатель тех,
Которые Его страшатся.
46.В тот День, когда они его увидят,
Они подумают, что длился (смертный сон их)
Не дольше полдня или утра.
Сура 99. Землетрясение
1.Когда в конвульсиях земля забьется
2.И на поверхность бремя тяжкое свое извергнет
3.И возгласит (в отчаянии) человек:
”Что происходит с ней?” -
4.В тот День свое известие она объявит,
5.Как было ей открыто Господом ее.
6.И двинутся в тот День раздельными толпами люди,
И им предстанет все содеянное ими на земле.
7.И тот, кто сотворил добро величиной с пылинку,
Узрит его!
8.Узрит и тот, кто зло величиной с пылинку совершил.
А вообще, конечно, вещей дельных в Коране несоизмеримо больше, чем в Библии. Хотя тоже хватает всякого. Слава Богу, есть Исконные Знания, изложенные в книгах Анастасии Новых, через призму которых во всем можно увидеть как истину, так и ложь.
В данном случае все делается через F12 (кнопка на клавиатуре), и там в коде ищется текст.
Гора Белуха, Республика Алтай, Усть-Коксинский район
Координаты: 49°48′25″ с. ш. 86°35′23″ в. д.
Белуха (Ак-сюрю, Ак-су-рю, Кадын-Бажы, Катын-бажи, Катын-бажи-юч-сюйры, Мусду-тау, Музду-туу, Уч-Сумер, Уч-Айры, Уч-суури, Уч-сюре, Уч-Орион, «Трехглавая», «Вершина Катуни», Катунские столбы, Сюмер-гора) — гора (4509 м), высшая точка, святыня и символ Алтая и в целом гор центра Азии.
Статус — памятник природы Алтая с 1996 г. Венцом экологических событий конца XX столетия явилось включение в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО горы Белухи в 1998 г. Является основным центром притяжения в Природном парке «Белуха».
Издавна Белуху считали священной. Она окутана ореолом тайн, мифов и легенд. Многие считают, что где-то там сокрыта загадочная Шамбала, земной рай. По другим поверьям, отсюда великий Будда - Гаутама пришел в Индию. Староверы считают, что где-то рядом находится счастливая страна Беловодье, попасть в которую может не каждый, а лишь тот, чьи мысли чисты. Вид Белухи настолько чарует и завораживает, что сразу понимаешь, почему вот уже десятки тысяч лет люди живут здесь и с благоговением смотрят на ее сияющую вершину. Местные жители верят, что на горе обитает богиня тюрков — Умай. Одна из самых интересных гипотез заключается в том, что пещеры Белухи простираются на несколько тысяч километров под континентом и имеют связь с пещерами Тибета. Об этом писал Рерих, кроме того, косвенным подтверждением является знание индусов о священной Белухе, которую они соотносят с мифической мировой горой Сумеру ил Меру. Тибетцы, живущие к труднодоступном Ладакхе, также хорошо знакомы с Белухой, которую называют Меру. Именно в Тибете Рерих услышал легенду о Белом Бурхане, которая широко распространена среди алтайцев. Существующие на Алтае предания о народе чудь, который притесняемый врагами, скрылся под землю, перекликается со сказаниями Тибета и Индии, повествующими о подземном городе народа агарти.
Туристы, мистики и другие люди, побывавшие у подножия Белухи, отмечают получаемый благодаря особой энергетике горы и красоты местной природы, заряд бодрости и здоровья. Кроме того, в этом месте силы проясняется сознание, мышление как бы переживает перезагрузку, раскрываются творческие способности. Нужно помнить, что Белуха — очень мощное место силы планетарного масштаба, с которым нужно обращаться очень осторожно, с должным уважением и почтением. Только тогда гора позволит напитаться своей энергетикой, обрести спокойствие, умиротворение, избавиться от негативных мыслей, прикоснуться к сакральному.
Отзыв о посещении Белухи одной туристки: Голубое небо. Белое море гор. Солнце поднимается над вершинами и ослепляет весь мир…
Мы начинаем восхождение на священную гору. Каждый шаг словно взлет, каждый вдох словно глоток счастья и кажется что сходишь с ума. Нет сил оторваться от картинки. Красота не требует никаких звуков кроме завораживающей тишины... Мы поднимаемся все выше и выше. 6 часов и мы на вершине Белухи (4506 м.). Выше нас только бесконечное голубое небо… Нет ни капли сомнения в преданиях буддистов о том, что именно здесь раскинулась легендарная заоблачная страна богов Шамбала, рай…
Лишь одна мысль - что может быть лучше? Сотня ударов в минуту. Вот оно счастье. Счастье в чистом виде. Пронизывающее, природное, вулканическое. Ты сидишь на вершине горы. Пустая голова. Сердце переполнено любовью, страстью. Ты погружаешься в себя все глубже и глубже и понимаешь что ты безграничен, словно вселенная и твоя душа это часть души этих гор и всего мира. Твоя душа парит над сказочными горами. И ты чувствуешь дыхание свободы, дыхание жизни. Ты чувствуешь весь мир!
Что может быть лучше? Всего 30 минут на вершине, это так мало для вечности и так много для мгновения самого прекрасного откровения в твоей жизни!
Интересная Алтая
Друзья, кто знает, можно ли каким-то образом скопировать информацию, с сайта, на котором невозможно ничего скопировать??? Вот этот сайт, там классная инфа и такая оказия ( http://planetaduha.com/gora-belukha-trekhglavaya-svyashhennaya-gora-gornogo-altaya/
Спасибо. Читал как монолог себя, с самим собой.
Всем привет. Хочу поделиться новостью. Дочь моя 4 года подряд попадала в школьную лигу Роснано. Это лига в течении учебного года отбирает деток более активных, одаренных. Потом, они все летом сьежаются. Проводят работу по решению разных кейсов. Очень толковая идея заразить детей развиваться и учиться. Теперь дочь стала студенткой и ее приглосили быть куратором у таких же детишек. В этом году Наноград проходит В Сочи . В образовательном центре Сириус. Ну я мониторю все это. захожу в группу школьная лига. И знаете что я там увидела. ?......Лекцию там читали про Аллат и ссылки на книги Анастасии Новых. Вот я от души порадовалась ребята. Детишки наши уже и в тему входят. Такое у меня хорошее настроение.
Потрясающе! Никогда раньше не бывала в этой местности, ничего о ней не знала и не видела общую композицию на карте. Горы среди равнинной местности. Это уже само по себе выглядит не “природно”. Интересно, а кто-то из альтернативных исследователей уже предположил, что они рукотворные? Дато, ты встречал какую-то информацию, когда готовил материал?
О чём чаще думает человек, то он по жизни и получает. И твои лабиринты обстоятельств, которые создают все условия в сторону меньшего сопротивления, есть не что иное, как лично твой подсознательный выбор.
«Перекрестье. Исконный Шамбалы» А. Новых
Личность всегда принимает выбор и проводит волю мира Духовного или системы Животного разума. Любое бесконтрольное сопротивление на эмоциях - есть уже выбор стороны Животного Начала.
И необходимо научиться выбирать мысли, слова, поступки, оставаясь Человеком во всём.
Это и есть Путь духовного развития.
В книгах А.Новых мы не найдём слово “несопротивление”- потому, что есть угроза подмены понятий. Выбор с духовной доминантой, держа под контролем свое Животное начало и просто бездействие, равнодушие, принятие всего того зла, что творится вокруг под маской “несопротивления”.
...если будешь снисходителен к злу, не заметишь, как станешь равнодушным к добру. Однако, наказывая зло, надо уметь вовремя остановиться. Только так ты сможешь избежать опасности, которая таится внутри тебя. Побеждающий не гордится, не насилует, не ликует. Он побеждает... и в первую очередь самого себя. Так что наказывая зло, нужно помнить о добре. («Сэнсэй-II. Исконный Шамбалы» А. Новых)
Познавая систему, своё собственное Животное начало, человек учится не сопротивляться, а брать его под контроль. Только так, он сам становится проводником Света, а где есть Свет, Любовь, там тьма и тени уходят.
Каждый человек есть Личность, несущая в первую очередь духовную ответственность за всё, что она делает и выбирает в своей жизни. Ведь большинство людей понимают, что такое ответственность...Так и в духовном, как в главном деле для каждого человека, нужно взять ответственность за свою духовную судьбу и сделать в своей жизни всё возможное и невозможное для слияния со своей Душой и обретения настоящей Свободы от материального мира. Не нужно ждать кого-то, нужно действовать самому и начинать в первую очередь с себя. Надо самому быть хорошим примером для окружающих, тогда позитивные изменения в тебе и в обществе не заставят себя ждать.
Если люди не будут сидеть сложа руки, а начнут наводить порядок хотя бы в наиболее известных им профессиональных и иных сферах жизни общества, рано или поздно всё получится. Люди сами создадут такую систему, которая перекроет все возможные лазейки, входы-выходы для проявления любой коррупции в обществе, тем более на общественных постах. Имея опыт работы в той или иной сфере, зная о её «подводных камнях», отслеживая и контролируя своё Животное начало, они продумают, как исключить любую возможность, любые предпосылки к созданию условий, соблазняющих человека.(«АллатРа» А. Новых)
Только сами люди могут изменить и себя и человечество в целом, проводя волю Бога, делая выбор от духовного начала. (Об этом подробно написано в конце АллатРа)
И действительно, в этом правильном выборе, незаменимым помощником становится Агапитова молитва:
”Да будет воля Твоя Святая.
Укреплением моим на пути сиём...”
... разные люди в разные времена делали свой внутренний выбор, который впоследствии менял судьбу целых народов,.. — Сэнсэй сделал паузу, о чём-то задумавшись, а потом с каким-то особым вдохновением в голосе произнёс:
— Пробиться ростку Добра через затверделую корку Зла очень сложно. Но в этом смысл! Росток несёт в себе силу будущего могучего Дерева. Пробиваясь через толщу Зла, он даже не предполагает, сколько ценных плодов может дать за свою жизнь это Дерево, приютить и утолить голод, жажду усталым путникам, возобновить их силы на их дороге к родному Дому.«Сэнсэй-IV. Исконный Шамбалы» А. Новых
Вполне возможно и так, будем продолжать изучение этого вопроса.
Возможно эти все постройки могут нам помочь остановить какие-то процессы в природе во время катаклизмов.
Да, спасибо! Перечитала ещё раз. Перечитала вдумчиво. И пришло такое понимание, что возможно именно так и проявилась «человеческая глупость». Я не думаю, что Фаэтон ( сын Зевса) мчался по небу действительно на деревянной горящей колеснице, заряженной «тройкой вороных». Возможно, под колесницей как раз таки и имелась в виду Нубиру (?, или какое-то другое небесное тело), которая «опасно приблизилась к Земле. Пламя от неё охватило Землю. Горели леса, растрескивались от жары скалы, вода закипала в морях и реках»… . Ведь в первой книжке Сенсей говорил … «Даже простая «слепая» человеческая вера, имеющая ограниченные возможности, способна на многое. А истинная вера открывает неограниченные возможности. Она способна не только двигать планетами, но и создавать, разрушать и управлять многими мирами одной лишь мыслью. … Мысль – это реальная сила. Гораздо большая, чем человек может себе представить. Мысль способна двигать планеты, создавать и разрушать целые галактики, что изначально было доказано самим Богом». ( Сенсей 1.)
. А с другой стороны нет никаких доказательств, что на Дендерском Задиаке запечатлен именно момент гибели Фаэтона, это просто версия Павловой?. Тут интересен сам факт расположения планет, почему именно такое расположение. Почему эта дата была так важна, что её зафиксировали на золотой пластине. Что стоит за этим событием? И почему среди планет нет Меркурия? И что за таинственная планета находиться на орбите Земли в либрационной точке (то есть за Солнцем)? Возможно, у кого-то есть программа, по которой можно задав координаты планет вычислить дату этого события. И поскольку среди планет есть Луна, то дату можно вычислить с точностью до 2-3 дней.
Спасибо за статью. Про несопротивление еще очень хорошо пишет Экхарт Толле.
Я, конечно не Мел-хиседек и не Силуан Афонский, но путь мой обозначила Пречистая и называла я ее матушкой , хотя... Лет 9 назад у меня был вопрос о поиске работе . Очччень острый....”Как тревога- так и к Богу”- ,как говорят в народе. Стала молиться и наверное через неделю проснулась на рассвете и прочувствовала ее рядом. Это были не видение и не голос. Можно назвать чувствованием . Просто поняла куда идти , сейчас я там и работаю.А позже я прочла книги Новых ,пришли эти Знания. Нас ведёт рука Всевышнего ,но нужно просто идти .Спасибо.
Все усилия приложено на продвижение внутрь себя и то огромное ,истинное счастье Соприкосновения лучший подарок самому себе и Всевышнему.
Суры, которые записала себе с Корана, в них о нашем обществе, ничего не изменилось с тех пор:
10:42. Средь них есть те,
Кто слушает тебя (притворно).
Но разве можешь ты глухих заставить слышать,
Когда они к тому ж не понимают?
10:47. Для каждого народа - свой посланник.
Когда придет к ним их посланник,
То все, что (спорно) между ними,
Решаться будет справедливо,
И им обид не нанесут.
А вы знаете, что Коран был написан после смерти Великого Пророка. Приёмный сын Магомета – Зейд ибн Саббит – объединил все записи проповедей и, заметьте, сделал определенную редакцию Корана в 651 году. Сам же Магомет проповедовал устно. А отрывочные записи его проповедей и поучений делались его первыми последователями, которые частично запоминали, частично записывали слова Магомета… Но даже несмотря на дальнейшие доработки Корана в целях создания религии, в нём всё же сохранились и до наших дней знания, которые истинно давались Магомету от архангела Гавриила. Сейчас учёные просто поражены тем, что, расшифровывая некоторые «подлинные моменты» Корана, они находят там реальные научные знания…
«Сэнсэй. Исконный Шамбалы» А. Новых
Сафроновский могильник, Республика Хакасия, Аскизский район
53°3’13” с.ш. 90°3’36” в.д.
Боже мой, ещё одно чудо! Уверена, здесь тоже отображено какое-то созвездие. Посмотрите на первое фото, на нём видно схематическое изображение созвездия Орион.
Сафроновский курганный могильник в Аскизском районе Республики Хакасия на левом берегу речки Есь в километре севернее аала Сафронов. Относится к тагарской культуре эпохи бронзы и раннего железа и имеет возраст около 2,5 тысяч лет.
Всего могильник включает в себя около 50 курганов. Курганы преимущественно имеют пирамидальную форму, квадратную в основании, с оградой из стоящих камней. На низких террасах расположены курганы рядового населения. Доминируя над всей остальной частью могильника, у бровки высокой террасы расположились крупные курганы до 20-25 метров в диаметре. Именно здесь расположены 4 кургана, привлекающие к себе особое внимание. Они окружены камнями причудливой формы, высота которых достигает почти 7 метров. Четыре главных кургана расположены на прямой, начиная снизу холма, постепенно поднимаясь вверх по склону.
Практически все камни покрыты высеченными рисунками, здесь зафиксировано 564 изображения. Большинство изображений имеют, как полагают ученые, отношение к шаманизму: фигуры людей и зверей, бубны, загадочные “космические” символы и магические атрибуты. Некоторые исследователи полагают, что эти рисунки так являются своеобразной энциклопедией сибирского шаманизма. По мнению специалистов, этот могильник можно считать одним из самых ценных объектов культурного наследия Хакасии.
Примечательно, что рисунки Сафроновского могильника не похожи на рисунки. которые встречаются в других местах Хакасии. И, самое главное, эти рисунки не обезображены всякими современными надписями про побывавших здесь Вась и Петь.
Исследователи выделяют среди курганов Сафроновского могильника крупные курганы 5-6 поколений, явно принадлежащих одному роду. Если ранние курганы имеют черты стандартного могильника родовой знати, то последующие курганы имеют более крупные размеры. В принципе, эта тенденция прослеживается по всей Минусинской котловине. Именно при строительстве “княжеских” курганов этого периода тагарцы впервые стали не просто возводить курганы больших размеров, но, в пределах принятых канонов, игрой пропорций и форм создавать яркие, глубоко индивидуальные архитектурные образы.
Доехать до могильника можно по дороге Абакан-Аскиз до села Полтакова, оттуда примерно 15 километров на север до Сафронова. Курганы видны издалека, уже перед спуском к мосту через Есь к Сафронову, но самостоятельно найти к ним дорогу не просто. Еле заметная дорожка поднимается вверх от деревни и уходит в долину, прикрытую невысокими горами.
Если смотреть вверх от нижнего кургана, то создается впечатление какого то коридора. К этому, по словам многих посетителей этого места, добавляется еще ощущение чьего-то незримого присутствия.
Больше фото тут http://turistclub.tomsk.ru/travels/?client_id=3319&travel_id=3
На заднем плане пирамиды
Менгир Ах-Тас (Белый Камень), Республика Хакасия
53°13’34.4"N 90°05’21.0"E
Изучение мест расположения менгиров методами геофизики и биолокации в Хакасии началось в конце 20го столетия. В исследованиях принимали участие доктор исторических наук, профессор Я.И. Сунчугашев и инженер-геофизик Николай Кузнецов.
Такие работы проводились в течение 1977 — 1999 годов по программе Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Всего было изучено 25 мест стоянок древних изваяний.
Все исследованные менгиры расположены в геопатогенных зонах, которые связаны с зонами разломов земной коры. Геопатогенные зоны — это участки земной поверхности, излучающие неизвестный до сих пор науке поток энергии. Как правило, ширина этих зон незначительна и варьируется в пределах 10 — 50 метров, а длина составляет многие сотни метров, а в некоторых случаях — километры. По форме и силе воздействия этих полей на биолокаторы, геопатогенные зоны можно разделить на два типа: высокочастотные (отрицательные), когда вектор измеряемого поля направлен “веерообразно” (в этих местах происходит “разбалансировка” биополя человека, что в конечном итоге может привести к патологии), и низкочастотные (положительные), где проявляется синусоидальная форма кривых биолокационного эффекта, при этом направление вектора измеряемого поля в одной части аномалии фиксируется строго вертикально вниз, в другой — вверх. В этих местах происходит выравнивание биополя человека, что способствует его оздоровлению.
Изваяние Ах-Тас, или «Белый камень» - одинокий гранитный памятник находится в окружённой горами живописнейшей долине Кюг (райское место; счастье) появился в долине около 4х тысяч лет назад. Современные учёные подтверждают, что двухметровый камень из белого гранита установлен точно в зоне геомагнитной аномалии.
Тысячелетиями Ах тас являлся местом поклонения, своеобразным культурным центром.
По местным поверьям, камень находится на «тропе горных духов».
Здесь был создан музей-заповедник «Казановка», который за это время стал гордостью Аскизского района и всей Хакасии. «Казановка» — образец того, как нужно относиться к историческому и культурному Наследию, бренд, востребованный учёными и туристами со всего мира.
Подход сюда разрешён только пешком. Именно здесь, по легенде дом духа, который помогает восстановить здоровье. У сотрудников музея есть факты, например:
«У нас была большая группа из Швейцарии, и в разгаре экскурсии одна из пожилых женщин потеряла сознание. Пришлось срочно прерывать экскурсию, мы срочно организовали медпомощь. Позже получили радостное письмо из Швейцарии, из Берна, о том, что после возвращения она прошла медицинское освидетельствование и, как выяснилось, вылечилась от нескольких хронических заболеваний», - рассказал научный сотрудник хакасского музея-заповедника «Казановка» Леонид Еремин.
Спасибо, очень интересно и отрезвляюще
Курганный могильник Анчил чон, Республика Хакасия, Аскизский район
53°12’50” с.ш. 90°6’27” в.д.
Курганный могильник Анчил чон находится в Аскизском районе Хакасии на северо-западной оконечности поселения Анчил чон, на левом берегу реки Аскиз, у подножья горы Хазын хыр. На картах местности вплоть до 1970-х годов этот населенный пункт обозначался как аал Балганов.
Могильник состоит из 86 курганов, относящихся к карасукской археологической культуре (эпоха бронзы, XV-X века до н.э.).
Вообще, окрестности этого крохотного поселения Анчил-чон (всего 27 жителей) - одно из самых насыщенных памятниками археологии мест на территории музея-заповедника Казановка.
Могильник “Анчил чон” представляет собой “солнечный круг” с расходящимися лучами. Н.А.Боковенко, анализируя материалы этого памятника, пришел к выводу о его генетических связях с андроновской культурой Казахстана.
В центре круга покоилась женщина, предположительно, 25 лет. Интересно, что в “солнечном круге” и между его лучами захоронены только женщины. В четырех погребальных камерах, сооруженных из плит песчаника, они лежали, обняв новорожденных детей. Кроме того, неподалеку от женских могил сооружено детское кладбище, в котором покоились останки трех-пятилетних детей. Чуть в стороне отдельно от общего комплекса расположены другие могилы, огороженные вертикальными плитами, в которых захоронены мужчины и женщины азиатского типа, тогда как в центральных погребальных камерах покоятся женщины европейского.
По предположениям ученых, Анчил чон был кладбищем жриц, вероятнее всего, какого-то солнечного культа. А малышей как будто вверяли покровительству уважаемых и более статусных женщин.
В пользу версии о захоронении жриц говорит и тот факт, что в 200 метрах на северо-восток от могильника, практически на параллели с кладбищем, возвышается гора Хазын хыр с весьма необычными петроглифами. Они выполнены в разных техниках, в различные эпохи, но по содержанию раскрывают одну тему: историю происхождения религиозных представлений на хакасской земле.
Несмотря на то, что могильник неоднократно подвергался ограблениям, кое-что все же осталось. В одной из могил рядом с головой умершей стоял керамический сосуд с пищей, в ногах находилось блюдо с мясом косули. На женщине была одежда из кожи с нашитыми на нее бронзовыми украшениями.
В современное время могильнику Анчил-чон “не повезло” дважды. В 1960-е годы Бирикчульский леспромхоз провел прямо через через него дорогу на Бейку. А спустя несколько лет археологический комплекс был “разрезан” оросительным каналом. Полностью или частично было разрушено более двадцати погребений, возраст которых превышал 3 тысячи лет. Спасательные археологические раскопки проводились первым отрядом Средне-Енисейской археологической экспедиции из Санкт-Петербурга под руководством Н.А.Боковенко.
да) просто было интересно почитать описание его ранних путешествий в поисках курганов и захоронений Сибири, там ведь из-за мерзлоты очень мало раскопок и находок, а из его странствий я нашел пару интересных точек в той части, хотя его описания единственный источник информации, так как других исследований в тех регионах не проводилось)
Пещера Кушкулакская (Черного Дьявола), Республика Хакасия, Ширинский район
54°27’47” с.ш. 89°39’38” в.д.
Пещера Кушкулакская расположена в 9 километрах южнее села Топанова Ширинского района Республики Хакасия.
Общая протяженность ходов пещеры 820 метров, глубина - 50 метров.
В пещере достаточно трудно ориентироваться из-за того, что порода, из которой сложены стены гротов, галерей, имеет черный цвет. Стены полностью поглощают свет фонарей, почти ничего не отражая. Возможно, поэтому пещера получила название “Пещера Черного Дьявола”
Пещера входит в число самых таинственных и загадочных мест России. Словно оправдывая свое название, пещера уже несколько веков имеет недобрую славу. При ее посещении люди нередко испытывают нервозность, даже переходящую в панический страх, который иногда сопровождается зрительными галлюцинациями, причем одинаковыми у всех людей. Люди видят перед собой пожилого человека в лохматой шапке с рогами и горящими глазами, напоминающего шамана. Ученые связывают подобные явления со странными колебаниями магнитного поля, зафиксированными в пещере. Но есть и другие гипотезы явления шамана. Например, необычные химические свойства пещерного воздуха, вызывающие головокружение и галлюцинации. Эзотерически настроенные люди утверждают, что памятью обладают не только живые существа, но и предметы. Возможно, в древности в Кушкулакской пещере шаманы совершали свои обряды, которые и были навечно запечатлены этими черными сводами.
Нельзя опровергнуть эту теорию. Тем более, установлено, что Пещера Черного Дьявола действительно использовалась как культовая. Почти в центре первого грота находится натечная колонна из светлого оникса в форме фаллоса высотой около 1 метра и диаметром около полуметра. Здесь, по преданиям, древние хакасы еще 2000 лет назад приносили жертвы своим богам, в том числе человеческие, о чем свидетельствует кострище у подножия “белого идола”. Это место было выбрано не случайно: жрецы, видимо, прекрасно знали о воздействии пещеры на психику человека. Но даже и без пещерного газа белый идол, контрастирующий с абсолютно черными стенами, производит очень сильное впечатление.
Уже в современное время с этой пещерой было связано множество интереснейших историй. Существуют предположения о том, что в одном из ее гротов спрятано золото Колчака, что здесь затерян тайный склад оружия “батьки” Соловьева, а молодой командир ужурских чоновцев Аркадий Голиков, именно у входа в эту пещеру получил свое легендарное прозвище “Гайдар”.
Республика Алтай
Алтайский край
А ведь действительно все так просто, просто стань Человеком человек. Стань похожим на своего Отца. Прислушаться к себе и понять что мне необходимо-Любовь Бога и она есть. И сам дари, дари, дари свою любовь Ему, миру духовному. Что я могу? могу любить, а значит Жить и верить в Людей. Спасибо за Знания от Мира Духовного.Спасибо за прекрасную статью.
Немного уже обсуждали на нашем сайте г-на Сидорова с его мнением о том что Сталин волхв и кучей видео где он на фоне бюстов и портретов Сталина. В Сэнсэй IV рассказывается в том числе и том кто такой Сталин, поэтому воспринимать г-на Сидорова как серьёзный и достоверный источник я не могу, кто знает, чего он ещё там нафантазировал помимо Сталина волхва.
02.08.2017
10.07.2016
25.07.2016
31.07.2016
Цель проекта
Курган, обсерватория, сооружение?
48°33’34.93”С 35°48’20.99”В
Удалось найти достаточно исчерпывающее определение о майданах у археологов: “Майданы в простейшей “классической” форме – это земляные сооружения, которые состоят из кольцевого вала, входа, который ведет к кольцевому углублению, и боковых насыпей-крыльев. Часто встречаются значительно более сложные сооружения этого типа, как правило, с несколькими входами и соответствующим числом двойных или тройных крыльев. Некоторые майданы имеют посреди кольцевого углубления разнообразные выступы. Кое-где перед входом сохранились следы полузасыпанных ям. Это один тип майданов. Существуют десятки его вариантов. Другой тип – майдановидные сооружения, которые состоят из большого множества выступов и впадин...” С поверхности земли Мавринский майдан особого впечатления не производит: на довольно большой территории виднеются чудные холмы и впадины. Но вид с дельтаплана заставляет задуматься. В Павлоградском историко-краеведческом музее можно услышать две версии ИСПОЛЬЗОВАНИЯ этого сооружения. http://www.shukach.com/ru/node/7348